死亡与复活之神
这个故事中的苏奴帕，使我们联想到古埃及的死亡与复活之神欧西里斯。两个传说之间存在着一些奇妙的共同点。有关欧西里斯的神话，希腊传记作家蒲鲁塔克叙述得最为完整翔实。根据他的记载，欧西里斯把文明带给他的百姓，传授他们各种技艺，劝导他们戒除吃人肉和以活人祭神的恶习，并为他们制定第一部法典。然后，欧西里斯离开埃及，周游世界各地，把文明和教化散播到其他国家。他从不使用武力逼迫野蛮民族接受他的法律；相反地，他诉诸他们的理智，跟他们展开理性的论辩。据说，他是以歌咏吟唱的方式，在乐器伴奏下，把他的教诲传达给民众。
然而，他的妻舅赛特却趁着他人在国外，纠集72位朝臣，暗中图谋不轨。欧西里斯回国后，这群好人举行宴会替他洗尘。他们准备一个金漆雕花的木柜作为奖品，赏给能够钻进木柜的任何宾客。欧西里斯并不晓得，这口箱子是特地为他量身打造的。宾客一个接一个上前去试，但都失败了。欧西里斯却一头钻进去，舒舒服服躺下来。他还没来得及爬出来，那群奸人就一拥而上，把盖子钉死，甚至用熔化的铅汁把缝隙封住，不让一丝空气进入箱中。然后，木柜就被扔到尼罗河里。不料，这口箱子非但没有沉入水中，反而漂浮起来，沿着尼罗河一直漂流到海岸。
这个节骨眼上，欧西里斯的妻子——女神爱瑟丝决定插手。她施展法术，找到木柜，把它藏在一个隐秘的地点。有一天，她那个邪恶的兄弟赛特到沼泽中打猎，发现这口箱子，把它打开，一气之下，将欧西里斯的遗体剁成14块，抛弃在埃及各地。
爱瑟丝再一次出面拯救丈夫。她用芦草编扎成一艘小船，船身涂上一层松脂，然后乘着这般船航行在尼罗河上，四处寻找丈夫的遗骸。支离破碎的尸体搜集齐全后，她念一道咒语，让丈夫的身体重新结合起来。恢复原貌的欧西里斯，经历一段再生过程，变成死亡之神和阴间之王。传说中，欧西里斯偶尔会化装成凡人，返回阳间。
尽管两种传说之间存在着极大的差异，我们却发现，埃及的欧西里斯和南美洲的苏奴帕——维拉科查——具有以下的共同点：
●两者都给百姓带来文明教化；
●两者都遭奸人所忌；
●两者都被谋害；
●两者都被禁锢在箱中或船上；
●两者都被投入水中；
●两者都沿着河川漂流而去；
●两者最后都抵达大海。
难道说，这些共同点只不过是巧合？这两个传说之间难道不可能有某种潜藏的关联？
