中国人是外星人的后代吗
茫茫的历史迷雾，迷蒙着古老的世界，难以思议的怪星，至少在几千年前就已经访问过神秘的东方。它被中国古天文学家，占星学家们描绘成非常神奇的带着天皇上帝意志的色彩。它曾经被人们尊之为飞天“星槎”，以为凭借它就可以飞渡到银河滔滔旁边的快乐天国。它曾被人们尊之为“天帝灵宝”，以为获得它便会一家齐国治，天下太平，皇图永固，帝道遐昌。但它的某种形态却又被当成不祥之兆、亡国之征，作为妖异天象。古代帝王闻之则心忧，权臣们听之则色变，老百姓见之则悲恐。古人认为这些“怪力乱神”们会飞来干扰从天子到庶人的命运，这是一方面。
而被称为中国奇书的《山海经》则从另一方面记载着天上有10个太阳，有12个月亮……其中关于“奇肱国”的故事，说是其人善作飞车，驾风远行。
除汉民族之外，已知还有其他民族，如藏族古籍《甘珠尔》、《丹珠尔》也记载着“天上珍珠”的某种“飞行器”。其中《萨玛朗加那——苏德拉德哈拉》一书还具体描绘着“从尾巴后面喷吐出火和水银的飞船”。
可以这样说，古代中国人深信，在人类居住的这块星球之外的天体中也有居民生存，那不是一般的居民，而是比起人类更富灵气的神灵。神灵们就居住在那些被称之为天国的天体之上，过着自由自在、无拘无束的生活。天上的神灵们也常来拜访地上人间，他们时常关怀着我们人类，并给予热情的帮助。人们甚至认为，是神灵们主宰着自己的命运，甚至祖先的生命也是神灵所赐予的。
人类往日虽然没有到过天国，但却展开自己丰富的想象力，构想出一个又一个美丽的天国来。历史上也不乏神游天国的传说，留下许多人神交往的美谈。
中国有关三皇五帝的传说。三皇被中国人作为初祖崇拜，至少已有两千年以上的历史。
三皇，即所谓天皇、地皇、人皇，各有所指。三皇或说即伏羲、神农、黄帝，意义又有所不同。
何来三皇？
研究中国历史与神话的学者，都认为三皇是两千多年前的诸子，为解释中国上古社会的发展而臆造出来的。但是，在此之前，具有神格的伏羲、神农和黄帝，早已存在于神话之中，这些神话保留着较多的原始成分，流传的年代也十分久远。
作为集神性与人性为一体、天神与人王为一身的三皇，他们的身世都与神灵有关。传说伏羲为雷神之子，神农为神龙之子，黄帝为雷电或星光之子。总之，他们每个人都有着不平凡的身世，头上罩着一圈神圣的光环。
雷神之子伏羲伏羲在中国上古传说中是一个非常神秘的人物，汉代有“上上圣人”之称，在人们心目中占据着最重要的位置。他被作为太阳神和始祖神，受到人们的顶礼膜拜。
有关伏羲身世的传说，见于《列子.黄帝篇》的描述，书中说，在中国西北方向不知几千万里的地方，有一片神奇的国土，那是人所不能及的国度，任凭你走路、乘船、坐车，想去看看究竟，那是绝对办不到的。这个遥远的地方，就是“华胥氏之国”。
华胥氏之国确也有一些特别之处，委实令人神往。那里没有政府，没有国王，也一定没有军队，一切顺其自然，总之，一派“无政府主义”的样子。那里的人民没有什么特别的嗜好，精神开朗，没有疾病残废；他们没有亲疏观念，也没有爱憎的烦恼；既不知阿谀奉承，也不知逆反背离，所以没有利害冲突；既无所爱惜，也无畏忌，入水不怕淹死，人火不怕烧坏，不知伤痛，也不知瘙痒。他们人人都有非凡的本领，在空中往来如履平地，云雾遮蔽不了视线，雷霆妨碍不了听觉，美恶扰乱不了精神，山谷阻挡不了前进的步伐。
这简直是个理想的君子国。三皇之一伏羲就是诞生在这个国度里。他的母亲本是华胥氏国的一个姑娘，她没有确定的名字，人们称她为华胥。有一天，华胥在经过大沼泽雷泽岸边的时候，她发现地上有一个巨人的足印，于是怀着好奇心踩了上去。没想到这个脚印竟使她有了身孕，后来就生下了伏羲。《太平御览》卷七八引《诗含神雾》云：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺(羲)。”
