哲学家的时代-传说时代

时间:2024-11-20 13:59:03关键词:哲学家的时代

中国被称为“历史学家的乐园”。因为好几千年来,这里都设置史官,负责记载每一件发生的事。公元前776年以前的记载,我们固未可全信,但是假使我们侧耳倾听之,史官便会有条不紊地细说中国历史远至公元前3000年,其中较为热诚者,有如我们的卜者,将会溯及世界的创始。

他们告诉我们,太古首出御世之人——盘古。他手执铁锤,经过1.8万年劳苦工作后,锤开了混沌,形成了天地,为时约在公元前222.9万年。传说,他的呼吸变成了风和云,他的声音变成了雷,他的血脉变成了河流,他的肌肉变成了陆地,他的头发变成了草原和树林,他的骨骼变成了金石,他的汗水变成了雨,爬满身上的昆虫则变成了人种。但是我们无法证实这个设计精巧的宇宙开辟论。

据中国传奇故事,早期诸王各统治了1.8万年,历经艰苦奋斗,才把盘古氏的粗民教化为文明人。并且我们听说:“在这些圣王降临之前,中国人犹如野兽一般,穿的是兽皮,食的是生肉,他们只知母亲,却无法辨认生父。”——此种缺陷,瑞典小说家兼戏剧家斯特林堡(Strindberg)并不认为专属古人或中国人。到了公元前2852年,出现了一位伏羲氏,在他聪敏的皇后辅助之下,他画八卦、造书契、教民婚嫁、学习音乐、结网捕鱼、驯养牲畜、教民养蚕、取丝织绸。及至伏羲氏临终之时,他委托了神农氏做他的继承人。神农一代,讲究农业,发明了木耕,创造了贸易和市场;他亲尝百草树皮,发现治疗疾病的医药。如此,对传奇的理想人物的偏爱,便把许多世代的艰辛成就,委诸少数几个人。

继而,到了一位具有尚武精神的帝王——黄帝。仅经过一个世纪的统治,他发明了指南车,设置史官,建造了第一座砖墙的建筑物,建造了第一座观测星象的气象台,矫正了中国原始的历法,重新划分土地。再后,则是帝尧的统治世纪。1800年后,在那令人兴奋的“现代”时期,孔子一再讲述尧的典范,感叹世风日下。这位古圣哲告诉世人,只要以尧为典范,人人便会有德行。作为改革者的首位典型,尧在其宫门上挂有一鼓,方便百姓鸣鼓诉苦,并置有一牌板,以便百姓书写诤言。名重一时的《资治通鉴外纪》这样说:

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……其仁如天,其智如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马……

尧茅茨不剪,朴桷不斫。素题不枅,大路不画。越席不缘,太羹不和。粢食不 ,藜藿之羹。饭于土簋,饮于土 。金银珠玉不饰,锦绣文绮不展。奇怪异物不视,玩好之器不宝。淫泆之乐不听,宫垣室屋不垩色。布衣掩形,鹿裘御寒,衣履不敝尽不更为也。

“五帝”之中,最后的一位即是舜帝,他是一个典型的孝子,也是一位防范黄河水患的坚韧英雄;他改进《历书》,制定度量衡,并因禁止对儿童实施鞭打教育而广为后代学子所钟爱。舜于晚年时(按中国人的传统说法)将其皇位禅让给一位最优秀的助手——大工程师禹;大禹王善治洪水,辟九州,凿九湖,引导洪水于九河;因之,中国人常自嘲地说:“没有禹,我们都要变成鱼了。”在禹之世,据说一种米酒出现了,并被献于君王。但禹将其泼溅于地而预言说:“后世必有以酒亡其国者!”他疏远了这位酒的发明者,并禁止人民饮用和制造。 因此,为垂训子孙,中国人后来虽也从事酿酒,却将其规定为国营饮料。摈弃君位禅让制,大禹首建夏(文明的意思)朝,采行世袭的家天下制度。因此,不论是天才还是庸俗之辈,都依世袭制做了中国的主宰。夏朝沦亡于一位不肖的君——桀。夏桀荒淫暴虐,为了得到他的爱妾欢心,他竟强迫3000人跳进大酒池中,让他们醉而溺死。 你想,他的王朝不就此而毁灭了才怪呢。

我们无法证实中国早期历史学家所流传给我们有关夏朝的种种记载。由记载得知,远在公元前2165年,天文学家便已声言确知日食。但能干的评论家早已诘难过这些纪事,认为不可靠。在河南所发掘到的甲骨上列有许多君主的名字,通称是商朝诸君;又有一些远古的青铜色的器皿,年代不可考,也暂时归属于这个时代。其次我们要知道,在这些掌故里,它们的引人处与真实性并不成比例。根据古老的传说,商朝有一位帝王,名字叫武乙,他是一位无神论者,蔑视上帝,谩骂诸神;他刻了一个木偶人谓之天神,而与之博弈,并令佞臣代行,当天神失败时,他就戏弄侮辱之;又为天神设置一个皮囊,内装满了血水,仰首射之而以为快,称之为射天。较富正义感的史家确告我们,说武乙被暴雷击毙。

至于殷纣,乃筷子的发明者,他的暴虐无道导致了商朝的覆灭。他曾说:“吾闻圣人心有七窍,剖比干观其心。”他的妻子妲己是一个最残忍和最淫逸的女子,她的花园里常有欢跃的裸体男女,她的厅堂里常有色情的狂舞。她用种种奇异的酷刑,来镇压那些批评者:令罪犯手握炽热的金属,或足踏下置有炭火的涂膏铜柱。当罪犯坠落炭火上,妲己便非常开心,引以为乐。殷纣政权为其王室叛逆和西部周氏策动推翻,西部周氏遂建立周朝代殷而有天下,周朝乃中国历代最持久的政权。胜利的领导者为酬劳他们的助手,便把掠得的领地分配给他们,使他们享有很完全的自主权,于是封建制从此开始了。此一制度对政府虽诸多不利,但对中国文学和哲学却给予很多的鼓励与刺激。因婚配的关系,东来的新民族和旧民族的血统便互相混杂。此种结合,慢慢地揭开了远东初期历史文明的序幕。