法伊斯托的谜文
在法埃斯托斯的最重要的文化历史的发现，是意大利的考古学者团完成的，当时他们在这里挖掘的时候，正是伊文斯在克诺索斯进行挖掘的时候。他们发现的是一块第一眼看上去毫不显眼的直径为16厘米的陶薄片。它的两面都布满了难以辨认的文字，这些文字是用印戳压印进不处在潮湿阶段的陶制品里的。这块“法伊埃托斯圆盘”是世界范围内最古老的著名的一种文字印刷的见证，是一种不断用雕刻模型排印文字的见证。米诺斯人是能干的，在天才的戴达罗斯这个形象里，传说已经为米诺斯人的发明财富竖了一座纪念碑。文字学者们认为，圆盘上一共有45个独立的符号——人的形象、动物和工具，它们分别代表一个音节。这些挖掘出圆盘的考古者们看着手中圆盘上的古老的文字，反复破译了50多次都失败了。一些人认为这个圆盘是一个日历，另一些人甚至认为它是火星人送来的信息，还有一些人认为，它是一位米诺斯传教士的旅行报告，这位传教土访问了北非洲沿岸的那些游牧民族。
虽然，即使是门外汉，在他仔细地观看之后，也会认为，这个圆盘上的符号文字必须要从外向内读。但隐藏在这些文字符号里的意思是什么，它包含着什么样的信息？这个圆盘产生的时候，这种文字肯定已经很古远了，因为出自于同一时间的一种被远远发展了的、称之谓“线形A”的典型文字也被发现了。这大概是一个牧师在这个圆盘卜用一种“神圣的”阿希亚人文字写下的符咒或者类似的宗教神秘的知识。文字研究家们的推测指向了这样的方向，它可能涉及一首狂热崇拜的赞美诗，因为象征符号的一种有节奏的排列和一定的符号组合的重复已经得到确证。
挪威的语言学家基尔.阿尔顿在长年的研究之后于1991年提出了一个新的识读建议。他指出这种符号是闪米特人的文字符号。闪米特人是指东方的东南部的民族，他们在青铜器时代迁居到直至埃塞俄比亚和上埃及的地方。他们可能在4500年前从那里出发去了克里特岛。通过与其他古老的闪米特人文字发现相比较，阿尔顿认为现在可以破译这个圆盘上的文字符号了：
“我愿意浑身湿透，耕犁，你的田原。我愿意浑身湿透，深深的耕犁，你的沃野。”
按阿尔顿的意思，这段文字是：一个女子要求一个男子与她交合；按他的看法，在这45个音节里说的是一个年轻女子破身的宗教礼仪。性成熟的年轻女子每年春天成群聚集在一起，参加在法埃斯托斯举行的成年仪式，为的是将她们的处女贞洁奉献给一位神灵，这样就成了真正的女人。这个圆盘的文字符号按这种解释便是为牧师准备的“赞美歌”（和行为指导说明）。由神职人员主持，为男女青年举行成熟仪式，作为庆丰收的宗教仪式的一部分，在巴比伦也有这种现象。如此，基尔.阿尔顿的这种解释的建议至少是应该认真加以考虑的，而且在学术界里也能找到虽然数量上并不多的支持。
在被发现的陶制品小块上称为“线形A”的文字符号，伊文斯没有破译出来，按基尔.阿尔顿的说法，只是对这种圆盘上难以辨认的象形文字的一种在日常生活中简单化说明。
