通告春分的狮子
就在1993年那个寒冷的12月一个接近冬至的清晨，我、波法尔、桑莎，坐在基沙高地，看着太阳缓缓地从狮身人面像的右肩升起，先在最接近南方的东方，接着又转回北方。
狮身人面像是一个划分春、夏、秋、冬的标志，正确地指示出春分太阳升起的方向。难道这也是基沙大计划的一环吗？
我提醒自己，在任何一个时代，在历史或史前的任何一段时间，狮身人面像永远都向着正东方远眺，看着春分、秋分的太阳从它正面升起。如第五部中所述，古代人将春分视为是天文年代的开始。桑帝拉纳和戴程德教授说过：
为什么表示季节的标志，要以巨大的狮子形体为代表？
在即将进入公元2000年的今天，我们会以为如果有人要做这么一个标志的话，鱼可能会是一个比较适合的符号，因为春分的时候，太阳就像过去2000来年一样，要以双鱼座为背景升起。双鱼座的天文年代是从公元开始的年代左右开始的。读者必须自我判断，早期基督徒用来表示基督的主要符号并非十字架，而是鱼，这是否别有意义？
在比基督徒出现更早一段的时期，也就是公元前2000到公元前1000年左右的期间，春分的太阳是由白羊引领上天，从岁差运动来看，那是一个属于白羊座的时期。再一次地，读者必须自行判断，那一个时期的宗教符号，几乎都以白羊为主，这种现象是否纯属偶然。例如，以色列旧约中的上帝——耶和华——用一只白羊来代替亚伯拉罕自愿提供的儿子伊撒克，以作为牺牲品，这是否纯属偶然？（《圣经》学者和考古学者都认为亚伯拉罕和伊撒克在公元前2000年左右，真的出现过）《圣经.旧约》（几乎全部均完成于白羊座时代）中几乎每一章中都有白羊出现，这是否也纯属偶然？进入白羊座期不久，也就是在公元前2000年的千禧年过了不久以后，古埃及突然兴起了一阵崇拜阿蒙（AMON）神的热潮，而阿蒙神的代表符号，便为有两只弯角的白羊，这是否也属于偶然？上埃及的路瑟有一座专门祭祀阿蒙的神庙——卡纳克庙，便建于公元前2000年左右。凡是造访过该庙的人都该记得，不但庙中祭祀的主要神像为白羊，而且门口还有成排的白羊，担任守护的工作。
在白羊座前2000年左右期间，亦即公元前4380年到公元前2200年，黄道上属于金牛座的时代。在天上，春分的太阳每年在金牛的引领下升空，在地上，以金牛崇拜为中心的宗教也同时繁盛了起来，而且王朝埃及也突然从默默无闻中，以一个发展完成的文明体系的形式出现于世间。读者必须自行判断，埃及从王朝开始以来，便崇拜着阿比斯（APIS）和姆尼维斯牛（MNEVIS BULLS），这是否也出于偶然？阿比斯为欧西里斯神的化身，而姆尼维斯则为海里欧波里斯的圣牛，拉的化身。
然而，为什么选择狮子为通告世人春分到了的符号呢？
我俯视基沙高地的斜坡，远眺着狮身人面像巨大的狮子身体。
古埃及学者认为狮身人面像是在公元前2500年左右，第四王朝的卡夫拉手下，从基层开始雕刻起来的。公元前2500年，应该属于金牛座的期间，也就从卡夫拉统治前的1800年到他统治后的300年，每年春分，金牛都忠实地引领太阳上升。因此，我们从逻辑推理，如果一个统治者，在这个期间要在基沙创造一个通告世人春分到来的符号的话，应该会选择金牛，而没有理由选择狮子才是。很明显地，由狮子引领太阳在春分时候升空惟一的时代，当然就是狮子座的时期，也就是从公元前10970年到公元前8810年的期间。
因此，为什么会以狮子为春分的记号？因为它是在由狮子引领太阳升空的年代中完成的。在这个时期，春分时的太阳以狮子座为背景上升到高空。而在那以后的26000年期间，这种情形都不会再出现。
大约在公元前10450年左右，猎户星座的三颗星星，来到了岁差运动周期中，在天空最低的位置，也就是在银河西侧，从南天空水平线往上11度8分之处。这个天文的景象，以金字塔的形式，被记录在尼罗河西方的土地上，而建筑物的配置，毫无疑问地代表了岁差周期中转换期的年代。
在公元前10450年左右，春分的太阳在狮子座的陪衬下升上天空。在地上的基沙，此天文的现象则被以狮身人面像的形式记录了下来，就好像正式文件上的两个见证签名一样，肯定了记录的真实性。
公元前11000年左右，也就是“天空之臼”（MILL OF HEAVEN）损毁，春分的星座改为狮子座期间，这是惟一的一段时间，当太阳造访基沙的狮身人面像时，狮身人面像能够面对自己的星座。