雷泽的大脚印，当是它的主人雷神留下的，所以人们推定伏羲当为雷神之子。《山海经.海内东经》云：“雷泽中有雷神，龙身人头。”
传说伏羲也是人面蛇身或龙身的模样，与雷神没有多大区别。
伏羲后来与同他年貌相当的女娲一起成了中国人心目中的始祖神。汉代画像石上经常可以看到由兄妹而结成夫妇的他们在一起的画面，都是蛇身人首。在他们的周围翱翔着长有翅膀的天使，有的身旁还站着一个稚气小儿，拉着他们的衣袖。
神龙之子神农神龙是中国古代传说中的农耕之神，神话介绍是他创造了农耕文化。或者他就是炎帝，曾与黄帝结成炎黄部落联盟。直到今日，海内外的华人还常常自称为“炎黄子孙”，其根由正在于此。
神农的父亲是少典氏，母亲为有娇氏之女，名曰女登。女登在华阳的常羊山，见到神龙头而有所感，此后便生下了神农。神农是神龙之子，他的出身与父亲少典氏没有什么关系。
神农一生下来，便具有非凡的天性，他也长着龙一样的脑袋，或说是人面龙颜，3天便会说话，5天而能行走，7天牙齿就长齐全了，3年就知稼穑之事。神农不仅发明了农业、畜牧业，还发明了制陶和纺织，创立了最早的医学体系。
神农的神话，表达了古人对农业起源时代的追思。
外星之子黄帝黄帝是炎黄部落联盟的组织者，又号称轩辕，他起初是轩辕氏部落首领。传说黄帝与炎帝是兄弟，似乎并非出自同胞，他的母亲是另一个女人，而不是女登，但同属有娇氏部落。
黄帝的母亲叫附宝。附宝在一天夜晚，看见天空中有一团大电光环绕着北斗星，电光照亮了原野，也照到了附宝身上。
她因此有感而孕，怀胎25个月而生下了黄帝。有的神话学家以为那电光是雷电，黄帝又传为主雷雨之神，所以说他是雷电之子。又有人说那电光是陨星之光，因此说黄帝为外星之子。
在三皇之中，黄帝的权威可谓登峰造极，他能驱神役鬼，号令百兽。传说他发明了烹饪、舟车、文字、历法、算数、音律等，是个成命百物的圣王。
传说黄帝活了117岁，死后葬于桥山，今陕西黄陵县桥山有他的陵墓。又传说黄帝没有死，他和许多天神一起，由一条金龙迎接到天宫去了。
不仅三皇如此，其他一些传说中的帝王，也无不有超凡的身世。
金星之子少昊少昊是远古时期活动于山东半岛地区东夷部族首领，他的母亲叫女节，她看到一颗光彩如虹的星，梦接意感而生下少吴。可见少昊也是星之子。
或说少昊之母为天宫的织女，名叫皇娥，她与金星之神相爱，生下了少昊。今山东曲阜还有一座少昊陵，筑成金字塔的样子，颇有些气势。
瑶星之子颇顼颛顼是炎黄联盟的重要首领，是黄帝的曾孙，少昊的侄子。颛顼的母亲是女枢，她本来是呆在深宫内，却有一颗放射着美玉一样光芒的大星，像月亮一样明亮，像彩虹一般美丽，出现在天空，星光照到女枢身上，她觉得身有所感，于是就生下颛顼。又是一个星之子。
传说颛顼继黄帝做了帝王后，办了一件大事，就是阻断了天上至地上的通道，入神间的交往再也不像原来那么便利。
赤龙之子唐尧唐尧即尧，他也是黄帝嫡裔，也是炎黄联盟首领。前述三皇诸王的母亲，还没有像尧母一样高贵的。尧母本是天帝之女，生于大石之中，名曰庆都。庆都因遇见一条赤龙而怀孕，14个月后生下了尧。
尧生来瘦削，加上勤勉，总也长不胖。他自己做了一个梦，梦见他攀天而上，后来真的即帝位成为一国之君。他是传说中少有的贤明国君，是后世帝王的楷模。
