太学
太学太学，古代设于京师的全国最高学府。太学之名西周已有。汉武帝采纳了鼇仲舒、公孙弘的建议，于元朔五年（前124）下诏在长安设太学，为五经博士置博士弟子员五十人。博士为教官，博士弟子为太学生。王莽秉政时，广筑学舍，学生达万余人。东汉建武五年（29）在洛阳开阳门外兴建太学，顺帝永建元年（126）重修，建成240房、1850室。质帝时学生逾三万人。西汉博士多由名流充当，采用征拜或荐举的方式选拔；东汉博士须经考试，还要写“保举状”。太学以儒家五经为教学内容，科目逐渐增多，设立五经、《尔雅》等课程。考试方法是“设科射策”，分甲乙两科。西汉时每年一考，东汉为两年一试。通过者授予官职，未通过者允许继续学习。因考试甚严，又无学习年限规定，故有“结童人学，白首空归者”。魏晋以后，或设太学，或设国子学，或两者并设。唐代太学隶属国子监，凡文武五品以上子孙皆可入学。宋代因之，品第限制有所放宽，学生资格限于八品官员以下的子弟和庶民的俊秀者。元代分设国子监、蒙古国子监、回回国子监，分辖国子学、蒙古国子学和回回国子学。明代国子监兼具教育管理行政机构和最高学府性质，内设率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂为讲习之所。永乐年间迁都北京后，遂有南北二监（即京师国子监与南京国子监）。
清沿明制。光绪三十一年（1905）设学部，国子监撤销。
三百千千 三百千千 《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》简称“三百千千”，被称为国学启蒙小四书，是中国古代儿章入学诵读的启蒙教材。 《三字经》为南宋王应麟作，文章从阐述教育的重要性出发，鼓励儿童学习礼义，进而介绍名物常识、经史子集……查看详情
生徒 生徒 中国古代学生的泛称。包括汉代的博土弟子、太学生、郡学生，唐代的天文观生、梨园弟子，宋代的上舍生、内舍生、外舍生，元代的蒙古国子学生、陪堂生，明清的监生、增广生，以及书院学生等。东汉博土弟子、太学生通称“诸生”。明清时，“诸生”……查看详情
列女传 列女传 亦称《古列女传》，古代女子家教读物，西汉刘向编。书中列举古代一百零五名妇女的事迹，每一事迹有四言赞语，附图解说明。后屡经传写，到宋代已非原本，其后续写本有《列女后传》十卷，高氏《列女传》八卷，皇甫謐《列女传》六卷等。它为研……查看详情
蒙求 蒙求 古代蒙学课本。唐代李瀚著，宋代徐子光注。全书广集历史人物和传说人物的故事，编为四言对偶韵文。上下两句对偶，各讲一个掌故，如“匡衡凿壁，孙敬闭户”、“孙康映雪，车胤聚萤”。宋代至清初广为流传，是蒙学史上第一部将识字与历史掌故相结……查看详情
祭酒 祭酒 官名。古时为飨宴时爵酒祭神的长者。早在《仪礼·乡饮酒礼》中就有“祭酒”的记载。战国荀子在齐为三老，被称为“祭酒”。东汉时，称博士首席为博士祭酒，主管太学，祭酒遂演变成学官。西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒为国子监的主管官……查看详情
