明代成就最突出的诗人--高启
中国明代成就最突出的诗人是高启。
高启（1336-1374），字季迪，号青丘子，晚号槎轩，长洲（今江苏苏州）人。元末明初诗人。高启出身富家，童年时父母双亡。少有志于功名，生性警敏，读书过目成诵。张士诚据苏州时，为其参政饶介所赏识，结交甚广，然终未仕。后对政治完全失望，乃隐居乡里。明初应召赴南京参与修撰《元史》，后任翰林院编修。不久授户部右侍郎，他坚辞不受，仍归田里，居住吴淞江畔青丘，号“青丘子”，以青丘人自居，曾作有《青丘子歌》。1373年，魏观奉命任苏州知府，将高启从青丘接到城里，住在夏侯里，往来密切。魏观到苏不久在张土诚宫殿遗址修建知府衙门，并请高启写《郡治上梁文》，此事被人告发，因高启文中描写建筑有“龙蟠虎踞”之句，犯朱元璋大忌。朱元璋借苏州知府魏观改修府治案，将他牵连入案并处于腰斩，年仅39岁。
髙启以诗著名，《四库全书提要》称他“诗天才高逸，实踞明一代诗人之上。其于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋，凡古人之所长无不兼之。”其诗集有《高太史大全集》，文集有《凫藻集》，词有《扣舷集》。
高启许多诗作体现了元末的文学精神，如表现自我人格的《青丘子歌》，强烈而鲜明地体现了脱离伦理的羁绊而获得自由发展的个人化要求。他强调诗人的价值和诗的非功利性，认为诗只是诗人自身内在的需要，不服从任何外在目的。同时，他明确意识到诗的本质不在于重现“造化万物”，而在于自我对“造化万物”的统摄、再造；诗中的妙景，可与江山争胜。他的诗中虽然表达了自我礼赞和精神遨游给诗人带来的“至乐”，但是更多的是自由精神遭受环境摧残、压迫的苦闷及自我价值难以实现的痛苦。
高启用优美的文笔勾勒出一系列主观色彩鲜明的形象，如《孤鹤篇》：“凉风吹广泽，日暮多浮埃。中有失侣鹤，孤鸣迥且哀。修翮既摧残，一飞四徘徊。矫首望灵峤，云路何辽哉。渚田有遗粟，欲下群鸿猜。岂不怀苦饥，惧彼罗网灾。”
入明以后，高启的诗中表现过对国家统一的歌颂，也包含着对于统一给人民带来安定富足的期望。其对新王朝抱有期待，如他应召赴南京时，写有《登金陵雨花台望大江》一诗，末几句是：“我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。”但此后他的诗日益表现出心中的阴暗幽凄，而不是优游山林的闲适。这也使他的诗打上了鲜明的时代烙印。
