由来已久的计划
但是GEA5E耶跋摩二世并未在库兰寺待上太久，照经文所说：“在他登基之后，他便带着圣物‘里戈’回去统治哈里哈瑞拉亚，并将‘里戈’放在新建的金字塔之中。”
这块圣石被冠以“宇宙之主”的称谓，天皇也常以此自称。它在吴哥的长期建筑过程中屡次受到搬迁，甚至有一段时期被放在我们现在所在之处为一百零八座塔环绕，可俯瞰整个吴哥平原的巴恒寺。
研究一下GEA5E耶跋摩二世在他于公元八百年来到高棉开始，直到他于公元八百五十年死亡为止的这半个世纪，可以为我们带来一些启示。这当中有着某种模式存在。如乔治.科德斯所观察到的：如同翱翔天空找寻猎物的大鸟一般，GEA5E耶跋二世从哈里哈瑞拉亚搬迁至阿曼兰卓普拉，再迁至库兰，完全是绕着后来的吴哥窟建筑位置。
最后他又回到哈里哈瑞拉亚并死在当地，正好绕行了一周。
传统学派认为GEA5E耶跋摩乃是高棉王朝第一位作此种绕行迁都的君主：
他似乎是在找寻未来的国都所在。既要能够有充足的鱼类供应，又要远离每年的洪水威胁。不论到库兰或其他周边地点都要相当方便。
我们并不认为GEA5E耶跋摩此举纯粹出自无聊的动机，或只是因为过度担心鱼货的供给问题。相对地，他有可能是接受了婆罗门僧侣的建议，在吴哥地区周边寻找天地间的对应点。也许他是想找出在古代曾出现过的圣山。也许他是藉由环绕之旅进行记录，确定各地点间的相对经纬度关系，甚至可能是为了更新自古流传下来典籍中的排列与方位。
可是古代典籍又是由谁所撰写的？究竟是多少年前撰写的？目的又是什么？
我们自山丘上走下来回到平地上。在我们的正北方，可以见到一条为丛林覆盖的长路直通往吴哥通王城的南大门。吴哥通王城就好像是矗立在整个吴哥地区的心脏地带，当中暗藏着无穷的秘密，就如同埃及基沙金字塔一样神秘。
