“肉身”不腐至今研究无果
1989年10月，从安徽九华山传出一条令人吃惊的新闻，一位名叫大兴的和尚，4年前坐化在缸中，4年后开缸发现其尸体未腐，成为九华山第八具木乃伊，佛教界称之为“肉身”。
大兴和尚是安徽太湖县人，1913年随祖父来到黄山屯溪莲堂，17岁上九华山出家，后住双溪寺到老。1985年2月初，大兴不小心摔伤了脚，和尚们张罗着给他治病，他婉言谢绝。2月13日，大兴停止进食。当时大家问及后事如何安排，他提出死后保留肉身，为不使大兴难过，大家当面同意了，并保证“只要能留下来，就给你装金供奉”。但人们都充满疑虑，毕竟肉身不腐的事情谁都没有见过。2月17日大兴圆寂了，经九华山佛教协会和双溪寺住持妙恒商议后同意，大兴免于火化。2月19日，人们把大兴盘腿打坐的尸体放入缸中，缸里放入60千克木炭和生石灰做干燥剂。盖上盖子，把缸放到室外，当地农民又自发地在缸外修了一座2米多高的砖塔。4年之后，双溪寺决定开缸。两位和尚拆掉砖塔，揭开缸盖，一股异香扑鼻而来，缸里，大兴端坐其中，身上原本崭新的袈裟已全部烂掉，只剩几根原来缝衣用的尼龙线。坐化时，大兴脖子上还挂了一串罗汉珠，当时怕断，特地用铁丝串着，没想到铁丝也完全烂掉，罗汉珠全部落在缸底。
尽管金属都未能“不朽”，大兴的身躯却完好无损，无一处腐坏。只是皮肉已收缩变硬，但臀部、臂部等肌肉丰厚处仍略有弹性。更令人惊异的是，他的一些主要关节依然能动，说明其皮肤肌肉仍有一定的张力。为防开缸后肉身腐烂，和尚们立即采取了一些防腐措施，给肉身裹上皮纸，又涂上生漆。1990年4月，肉身又被装上金，正式在双溪寺供奉。
据说，自古以来，九华山已有过7具肉身，其中最早的一具是开山祖师——地藏。据说地藏99岁圆寂，3年后，肉身不腐，现葬于“月身宝殿”内塔下。现在，大殿依然耸立，只是殿内到底有没有地藏肉身谁也说不清楚。除此以外有一位和尚不但肉身保存下来，而且对其生平还有据可查，那就是一名叫无瑕的和尚。无瑕生于明万历年间，106岁时圆寂。圆寂3年9个月后，人们在他坐化的东崖峰山洞，发现了他的肉身和他用自身血和金粉调和写的经卷。为保护其肉身，1966年8月，几位和尚将其藏在寺外的一个土坑里，下垫砖头，中间用铁棍撑住，上面盖上石板，一放就是11年。1977年4月，经有关部门批准，人们将石板揭开，发现里面已被泥土埋住，但出人意料，肉身竟完好无损。
肉身为何在九华山不腐？人们现在还不能作出任何可以令人信服的解释。因为一般说来，九华山地区不具备产生木乃伊的气候和地理环境，人们只好作种种猜测。
