知识让灵魂升华
古埃及对灵魂的概念和其他概念一样，早在历史开展之前便已发展成熟。这一概念体系至少共有四项主要特征，它们分别是：
1.“卡”(KA，意为成双)——代表死者的守护天使能独立于人体之外并可随时进入任何圣灵雕像栖息。根据美国权威学者詹姆士.亨利.伯烈斯特的说法，“卡”是在人死后指引其命运的精灵。埃及人相信自己死后都会见到“卡”正在某处等他。
2.“巴”(BA，意为心灵)，也是“卡的一种，但是以人的形态出现，拥有让死者继续存在的能力。其特色为能无拘无束行动。埃及学家史提芬.奎克曾注意到，“巴”在古埃及图像中常被绘成飞翔的燕子，或是人头燕身，代表无可剥夺的自由。
3.“阿巴”(AB，意为心)：乃与灵魂紧密相连。根据埃及学者专家华理士.布奇爵士的说法：“人心的保存最为重要，在接受审判之时，心和肉体是被分开审判的。心乃是精神和思考的中心。”
4.“沙乌”(SAHU)：灵魂的最高层次。绝对不会消灭。代表“光亮”的永生之物“安卡”存在于其中。
我们认为吴哥王朝的天皇怀有类似“沙乌”和“安卡”的概念，希望能于死后栖息于圣身之中，以散发出精神的光芒。
古埃及修道者的目标便是想让自己成为具有永生能力的“安卡”。他们知道要成为圣灵之前必须先超越死亡，忍受地狱的煎熬，才能在欧西里斯神的审判之下得到净化。我们知道要达到这个目的，单靠道德和为善不足以使修道者获得精神的转化。只有靠着具备宇宙间的知识，才能使其获得心灵的启蒙。
这一点不知是否与GEA5E耶跋摩所言的知识相同，帮助了解现实的独一无二奥义，永生者在三界中皆咏赞的律法？
在古埃及对永生探索的经文也见于古高棉的刻文上。如GEA5E耶跋摩的妻子GEA5E耶拉GEA5E提薇便致力于追求圣贤之学，而她姊姊的智慧亦超出众多哲学家。由此可看出知识的追求亦延伸至女性，知识本身便是一种珍馐。
前面提到吴哥王朝对知识的崇敬，使君王想藉由寺庙的象征发挥拯救人类的力量。只有靠不懈的追寻方可取得的这些知识，可以被用以驱除现实世界的可怕幻象。古埃及和高棉的国王都相信基于身为圣者的责任，更应该去探索人类生存的奥秘。在追寻的过程中，也许他们发现的只是一些基本真理：当心中的欲念消除，当心中的结打开，人类便可获得永生。
在古埃及的观念中亦是如此。在剥离幻象的外衣之后，才能凸显出真实的宇宙，也只有具备完整知识的个中高手方能获致灵魂的升华。
现在我们已跨越了通往吴哥殿南面入口的长桥。矗立在我们前方的是一百零八尊巨型石像分别立于两旁，以那加巨蟒的蛇尾为绳进行拔河似的动作。
在古代，这座桥被视为是作天地之界的彩虹。传说通过此处的人便会进入天界，同时在桥的另一端也隐藏着一个伟大的秘密。