大虹之子虞舜舜是虞氏部落长，所以称为虞舜，他接替唐尧为炎黄联盟首领。舜的母亲是握登，因见大昙花一现意感而生舜。舜父生为平民，是个盲人，舜生时却与常人不同，每只眼中各有两个眸子，所以又名重华。舜生来龙颜大口，个子矮而黑。
舜种过地，放过羊，打过鱼，当过陶工。后来被唐尧看重，不仅将两个女儿嫁给了他，还把天子的宝座也让给了他。
传说舜还会飞行，只要穿上一种鸟工衣服，就能远走高飞。
流星之子大禹大禹是中国第一个国家政权夏朝的建立者，他同时也因治服洪水而垂千秋。
大禹母亲叫修已，她在一天有事出门时，看到一颗大流星，梦接意感，又吞食一颗像薏苡的神珠，后来胸部裂口，生下了大禹。或说禹母名女嬉、女狄、女志，莫衷一是。
还有一种传说认为，大禹并非女子所生，而是他父亲死后三年的化身，父子都是龙体。大禹治水，有玄龟黄龙相助，缘其为同类也。
玄鸟之子商契契是商部族的始祖。他的母亲是简狄，简狄因为吃了玄鸟下的蛋，就怀孕生了契。这玄鸟是天帝派来的，由于有天帝之命；地球上才又诞生了一新的民族。商契自以为是玄鸟的后代，所以在自己所有的青铜器上铸上了许多鸟纹，以示敬重。
自契传十四世即为商汤，商汤经过11次大战而灭夏，终于建立了强大的商王朝。
巨神之子后稷周后稷，名弃，周部族的始祖。是他母亲姜踩了巨人的足迹而生的。司马迁《史记.周本纪》中写道：
“周后稷，名弃。其母有邰氏女，名姜。姜为帝喾元妃。姜出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者，皆避不践；徙置之林中，适合山木多人；迁之，而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。”
这是后稷诞生的神话。后稷没有父亲，他的母亲是踩了“巨人迹”而怀孕的。据《太平御览》卷三八八引《述征记》：“齐有龙盘山，上有大脚，姜所履迹。”似乎真的有那么一个巨大的脚印，曾被姜踩过。
后稷出身的传说，与伏羲很相似，他们都是巨人之子，是神之子。我们无意相信这些神话。但在古人看来，他们倒是坚信不疑的。古人认为自己的祖先，确为神灵所孕育，所以祖先也成了神。对他们来说，沟通神的世界与人的世界，离了神性的人文初祖，那是不可想象的。
上古时代，人类对生殖的本质尚无科学的认识，以为女性是因感生而孕，因此造出许多感生神话来。对于他们认为是特别重要的人物，还会造出一些特别的感因素，由此而赋予他特别的力量。上述三皇诸帝感生神话，便因此而得来。
中国人的祖先一个个竟是雷神、赤龙、外星、玄鸟的后代，我们不禁要问，中国人是外星人的后代吗？因为，在我们看来，雷神、赤龙、外星、玄鸟与同属地外文明的外星人是没有什么两样的。如果这些上古神话成立，我们就没有理由拒绝这样的事实。
在研究UFO的人士中，有一派人被称为“圣经飞碟学派”。这是一个神秘的学派。这个学派人士认为，大约在2500年前，居住在另一个星球的一批外星科学家已掌握了生命的奥秘遗传基因DNA，他们能够随心所欲地创造生命。在一次激动人心的会议上，他们讨论是否要“按照他们的形象”来创造高等生物。主持会议的是圣经上所说的“天父”。与会的外星科学家大多赞成进行这项科学实验。但有一批科学家却认为创造高智能生物恐怕会危及自身安全，因而反对这项实验，这些反对者就是圣经上所说的“恶魔撒旦”。进行创造生命的外星科学家就是上帝。后来经过无数次的讨论，决定这项实验必须在其他星球进行才可以。
于是，这批外星科学家乘坐飞碟找到了地球。当时地球表面覆盖了一层浓厚的雾和水气，他们立即进行地壳大改造，利用高超的科学技术，将海底的地壳集中，形成大陆。接着他们又在地球上进行生命创造，采取地球上常见的元素，以纯粹科学方法完成遗传基因，创造出各种不同种类的生命。
