治玉
治玉治玉，又称琢玉、碾玉，就是把采来的玉料加工为精美玉器的过程。“玉不琢，不成器。”一块玉材，需经过特殊的加工处理，才能成为一件让人喜爱的器物。从这句话亦可见“琢”是治玉的主要技法。
古代制玉技法，源于制作石器。上古时期，先民在打制、使用石器时，就逐渐发现了一些治玉的工具和技法。玉的硬度较高，必须用更高硬度的石头才能加工它，而同一座山上的石材硬度大体一致，无法使用，所以必须是“他山之石”。而所谓的“他山之石”，就是治玉的砺石。《诗经》中说：“如切如磋，如琢如磨。”切、磋、琢、磨，概括了古代加工玉器的基本方法。切，就是把璞玉从石头里切割出来。然后对着璞玉设想需要加工成什么形状，有了构思，把需要琢磨的部分在璞玉上画出来，然后开始治玉。古时候是用砺石，后来则是用铁制圆盘“铊”为工具，以水和金刚砂为介质，经过铡、鏨、冲、压、勾、顺等工艺，一点一滴把设想好的形状给“琢磨”而出。琢磨之后的玉器表面是粗糙的，还需要“碾磨”，也叫“光亮”、“抛光”，就是用紫胶、木、葫芦、牛皮及铜制的铊子，将玉件表面碾磨平整，使玉件显露出玉材光洁、温润和晶莹的本质来。至此，一件玉器大致完成。在汉代，工匠就发明一种“双钩碾法”的著名琢玉技法，刻纹细如游丝，像头发一般宛转流动，没有一点滞迹，可见技法的高超。
宫调 宫调 中国传统乐学把音乐实践中音、律、声、调之间的逻辑关系概括起来，用以表明调性范畴的全面情况的基本理论。音乐实践中所用一定音阶（音）的各个音级（声），各相应于一定的律高标准（律），构成一定的调音体系；某一调音体系中的音阶，又都具体……查看详情
《广陵散》 《广陵散》 古代著名琴曲。最初为汉、魏时期的相和楚调但曲之一。乐曲的内容是描述战国时聂政刺韩王的故事：聂政的父亲为韩王造剑，因误了期限惨遭杀害。政为父报仇入山学琴，学成后为韩王演奏，在韩王倾听之际，拔剑将其刺死。嵇康因反对司马……查看详情
百戏 百戏 又称“角抵戏”，是我国古代艺术表演、竞技、杂伎等多种类型活动的总称。 始于先素的“讲武之礼”，称“角抵”，两汉时改称“百戏”。“百戏”按其内容可分为四类，即竞技类，杂伎类，乐舞类，口技类。根据有关文献记载和汉墓出土文物资料可知，……查看详情
造像 造像 古时为人祈福，经常在僧寺或崖壁间用石头、木头、金属等刻成佛像，或泥塑成像，称为造像，又称造象。大体以石刻为主，也称石造像。造像出现的时间，大体在东汉时期佛教传入中国之后。一般可分为个体石造像和造像碑两种：前者直接以石造像，主像……查看详情
生旦净末丑 生旦净末丑 京剧角色的行当。早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。 “生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃……查看详情
