财富的成长，中产阶级在数目上和收入上的增加及医药科学和教育的进步，皆使医师的社会地位和报酬比以前多。本人是一位医师的梅特里欢愉地说：“医治者的伟大技艺使每样东西都得让步，医师是一个值得享受国家福祉的哲学家……只要看他一下，就能恢复我们的平静……并孕育新的希望。”伏尔泰一贯擅长批评医生，他说：“98%的医生都是骗子。”但他又说：“人如果能把技术与人道联合运用，使他人恢复健康，便是世上最伟大的人，他们甚至具有神圣的能力，因为保存和更新几乎与创造一般高贵。”狄德罗也赞许巴黎大学医学院的教授团，虽然巴黎大学神学院是他一生中的致命伤。他说：“我没有比读医学书刊更觉高兴的了，也没有比与医生谈话更令我感到有趣的——但这仅只当我身体健康无病时是这样。”他在《达朗贝尔之梦》一把博尔德医生描写为主角。医师这门专业也常遭讽刺，如哥尔多尼的戏剧、霍多维茨基的图画、斯莫利特的小说《斐迪南伯爵的冥想》及罗兰森的喜剧漫画都曾予以讽刺。
较高的收入使医师的地位更加提高。英国的大部分医师在病人问诊一次就收入一金币。有些医生每年收入6000英镑。汉斯·斯隆爵士，第一位成为男爵的医师，后来当了皇家协会的主席。奎林被奥地利的约瑟夫二世封为男爵。在伦敦，医师受到一流的俱乐部的欢迎；在巴黎，医师也受到一流沙龙的欢迎。他们不再穿着阴郁的祭司装或黑袍，而改穿了上层中等人士最流行的服饰。在英国，医师们穿着红缎子或织锦的外套，长及膝盖的马裤，有扣子的皮鞋，手持金头手杖，有时身上还佩着长剑。在法国，医师们的装束与服饰华丽的高级教士没有两样。
几位医师值得在此特别纪念。狄索是洛桑城著名的医师，他在那里提倡接种，他也是治疗癫痫病症的专家。他不但努力治愈病者，也使富者安乐。他于1760年出版的《大众健康的劝导》在6年中出了10版，同时被译成欧洲各国文字。奥恩布鲁格尔是伟大医师中的一位主要人物，在玛丽亚·特蕾莎女王时代为维也纳带来盛名。他以谦虚、诚实、慈爱备受称道，表现了“古典德国特性的最高尚榜样与风采”。吉约坦便不像奥恩布鲁格尔一样受人欢迎，1789年，他就任法国国民议会的代表，赞成使用死刑，并建议使用断头环状刀，以避免刽子手误砍。
特龙金是瑞士最著名的医师。他是波哈夫在莱顿城最得意的弟子，他在阿姆斯特丹行医20年，与维特的孙女结婚，然后回到故乡日内瓦。1749年，他把接种牛痘介绍到日内瓦，先开始为自己和小孩接种。1756年，奥尔良公爵邀请他到巴黎为他的儿子夏特尔公爵和女儿蒙庞西耶小姐接种。巴黎人对他这种勇气感到震惊，但当病人在接种后没有造成身体损害时，巴黎上等人士涌进特龙金在皇宫的住处，渴望通过接种获得免疫力。
他的成功使他对其他问题的观点一起受人看重。他先于卢梭鼓励母亲们自己哺乳。他告诉病人少吃药，多在户外运动，饮食简单。经常洗冷水浴，不要戴假发、睡帽；床铺上不要使用床幔，要早睡早起。他使宫廷震惊的是命令凡尔赛王宫的窗户每天、甚至在冬天至少部分时间打开，因为这些窗户一直都是关着的。他的这些观念变得很流行。高贵的夫人在每天清晨出来散步，更妙的是为了要通风裙子都变短了，所以短裙的名称在当时称为“特龙金裙”。
伏尔泰在日内瓦定居时，让自己由特龙金照顾。他说特龙金“有6英尺高，像罗马医神埃斯库拉皮乌斯一样聪明，如太阳神阿波罗一般英俊”。特龙金并没有回报伏尔泰的赞誉，就像伏尔泰说到他自己和哈勒一样，他们之间都有错误。埃皮奈夫人远道从巴黎赶到日内瓦接受特龙金的治疗，她对特龙金有一段奉承的描述：
我将要花两三天时间在伏尔泰那里与特龙金在一起。诚然，我发觉他每天都有新的特色，让我对他起了无限的尊敬。他的慈爱、他的高尚情趣及他对妻子的爱情和照顾，是前所未见的。现在我认识她，我向你们说，她是世上最阴郁、最难以忍受的女人。
但是谁会相信一个女人口中所说的另一个女人呢？
这并非是医学历史上一个特别伟大的世纪，医学仍然为神秘主义、庸医及一些已由经验而知道错误的理论充斥而黑暗不明。但是，解剖学和生理学的进步，已使医学建立在一个比以前更好的基础上。无照行医逐渐被禁止，有关专门科目的医学知识逐渐增进，护理学也进步了，外科学也获得解放，神迹式的治疗已经失去了过去的名声。医学的胜利在人类心智前线——信仰与理智的基本冲突中实已扮演着一个无声的角色。