这些外星科学家为了不让地球人忘却他们的存在，以及由他们创造地球生物遗迹逐渐消失，就时常坐着飞碟到达地球。当时的原始人看到了来自天空的高科技生物，自然地脱口叫道：“啊!这是“ELOHIM!”ELOHIM一语为古希伯来语，原义是“从天空飞来的人”，后来的人把它误译为“耶和华”也就是“神”。
当时智慧的以色列人，由于进步最快，又拥有科学知识，建造了一个大火箭，就是所谓的“巴比塔”。外星人感到威胁，于是“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们言语彼此不通”，终于造成现在世界各国不同语言。外星人也曾毁灭两座高科技城市——所多姆与峨摩拉，目的是不让地球人进步，保持原始状态。
“圣经飞碟学”将一部圣经的话都用外星科学理论加以解释，显得别具一格，但究竟能取信多少人，那大概也只有外星人才知道。
摩西的约柜是充了电的“圣经飞碟学派”以对《摩西五经》的质疑，证实人其实就是“神”的儿子。《摩西五经》第2卷第10节和第25节记载了摩西报道“上帝”为制作约柜而下达的详细指示。给定的标准精确到毫米，抬竿和金环该怎样安装，金属部分该由哪些合金组成等，都有规定。指示旨在将制作过程具体化，做出“上帝”希望有的约柜；他多次提醒摩西别出差错。“要注意，你要不折不扣地按照图样制作每一个部分，你会在山上看到这些图样的……”(《摩西五经》第2卷第25节和第40节)。
摩西也说，“上帝”会亲自跟他说话，而且从约柜的顶盖跟他说话。上帝再三告诫摩西，任何人不准走近约柜。他为搬运约柜详细规定了搬运者要穿的衣服以及适当的鞋具等。尽管考虑非常周到，后来还是出了事故(《摩西五经》第2卷的《撤母耳记》)：大卫让人搬运约柜，乌撤过来走在一旁。从边上经过的牛群见到约柜，向它冲去要撞倒约柜，此时，乌撒用手扶住约柜：他像是给闪电击中一样当场倒下死去。
毫无疑问，约柜是充了电的!倘若今天真是有人按照摩西传下的指示加以复原，那就是一只充电达几百伏特的电容器。这一只电容器由金板构成，其中一块金板充有正电荷，另一块充有负电荷。如果约柜顶盖上的一对守护天使还有一个磁体的作用，那就是极好的扬声器也许是摩西和宇宙飞船通话用的一种对话机。人们可以在《圣经》里查阅约柜构造的细节，其详细的程度可以说是完美无缺。我们不用前思后想，总还记得约柜的周围常常是电花四溅，总还记得摩西使用这台“发射机”什么时候他都需要指点和帮助。摩西听到主的声音，但是他从未见过主一面。有一次，他请求主亮相，他的“上帝”回答：“你不可以看见我的面容，因为见到我的人没有活了的。”主又说：“你看!那儿是苍穹，我就在它边上，你走到山崖上去。就在我的壮丽景色消失时，我会将你安放到山崖的深渊里去，我再伸展开我的手，挡在你的上面保护你，一直到我过去为止。然后，我举起我的手，你这才可以从我后面看着我。可谁也不能看到我的面容!”(《摩西五经》第2卷第20节和第33节)。
事情的相似性真是令人惊讶。《吉尔伽美什史诗》源自苏美尔人，它的诞生比《圣经》早得多。令人惊讶的是；《吉尔伽美什史诗》中有极相似的句子：“非永生者不上诸神圣山；见诸神面容者必亡。”
流传下来的各种古代书籍有十分相似的描述。诸神为何不愿意面对面地让人见到他们呢？他们为何不肯卸掉自己的面具呢？他们害怕什么呢？
难道《摩西五经》第2卷的描述就是来源于《吉尔伽美什史诗》的？
挪亚是谁的儿子在《拉麦文卷》里有一首离奇的故事给破译了。保存的文卷只是断片残简，所以整篇文字缺句少段。然而留下的部分用来报道这个故事还是够完美的。
