孔雀开屏“比美”是为了取悦异性
另一种化学物质催产素与人类的性活动和母子（女）之间的亲密关系有关。例如，母亲哺育婴儿时体内就会释放出催产素。现在看来这种激素好像对动物之间的相互依恋也有影响，至少在一种与老鼠十分相似的啮齿类动物草原田鼠身上是这样。
为了研究催产素对社会依附关系的作用，马里兰大学神经科学家C.休.卡特选择了草原田鼠作为她的研究对象，因为草原田鼠是人们已知的实行“一夫一妻制”的为数不多的几种哺乳动物之一。她发现母鼠一般会花一天的时间从一群热切的公鼠中挑选出一个配偶，但是如果它们在选择配偶之前首先被注射了催产素的话，母鼠的择偶时间就会缩短为1小时——而且常常会选择它们看见的第一只公鼠。但是如果母鼠服食了催产素抑制药物，那么不论有多少时间，它们也不会选择配偶。
卡特由此得出结论认为，雌雄田鼠之间亲密关系的形成至少部分原因是催产素，这种激素可以导致田鼠作出与“堕入爱河”的人非常相似的举动。
但是这是真正的爱情吗？曾经对生活在阿根廷附近海域里的“多情”的露脊鲸进行过观察的得克萨斯农业和机械大学生物学家贝恩德.伍尔西格指出，作为一名科学家，“我很可能应该将露脊鲸的行为仅仅称作是‘另类交配策略’的一个例子”。但是他仍然认为露脊鲸之所以会有这种行为表现也有可能是因为“它们‘情投意合’”。
对动物情感论持怀疑态度的人仍然坚持自己的看法。《情感大脑》一书的作者、神经科学家勒杜指出：“鲸也许会作出好像表明它正在恋爱的举动，但是你无法证明它的内心感受（即使鲸有这种感受的话）。”他认为动物情感问题归根到底就是动物是有否意识的问题。威斯康星大学麦迪逊分校的神经科学家理查德.戴维森认为，类人猿和黑猩猩等比较高级的灵长类动物是迄今为止惟一已经表现出自我意识的动物。但是，他仍然认为还有其他一些动物“也许至少拥有情感的前身”。
贝科夫和他的同事认为可能还不只如此。他们最令人信服的论点也许是从已经为各类生物学家所普遍接受的进化论中推导出来的。神经科学家西维根据人脑与其他动物大脑在解剖结构和化学构成方面存在的相似之处提出了这样一个问题：“如果你认为生物可以通过自然选择不断进化，那你怎么能够相信人类在进化的过程中突然出现了感情呢？”
动物的亲近缠绵之状十分动人。
曾经在坦桑尼亚对黑猩猩进行过长达40年研究的灵长类动物学家简.古多尔认为，那些先通过动物来研究人类的大脑，然后又否认动物有感情的科学家的想法是“不合逻辑的”。
最后，动物有没有情感到底有什么重要性呢？许多科学家认为解决动物情感问题争论的意义也许比单纯的“锻炼智力”的含义广泛得多。如果动物确实有各种各样的感情，那么它将对人与动物今后会怎样相互作用产生意义深远的影响。举例来说，贝科夫就希望对动物的感情了解得更多将会促使更严格的人类应该怎样对待动物（不论是在动物园和马戏团还是在农场和后院）的规定出台。
白鹤以优美的舞姿求得雌睡的亲睐。
但是如果人类和其他动物的感情生活之间存在着延续性，那么科学家应该把人与动物的分界线划在什么地方呢？魁北克拉瓦尔大学生理学家米歇尔.卡巴纳克认为，当动物开始体验身体上的快乐与不快时意识就产生了。在以鬣蜥为研究对象的实验中，他发现这种动物表现出了一些在哺乳动物身上与快乐联系在一起的生理变化（体温升高和心跳加快），但是青蛙和鱼却没有类似的变化。
雨后蛙鸣其实是求爱的仪式。
他提出，情感的进化发生在第一批两栖动物与爬行动物出现之间的某个时候。但即使是非常热衷于动物情感论的人，也没有把情感与处于食物链最底层的生物联系起来。
贝科夫指出：“我们不会谈论嫉妒的海绵和尴尬的蚊子。”
