及门弟子
及门弟子又称“受业弟子”，指直接从师受教的学生。从汉代始，人们习惯称受业弟子为及门弟子。大师讲学，学生往往有数百千人，经常采用高业弟子转相传授的教学方法。与及门弟子相对，指没有得到某人的亲身教授而又敬仰他的学问并尊之为师的行为，称之为私淑。孟子就曾因为没有能受到孔子的教授而抱憾，称“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也”。中医界，“私淑”这个词也经常被提到。如古时仕途失意儒生通过自学来掌握医学知识，读某人医书著作，则称为“私淑”某人，如张子和私淑刘河间、张景岳私淑李东垣。
弟子规 弟子规 著名蒙学课本，清李毓秀撰，原名《训蒙文》，经贾木斋修订后定此名。分为“总叙”、“入则孝，出则弟”、“谨而信”、“泛爱众而亲仁”、“行有余力，则以学文”五节，概述古代家庭教育各项内容。以三言韵文写成，语言浅近简炼，易于蒙童记……查看详情
增广贤文 增广贤文 古代儿童启蒙读物，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此后经过明、清两代文人的不断增补，才成为现在的模样。此书以人生哲学、处世之道为中心，涉及了……查看详情
乡学 乡学 西周设于乡（都城外百里以内的地方）遂（都城外百里以外的地方）的学校。其制度和名称，古籍记载不一。《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”而《孟子·滕文公》却只说：“周日庠。”事实上，西周不可能有这样普遍的学……查看详情
学记 学记 《礼记》中的一篇，先素儒家教育教学思想的总结，是教育史上最早专门论述教学理论的著作。其突出的贡献在于它所提出的有关课程安排、教学原则和教学方法等方面的思想。 《学记》首先提出了师道尊严的思想，为后世尊师重道风气的形成提供了依据。……查看详情
太学 太学 太学，古代设于京师的全国最高学府。太学之名西周已有。汉武帝采纳了鼇仲舒、公孙弘的建议，于元朔五年（前124）下诏在长安设太学，为五经博士置博士弟子员五十人。博士为教官，博士弟子为太学生。王莽秉政时，广筑学舍，学生达万余人。东汉建武……查看详情
