革命家马丁-路德:宗教改革(1517—1524)

时间:2024-11-21 08:26:01关键词:马秥ぢ返伦诮谈母飢(1517—1524)

主教们想尽办法使马丁·路德及其信徒沉默时,马丁·路德发出了怒吼,这几乎是革命的警报。1522年7月发行的《反对教皇和主教们的神职》(Against the Falsely Called Spiritual Order of the Pope and the Bishops)的小册子中,他称高级教士为所有狼中“最大的狼”,他呼吁所有善良的德国人,以武力驱逐之:

主教全被谋杀,教堂和修道院皆被铲除,这尚比一个灵魂被毁灭好些。让那些为了毫无价值、虚有其表的东西,及为了偶像崇拜的人去迷失吧。生活在色欲里,以别人的血汗和工作来滋养自己的人,有什么用呢?……如果他们接受上帝的诏示,寻求灵性的生活,上帝还会与他们同在……但是,假使他们不听从上帝的话,只是愤怒、咆哮地下禁令、火刑、屠杀和各种恶行,那么除了以强烈的暴动将他们扫除外,他们还应该得到什么比这更好的?暴动发生时,我们都将会心地微笑。所有献出身体、货物和荣誉,使主教的教条被摧毁的人,都是上帝亲爱的子民和真正的基督徒。

此时,他对国家的批评,也像他对罗马教会的批评一样。在正统罗马教会教徒统治的区域里,禁止售卖或拥有马丁·路德的《新约》,马丁·路德受此刺激,于1522年秋,写了一篇论文《论世俗权力:该服从至何种程度》(“On Secular Authority:To What Extent It Should Be Obeyed”)。他开始很友善地称赞圣保罗的民众服从教条,称赞神圣的国家起源。这很明显与他基督徒完全自由的教言相悖。马丁·路德解释道,虽然真正的基督徒不需要律法,基督徒之间也无须使用律法或强制力,但他们必须服从律法,作为大部分非真正基督徒的好榜样。因为没有律法,人类罪恶的本性定会使社会变得支离破碎。虽然如此,国家的权力仍应止于精神领域之外。傲慢地命令人民该读何书,或该信何物的这些王侯是谁呢?——

你必须明白,自有世界以来,聪明睿智的王者,就是一只珍奇的鸟儿;而虔诚的王侯更是难得。他们往往是地球上的大笨蛋,或是最糟糕的地痞流氓。他们是上帝的狱吏和绞刑吏,而上帝神圣的愤怒,需要他们来惩罚邪恶的人,以保存表面上的安宁……无论如何,我要忠告那些盲目的民众,要他们注意《诗篇》第107篇的简短格言:“他使君王蒙羞被辱。”我以上帝之名向你们起誓:虽然你们每个人都像土耳其人般孔武有力,但假使因你们的错误,而使这本小册子有效地对抗你们,你们就会迷失。你们的愤怒和咆哮,于你们毫无帮助。大部分的事情,都木已成舟了。因为……一般人正在学习怎样思考,他们正聚集力量以轻视诸侯……人们不必、不能也将不再忍受专制和傲慢的痛苦。亲爱的王侯与贵族们,适当而明智地指引自己吧!上帝将不再容忍你们了。这个世界,不再和过去一样,像狩猎似的追赶人民了。

革命家马丁-路德:宗教改革(1517—1524)

一位巴伐利亚的贵族,指责马丁·路德上述的文字是在为导致革命的叛乱呼吁。乔治公爵公然抨击其为诽谤的言论,怂恿腓特烈选帝侯压制该册子的发行。腓特烈选帝侯却以他一向处之泰然的作风,同意小册子发行。如果王侯们看到马丁·路德于1522年3月19日写给文泽尔·林克的信,不知他们将作何感想:“我们征服了教皇的暴政,他先前曾压迫国王和王侯;那么,我们去征服王侯不是更轻而易举吗?”如果王侯们看到马丁·路德对教会所下的定义,不知他们将作何感想:“我相信在地球上,不管世人再怎么聪明,也只有一个神圣而共有的基督教会,这无别于圣者集团……我相信在这个集团或基督教国家里,所有的用品都是共有的,每个人的财物都是别人的,没有任何物件是纯属私人所有。”

这些言论是偶然的激发,不必过分当真。马丁·路德虽然是反动分子,实际上,他仍是保守主义者。在政治和宗教方面,他希望回复到中世纪早期的信仰和方法。他认为自己是一位复兴者,而不是一位改革者。他很愿意让他孩提时代的农业社会,加以改善后保存下去,垂于永久。他同意中世纪教会对附加于教义的传说的贬斥,只是依他个人天生快活的习性,补充了一句:那附加物是撒旦虚构的故事而已。他叹息对外贸易的发展,称商业为“肮脏的行业”,轻视那些靠投机为生的人。他抨击那些垄断市场,阴谋提高价钱的人为“公然的强盗”。他说:“政府当局如果将这些人的东西统统没收,把他们驱逐出境,一点也不过分。”他认为当时是“拿些东西塞住富格尔的嘴巴”的最好时机。1524年,在《论贸易与高利贷》(“On Trade and Usury”)一文中,他忧心忡忡地下结论:

国王和王侯们应当注意到这些事情,并应以严格的法律禁止它们;但是,我听说国王和王侯们对它们很有兴趣,以赛亚的预言实现了:“王侯成为盗贼的同伴。”他们将偷一个或半个基尔德的小偷,处以吊刑,却和偷窃整个世界的强盗进行贸易……就像罗马上议院议员加图说的:“小偷被关在监狱里,脚镣手铐;公然的大强盗,却身穿金丝、逍遥法外。”但是上帝对这些将怎么说呢?就像以西结(Ezekiel)所说,王侯、商人和盗贼,上帝将把他们像铅和铜般的一起熔化。城市被焚毁时,就再也没有王侯和商人了。我担心,这个时候已经来临。

事实上确已来临。

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