这一篇文献资料说的是，有一天挪亚的父亲拉麦久别返乡，见到家里有了一名男孩，看他的外表没有一点儿像家里的人，这使他感到意外，拉麦严厉责备他的妻子巴特.爱诺施，声称这孩子不是他的。这时巴特.爱诺施以万分敬重的心情对他发誓，精子是他拉麦的——既不是什么士兵的，也不是什么外人的，更不是哪一个“上天之子”的。(这些文字引出一个问题：巴特.爱诺施说的究竟是怎样一种类型的“上天之子”？不管怎么说，这个家庭戏剧发生在大洪水之前)。
拉麦怎么也不相信他妻子的保证，内心深处不得平静，动身找他父亲玛士撒拉商量。他到了那里，便诉说使他感到如此忧伤的家庭之事。玛士撒拉静心听取诉说，经过考虑就动身去找贤明的以诺征求意见。家里出现一份意外的礼物，搞得大家心神不定，所以年迈的主人不辞劳苦出了一次远门：小男孩的来历一定要弄得个水落石出。玛士撤拉说了起来，说他那儿子的家里冒出一个男孩，他的外表看起来与其说像是人，不如像是上天之子：眼睛、头发、皮肤以及全部气质都与家人不一样。
聪敏的以诺听过陈述，送年迈的玛士撒拉上路回家，同时告诉他令人极为不安的消息，说将会有一个大型刑事法庭来审判地球和人类，说是要消灭全部“肉体”，因为它肮脏、腐败。至于那个受到家庭怀疑的陌生男孩儿，他已经被指定为世界大审判幸存者后代的祖先。因此，他应该责成他的儿子拉麦替这个孩子洗礼，取名挪亚。玛士撒拉回家告诉他的儿子拉麦，他们全家面临了什么事情。拉麦还有什么可做的呢？只有承认这个与众不同的孩子是他亲生儿子，以后替他取名挪亚。
这个家庭故事真是稀奇古怪。情况表明，挪亚的父母已经获悉那预料之中的大洪水；祖父玛士撒拉甚至还由同意以诺安排，对可怕的事件作好了准备；而以诺呢，按照史料记载，事后不久就乘坐闪闪发光的天车永远离去了。
人种是不是宇宙中陌生生物有意识地进行“培育”的行为对象？现在提出这个问题难道就显得不严肃吗？巨人以及“上天之子”一再使人受精又随即毁灭失败的样品，到底是什么意思呢？这样看来，大洪水成了登上地球的不知名智能生物事先计划好的一项工程，目的是消灭人种，只留下少数高贵的作为例外。可是，如果那次在历史上前前后后得到证实的洪水是完全有意识地在事先作了计划而后着手实施的——而且在挪亚受命建造诺亚方舟之前几百年，那么，它就不能再被认为是上帝的裁决了。
今天，认为有可能抚育一种智商高的人种不再是那样荒谬的命题了。蒂亚瓦纳科的传说和太阳门顶部的铭文谈到了宇宙飞船，它载送原始母亲前来地球生儿育女，古老的圣经贤传也一样不厌其烦地讲述神怎样按照他自己的模样造人。有这样的经文记载，说需要进行各种实验，直到人最终完美得与神意想中的一样。假定有宇宙中的陌生智能生物在史前访问过地球，我们便可以想象，我们今天的长相正与那些传说中的陌生生物长处相似。
原罪是对外星人的背叛吗在沧茫遥远的史前时代，肯定存在过一种人与动物杂交生出的两性同体的生物。对此，人类早期的文学艺术让人坚信不疑。
长着人的脑袋的带翼的兽类、美人鱼、蝎子人、鸟人、希腊神话中人首马身的怪物以及长着好几个脑袋的大怪物的描写，栩栩如生地活在我们大家的记忆中。
一些古书断言，这些两性同体的生物还在原始人群、部落甚至在多民族大混杂的历史时代共同生活过。这些古籍叙述了繁衍过的两性一体的生物，它们是作为“寺院动物”勉强维持其生存的，看起来曾经像是居民的宠物。苏美尔的大王们以及后来的亚述人，追寻过半人半兽的怪物，也许纯粹是为了娱乐消遣。神秘玄妙的著作影射的是“半人”和“混杂人”，它们引人注目的存在，不言而喻地将会一步步消失在虚构的领域内。
