能者为师
能者为师唐代韩愈提出的教育思想。韩愈在教育事业上的活动，主要是担任过四门学博士、国子监的国子祭酒。当时，他主张要严选儒生为教官，要天天组织会讲，以此来整顿国学。魏晋南北朝以来，佛道的影响日渐增大，儒学失去了昔日的统治地位。韩愈写了《原道》、《原性》、《原毁》、《原人》、《原鬼》，旨在重整封建的道德伦常，崇儒卫道。在他的著述中，还针对当时不尊师、不重学的社会风气，发表了自己的主张，最著名的就是已经入选中学语文教科书的《师说》。“道之所存，即师之所存”，斤斤计较地位的高下而不重学术，是没有作教师资格的。“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”只要有高出别人之处，就可以为人师，即所谓“能者为师”。
有教无类 有教无类 “类”指种类、族类。“有教无类”意思是所有的受教育对象，不分贵贱，都应该受到平等的教育。《论语·卫灵公》：“子日：有教无类。”早在春秋时期，孔子就开创私学，广收弟子，在他的学生中不仅有王公贵族子弟，也有平民后代，甚至有……查看详情
知行合一 知行合一 明代大学者王守仁提出的教育思想。心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学时首次提出知行合一说。所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，……查看详情
教学相长 教学相长 出自《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故日教学相长也。”意思是说教和学两方面要互相影响和促进，同时得到提高，这一理论深刻揭示了教与学之间的辨证关系。 ……查看详情
能者为师 能者为师 唐代韩愈提出的教育思想。韩愈在教育事业上的活动，主要是担任过四门学博士、国子监的国子祭酒。当时，他主张要严选儒生为教官，要天天组织会讲，以此来整顿国学。魏晋南北朝以来，佛道的影响日渐增大，儒学失去了昔日的统治地位。韩愈……查看详情
因材施教 因材施教 因材施教，是我国大教育家孔子提出的教育理论。孔子在长期的教育实践中，创立了个性差异的观念，以“性相近也，习相远也”作为教育实践的指南，并进而提出了这一教育原则。在《论语》中就有很多这样的例子，比如子路问孔子：“听到了就……查看详情
