徽派
徽派徽派篆刻兴起于明代嘉靖、万历年间，婺源县的何震及另一些篆刻名家为中心形成了一个徽州印人群体，人称“徽派”，促成徽州篆刻的第一个高潮期。何震主张篆刻以秦、汉印为宗，以六书为准则。何震曾云：“六书不精义入神，而能驱刀如笔，吾不信也。”开创了师法汉印之风气。他们的篆刻讲究篆势，多用冲刀，善于变化。作品风格流畅自然，朴茂苍秀，刚健劲挺，化古为今，力矫印坛乖谬浅陋之时弊，对后世影响甚大。
清代康乾时期，歙县程邃是“歙四家”的领袖，他的篆刻力变文、何旧体，参合钟鼎古文，出以离奇错落的手法，自成一家面目，形成徽派篆刻第二个高潮期。程邃的白文印多取法浑朴一类的汉铸印，参以己见而出新意。印文方中寓圆，不露圭角，疏密均衡自然，苍浑凝重。朱文印则多以钟鼎款识之大篆参合小篆人印，并作较粗笔画的印文，追求苍浑、古朴、凝重的风格，清新可爱，富有笔意，当时“名冠南国”，影响了许多印人，后继者有汪肇龙等。
清晚期，黟县黄士陵以其深厚的金石学修养，摒弃几百年来印家以切刀法墓仿烂铜印，追求古拙残破美的传统习惯，自立新意，自成风格，从篆刻艺术界脱颖而出，创立了“黟山派”。并影响了后来的易大厂、乔大壮、王福庵、李尹桑，乃至齐白石等一大批书画印名家，使徽派篆刻走向了第三个高潮期。
徽派 徽派 徽派篆刻兴起于明代嘉靖、万历年间，婺源县的何震及另一些篆刻名家为中心形成了一个徽州印人群体，人称“徽派”，促成徽州篆刻的第一个高潮期。何震主张篆刻以秦、汉印为宗，以六书为准则。何震曾云：“六书不精义入神，而能驱刀如笔，吾不信也……查看详情
浙派 浙派 浙派篆刻又称“西泠印派”，历史上著名篆刻流派之一。清代乾隆年间由丁敬在钱塘（今杭州）开创。 丁敬以秦汉印为宗，仿文彭、何震而变其秀雅，博采众长，推崇阳刚，以切刀为主，苍劲古拙，沉著生涩，波磔前进，有刚劲朴茂，雄健苍古之目。所谓“……查看详情
封泥 封泥 封泥又称“泥封”，是一种作为封缄简牍并加盖印章的凭证的泥块。 封泥始于春秋战国时期，秦汉魏晋时期流行，唐以后消失。最初的公文、书信多写在简牍上，为防止私拆，封发时加一检木，用绳索捆缚，在检木处系结并封以泥块，盖上印文。封发物件时……查看详情
印钮 印钮 印钮印的上端突起之捉手，亦作“印纽”，又称“印鼻”。其上多有孔穴，可穿绶佩带，并有装饰作用。印钮无定制。战国官印多为朴素的鼻钮，汉官印常见龟钮、瓦钮，给各兄弟民族的官印有马钮、蛇钮、驼钮、羊钮。唐时官印一般为鼻钮。明官印主要是……查看详情
《林泉高致》 《林泉高致》 又称《林泉高致集》，中国古代绘画理论史籍的重要代表，北宋郭熙及其子郭思著。郭熙，字浮夫，河阳温县（今属河南）人，熙宁年间为御画院艺学，官至翰林待制。郭思，字得之，郭熙子，元丰五年进士，善杂画，尤工画马。 全书分六……查看详情