埃及公山羊还出现在12世纪建立的神殿骑士团的故事里。它被描绘成走路挺直，头上长着人的毛发，山羊蹄子，山羊臀部，并拥有强有力的阴茎。希罗多德在他的《埃及史》中叙述到奇特的黑色鸽子，它们曾经是“半人半兽的雌性动物”(第Ⅱ卷第57页)。在波斯的阿拉斯河河口地区居住的人们，据说曾经“与鱼结伴”，而且据希罗多德叙述，他们当时是身披鳞片皮肤的鱼人(第1卷第202页)。在印度的吠陀中叙述了“用手倒立”的母亲。在《吉尔伽美什史诗》中称，恩基度当时不得不“与诸兽相疏远”。在佩里托俄斯的婚礼上，人首马身的怪物长着马的身子和人的上身的半兽之人，强奸了拉庇泰人的妇女。有6位少年肯定曾经牺牲于牛头人身的怪物口腹之中。终于，人们大概也可以从性娱乐的角度来看待赫菲斯托斯的生气勃勃的使女们了。
古希腊哲学家柏拉图在他的《招待盛宴》中写道：“原来，除了男性和女性之外还有第三种性。这种人有4只手和4只脚……他们的力气很大，他们的思想性格大胆放肆，他们曾计划攻占天国，对诸神力口害……”
在一些铭文中往往被称为“万能的诸神”的希腊卡比雷诸神，隐密地崇拜着生殖能力过人的人，这种崇拜从古代埃及经过古希腊文化时期一直继续到古罗马文化的黄金时代。
因为卡比雷诸神的祭祀活动是秘密的，故而至今也无法准确弄清楚，相互之间进行粗野的性游戏的主人们到底是在干什么。但无论如何，可以肯定的是：参与这些寻欢作乐的始终有两位女卡比雷神和两位男卡比雷神以及一头动物，不仅男人们和女人们相互交媾，动物也是活跃的角色!
联系到这一点，人们也许还应该提到埃及的阿匹斯公牛“孟菲斯神圣的公牛”。它们因为交配频繁而变干瘪了，成了木乃伊，被装在长3米、高4米的石棺里。
塔西陀在其《编年史》第15卷第37页上描写了提格林努斯家里每日晚上的纵情放荡，追求这种放浪行为时是在半人半兽的怪物参与下进行的。这种在秘密团体中进行的性欲反常行为进行了多久，已无从查考。
对希罗多德来说，这种事情过去有时候令人觉得有些难堪；他用左手写道：“……公山羊在众目睽睽之下与一名妇女相杂交……”
神格化的潘被古希腊罗马时代的艺术家们描写成长着山羊蹄和山羊头的半人半兽的怪物。这也使希罗多德感到难堪不自在；他写道：“为什么他们要这样描绘他，人们不该这样议论他……”
犹太教的《塔木德》告诉人们，夏娃同一条蛇交配过。这一指责刺激了很多艺术家。在努珀尔发现的残破陶器上，画着一个女人的肖像，她长着发育良好的乳房和一条蛇尾巴，这里顺便提到一个故事，它同那些诱使漂亮的小伙子们对自己贪欲好色的海妖塞壬不无相类似之处。
我们远古历史上的邪恶方面，尽管它是如此地令人不快，是挥之不去的、修改不了的。淫秽书面任何时候都是一副色情的兴奋剂。陶器碎片上、悬崖峭壁上和动物骨头上有史以前的性放纵的文字和图画的表面，不言自明。
根据今天的生物学知识判断，人与兽之间的杂交是绝不可能的，因为性伙伴的染色体数量是不一致的。这种交媾断不能产生有生命力的生物。然而，我们到底是否知道，这种混杂生物的染色体数量依据何种遗传密码构成的呢？
这种对人兽之间性行为的崇拜，这在古代是怀着巨大的热情并作为一种享受来进行的，现在看来是违背良知的行为。特有的交配的“良知”可能不仅仅来自于外星智能生物吗？
诸神重新启程返回群星以后，地球居民是否“旧病复发”过？
这种罪行的重犯等同于原罪吗？
他们也许因此曾害怕过诸神返回地球之日吗？原始时代妨碍社会发展的因素显然是人与动物杂交而生的混杂物。依据这种看法，“原罪”无非是由于同野兽混血而阻碍社会发展的倒退行为。
