具有魔力的圣物
(ROLUOS)耶跋摩离开了哈里哈瑞拉亚后，又在一处名为阿曼兰卓普拉的地方建立新首都。考古学家认为此处乃是位于现今吴哥通王城的西方。之后他又向东迁移四十公里，来到可以俯瞰吴哥平原的库兰高地，建立了玛海卓帕拉瓦塔城。接下来极为怪异的事发生了。根据皇室经文写道：陛下和西瓦加瓦拉亚老师来到玛海卓帕拉瓦塔城施行统治。之后他们又请了一位比西瓦加瓦拉亚更博学的婆罗门学者。这位精通更多魔法的学者创立了一项仪式，让全高棉只会存在一位统治者。他将仪式内容从头至尾传授予西瓦加瓦拉亚，告诉他如何执行这项天皇仪式。
高棉的婆罗门学者都是聪明之士，考古学家贝纳.葛罗斯耶称他们为“自印度移居来此或曾在印度修行的圣贤”。
他们保存着只有他们自己能解读的圣书，他们撰述铭文并确保天文计算无误。
事实上，有时某个虚弱或年轻的僧侣还能产生政治影响力。直到吴哥王国消失之前，婆罗门僧侣一直是中心人物。
我们很难不去将此与埃及圣城海里欧波里斯的天文僧侣作一比较。他们号称承袭古人的知识和埃及文化的精髓。我们晓得他们也介入僧侣们的受洗和修行。此外他们还不时发挥影响力，撰写经文，及观察星象……
海里欧波里斯的统治标记为男性生殖器外观的“英鲁”石柱和金字塔状的“本本石”。这和高棉天皇登基大典仪式所用标志完全相同。乔治.科德斯在他对吴哥窟的权威研究著作中解释道：
皇族的精髓存在于湿婆神生殖器“里戈”形标志当中，一标志物乃放置于伴在世界之轴上的皇室殿堂当中，具有魔力的“里戈”是国家的守护神，一般被视为藉由婆罗门僧侣之助向湿婆神取得，再上呈予当朝之王。天皇身分的赋予仪式乃于圣山上举行，无论其为自然之山或人造之山。传闻GEA5E耶跋摩二世必须从山顶上自婆罗门僧侣手中接过此一圣物，统治权力便自此展开。这也是为何他要迁都至库兰寺的原因。
