复活的人
轮回转世的观念，是佛家的立论根本。然而，在现代科学昌明的太空时代，人们似乎不该存有此思想；可是在一1967年9月，轰动台北一时的转世事迹——“田三牛再世为人”的真人真事，当时言之凿凿，绘声绘影，信不信由你！
韦勉齐先生任陕西永寿县长时的一位部下，张生有，陕西GDF93县人，GDF93县和永寿相邻，距离仅50里，因此，张生有算是土生土长的。
张生有为人老实，平时沉默寡言，不苟言笑，他资质不高，学识能力平平，但是他身上却有一桩令人难以置信的灵异——他记得他前生的事，巨细靡遗，而且不差毫厘。
我国民间历来相传，有幽冥之神名“孟婆”者，她能酿造一种似酒非酒的汤，使鬼魂喝了顿时将前生的事全部遗忘。“孟婆汤”一说或谓出自佛典，其实此说在佛典中全无根据。不过，心地观经中载“有情转回生六道，犹如车轮无始终”之句，因果轮回，是佛家的根本。所谓轮回六道：天道、修罗道、人道为三善道，畜生道、饿鬼道、地狱道为三恶道，而芸芸众生，莫不以其在世时的思想言行，善恶表现，决定其来世应该归属于轮回六道中的哪一道。
佛家并不认为人死后再度投生，绝对无法记起前生的事情，他们说人之不能记忆前生，系为凡人被已造己生的业障所迷，因而使前生所获的智慧，一时为之蒙塞。中国佛教会理事长、十普寺住持白圣法师便曾说过：
“前生有修的人，究能一经点醒，即告领悟，否则就不得不从头学起，人类智愚之别，正基于此。”
张生有的灵异所以特别稀奇，特别与众不同，正因为他的前生未必如何“有修”，而且二十六年前韦勉齐先生的这位部下，的的确确称不上有什么了不起的智慧，除了他能记得前生种种，他是一个很平凡的人。
他的家境不错，可以供给他读书，但是他小学毕业后，即未能升学，他去投军，再考中央军校，毕业于军校干训班，在永寿县他当一名起码的非正式军官——国民兵团办事员。32年秋天，韦勉齐先生调任县长，张生有向韦先生表示他愿回故乡为桑梓眼务，韦先生把他带到GDF93县，虽说破格优容，却也不能不“量才录用”，只派他当一名乡队长。
张生有记得前生事，在永寿一带，不但父老相传，而且人尽皆知。因为他的前生便是西南30里许的某村人氏，姓田，叫田三牛，世代业丰，家道小康，妻子儿女俱在。居民多半住窑洞，窑洞有两种，一种是山坡挖掘，越掘越深，越挖越宽，于是分为客厅、卧室、仓贮、乃至厨则齐全。一种则先在平地掘一个大坑，作为院落，然后在院落的四面墙上，再往里挖成一个个房间。
凡是窑洞，必定冬暖夏凉，完全而有保障，尤其只要有人手，有时间、有力气，随时可以大加扩充。所以窑洞小的三室五室，大的十进八进，甚至有聚族而居，一洞能容数百人，可谓是相当理想的国民住宅。
