魏最有成就的父子诗人--曹操、曹丕、曹植
中国汉魏最有成就的父子诗人是“三曹”—曹操与其子曹丕、曹植。他们也是建安文学最有代表性的父子诗人。
汉末建安时期，涌现了大量作家，文坛上掀起的文人诗歌高潮打破了东汉末年诗坛上的沉寂。他们都经历了汉末离乱，在诗中通过叙述丧乱及感叹身世，吐露建功立业的抱负。诗风慷慨悲凉、明朗刚健，显现出对汉乐府民歌优秀传统的继承。人们把这一时期的文学称为“建安文学”。
“三曹”政治地位显赫，文学成就很高，成为当时的文坛领袖，是集中体现建安风骨”特点的代表作家。
曹操（155-220），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州市）人，小字阿瞒，一名吉利。祖曹腾，父曹嵩。他是历史上杰出的政治家、军事家和文学家。少机警，有权数，年二十举孝廉，为郎。光和末，黄巾起义，拜骑都尉，讨颍川迁为济南相。久之，徵还为东郡太守，不就。称疾归乡里，会董卓废立，操散家财，合义兵讨卓。初平时，袁绍表为东郡太守。后破袁绍、袁术，自为大将军领冀州牧，居邺城。进丞相位，为魏公，加九锡，进爵魏王，以邺为都。卒谥武，追尊武帝，庙号太祖。
曹操一生，军政之余，颇好文学。他“外定武功，内兴文学”，在长期的戎马生涯中写下了大量的诗文，是建安文学新局面的开创者。他的诗具有强烈的现实主义精神，如“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”等诗句，被誉为“汉末实录，为后世所叹唱”；“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，至今仍传诵不绝。他的诗苍劲雄浑，开一代诗风，鲜明地体现了“建安风骨”的特色。《蒿里行》《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。鲁迅说他是改造文章的祖师”。他通音律，“及造新诗，被之管弦皆成乐章”。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。
曹丕（187—226），即魏文帝，字子桓，操之长子（也说次子），操卒，嗣为丞相、魏王。建安末，接受献帝禅位，立魏，都洛阳，改元黄初。性好文学，博闻强识，以著述为务，下笔成章，有典论、诗、赋百余篇，是建安时期邺下文人集团的领袖之一，与建安文人相处得很好。少时，通读古今经传，诸子百家。又喜爱骑马射箭，能舞一手好剑。倡导了文学批评，公正地指出建安时期各个作家的作品特征。他的《典论·论文》是早期的文学批评专著。但他的诗多写男女恋情和游子思归的离愁别恨，缠绵悱恻，内容远不及曹操丰富、深刻在语言与表现方法上吸取了乐府之长。他的代表作《燕歌行》，是现存最早最完整的七言诗。
曹植（192232），字子建，操次子（也说三子），封陈王，是建安时期最负盛名的作家，古人称为“建安之杰”。他的一生以曹丕称帝分为前后两期。前期深受曹操宠爱和赏识，后期由于受曹丕的猜忌和迫害，抑郁不得志，终于在愤懑和苦闷中死去。十岁善属文，援笔立成，甚为操所爱。文帝素忌其才，欲之，令作诗限七步，于是作“七步诗”。他的七步诗“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”，深切动人，流传古今。谥思，世称陈思王。曹植的诗讲究艺术技巧，尤其重视语言的提炼，对后世文学特别是五言诗的发展有较大影响，他的《洛神赋》最为历代所传诵。有《曹子建集》传世。谢灵运尝言：“天下文章共一石，子建独得八斗。”
