吾珥人与死神往来
英文“米索不达米亚”由希腊文“两河之间土地”演变而来，“两河”指底格里斯河和幼发拉底河。这地区于公元前一万年左右已有人定居，其地今日称为苏默人之乡，亦为所知世界上最早的文明发源地。
吾珥城几于苏默文化发轫初期即存在，后来别的城邦逐一兴起，与吾珥互争雄长，吾珥有一个时期差不多给敌人夷为平地，最后却是大自然的力量消灭了吾珥，时为公元前约四世纪，幼发拉底河三角洲河道淤塞，河畔的吾珥城因无水而衰亡。
本世纪考古学家发现吾珥是一座有城墙的城市，面积约七平方公里，人口多少无史可稽，从吾珥陵寝出土的精致金银器物，证明当时社会富庶，能供养专门的手工艺人。牛头为一具七弦抱琴的共鸣箱装饰物，整个牛头上贴以金叶。匕首和匕首套为纯金所制，头盔则用整块纯金打造成，舒巴德女王的精美头饰以金银打造。
传说吾珥是亚伯拉罕诞生之地，在圣经“创世纪”里，这个地方叫做迦勒底的吾珥，约公元前2000年，吾珥已是一个繁荣昌盛的城市。也和别的米索不达米亚城市一样，最高大壮观的建筑物是城中的庙塔那神庙。这座庙塔大大高出附近的房舍建筑，俨如一座小山。1920年英国考古学家伍利爵士在这座庙塔附近，发掘了他称为吾珥“死亡坑”的遗迹，看到了古代吾珥人与死神聚会的场面。
图坦卡蒙金面具。很多古老的民族都相信死后还有生命，也许就是这种死后重生的信念，他们像赴盛大庆典一样去面对死亡。在伍利爵士发掘的那片公元前2500年所辟墓地，其中不少为单人墓葬。考古并无多大收获，但从几座像是集体自杀的大墓里，发掘出了大量珍贵文物，琳琅满目令人惊奇，绝大部分是精细的手工艺品，有金杯、护身符、次等宝石串成的项链和细工镶嵌的竖琴、七弦抱琴琴架、兽俑、镶了次等宝石和金属的战车残架，甚至包括精工镶嵌的包括全套骰子和筹码的赌具，应有尽有。经学者鉴定为吾珥城的王陵。
在伍利认定为吾珥诸王诸后的陵寝中，有一座大墓被伍利确认为舒巴德女王陵墓，比一般的达官贵人的坟墓更豪华，尸体好好地放在墓穴正中，旁边还有一具保存得比较完好的尸体，从其资势来看，这人和附近躺着的若干具尸体一样，是墓主的“从属”，这些“从属”尸体有在墓穴内的，也有在前墓室的，共有几十人。
经过仔细的研究工作，伍利爵士和他的同伴都相信，这些陪葬者并非因为暴力致死，他们的尸骨全都向左侧卧，排列整齐，双膝弯曲，两臂交叠胸前，姿态安详犹如入睡，伍利认为陪葬者都是供王室使唤的人，诸如卫士、随从、宫中女侍、乐师等，所以有男有女，都是自愿殉葬，其他墓穴中的情况大致与此差不多。
但是，也有一些专家认为墓地既在巨大庙塔附近，墓主很可能是祭司或女祭司，那些陪葬的人则应该是协助祭司工作之类的人员。伍利之妻还曾对一具尸体的头部进行了修复。
经过石膏和蜡仔细重整，更在头上戴上放于女王棺上的贵重精美的银头饰，以便人们认识生前可能的样子。
从墓穴的情形来看，这些自愿殉身陪葬者，在临死前举行过某种宗教仪式，死前全部是盛装打扮，尤以妇女为然，就像现代人要去参加盛大庆典一样。有些头骨上的化学物质显示，那些妇女死前用含银发带装饰头发。
伍利在一个妇女的尸体旁边，找到了一卷银发带，一定是死者将之带到坟墓，可是她还来不及把它缠在头发上便死了，说明他们死得很快。另外，尸骸之间散布许多小杯子，可能是盛毒药的器皿，他们自愿饮下毒药，追随着主人去了另一个世界。
不管他们是什么人，不管他们想达到什么目的，在庄严隆重的仪式中，他们从容不迫面对死亡的勇气，还是让人钦佩。
