辉煌一时的印加文明
如果说玉米文化是印加村社社员的创造，那么以手工业工艺技术为主的科学技术便是奴隶、奴仆、杂工和手工业者的创造。印加帝国的世袭奴隶叫“雅纳科纳”。据传说，雅纳科约起源于印加王对某一个地区反叛部落的惩罚。有一次，数千名反抗印加统治的起义者及其同情者在起义失败后，被强制性地赶到雅纳科纳城准备处死。后来，由于印加王后的讲情而改为服劳役和做杂工，这些人就以该城名字而得名为雅纳科纳，成为终身奴隶，他们为主人所有，完全受主人支配，没有任何自由。印加奴隶和手工艺人不仅继承了古代安第斯山地区人民的农艺、冶金、建筑、纺织及制陶方面的生产传统，而且在手工艺技术上有新的发展与创新，并在医药学、天文学和历法等方面取得了卓越的成就。
每年夏天，印加统治者驱使大批“雅纳科纳”开采矿石，主要有铜、锡、银、铅等矿石，但是，他们还不知道炼铁的工艺。
印加人的冶金工艺技术有长足的发展，他们一方面受安第斯山地区人民金属加工技艺的影响，进行黄金加工；另一方面同时受到被征服地区，特别北部沿海奇穆工艺的影响，主要进行青铜合金工艺加工。据历史文献记载，印加国王曾把奇穆的冶金工匠迁到首都库斯科来发展冶金业。
尼罗河畔神秘的古埃及，欧洲人即使来到埃及，几乎也都不能越过开罗，进入其他地区。
印加冶金技术发展主要表现在加工技艺的多样化和浇铸技术的完善化。印加人懂得对金属进行各种力口工，锻造、冲压和镶嵌工艺主要用来制作金银器皿、斧、镰、棍、针和半圆形刀等工具。印加人的浇铸技术极为高超，他们采用成型蜡模浇铸，先用泥沙制成模型，在它上面涂上一层蜡。蜡模经过仔细加工后，再被附上一层新的泥沙。在模型上部留下一个孔，把熔化了的金属注入孔内。蜡层溶化后，从下面的孔流出，原来蜡层的位置就被金属所占据。冷却后，再把泥沙模型打碎，金属铸件便成型了。浇铸主要用来制造铜和青铜物件。
古希腊最著名的神谕城市德尔法。
印加人冶金技术的发展直接刺激了装饰艺术的发展。他们用金银制成男女人像和骆马塑像。库斯科太阳神庙的太阳神金像和金银装饰品，更显示了印加人在装饰艺术方面的突出成就，其技巧已接近欧洲的“文艺复兴时代”的制品。金属装饰艺术也体现在贵族们的生活之中，根据考古发掘的材料，在一个贵族的坟墓中，往往藏有几十镑到几百镑用金、银制成的各种装饰品。
印加人的创造才能还集中表现在纺织技艺上，他们的某些织物至今仍没有人可与之相媲美。与此前相比，印加帝国时期织出的布更加精细。如1000年前留下来的一幅地毡，每英寸含纱线达500根，而欧洲中世纪的地毡每英寸只有100根。在今天秘鲁南部沿海皮斯科附近出土的木乃伊套服，被称作是“世界纺织品奇迹之一”。
印加人纺织物分毛织品和棉织品两大类，其织物品种之多，足以使现代的观赏者惊叹不已，陶醉其中。在印加人的织品中，既有简单结实的单层布，也有精致美观的双层布和多层布。布面上的花边色彩多样和谐，主要颜色有红、黄、橙黄、深褐、蓝、紫红、绿、白和黑色，每种基本颜色又有深浅不同的区别。这样，印加人可以染出190种色调不同的线。
纺织技术的发展刺激了装饰画的发展。印加人喜欢在衣服、毛毡、布匹等织物上面绘制装饰画，题材主要取之于自然界，除了植物和动物外，还有人类的活动和几何图形。几何图形呈方形、圆形和三角形。几何图像也很讲究对称性。在这些装饰图案中，印加人还夹杂使用金光闪闪的金线和色彩鲜艳的羽毛，这使印加纺织品更具有独特的美学意义。
印加时期有原始的竖式织布工具和横式织布工具，这两种工具都有两根平行的横档。用这种工具织布时，上面一横档固定在树干上，下面一根用一条长带子系在织工的腰带上，织工坐着或跪着工作。
同纺织业相比，印加帝国时期的制陶业进步不大，但也有一定的发展。陶器的主要特点是具有引人注目的磨光技术，雅致的装饰、优美的几何图案和绮丽的色彩都令人赞叹不已。陶器的几何图案精美小巧，具有平衡和对称的特征。与纺织品一样，陶器上饰有菱形，还经常绘有印加国家的自然景色、历史情况以及花鸟等画面。这些既具有浓厚的生活气息，也表现了印加人的审美意识。
印加陶器制品以瓦罐和钵头最为闻名。瓦罐大小不一，它的外形是肚大而圆，上部有两个竖提手，罐口边成喇叭口形，有的还有两个较小的提手。有些瓦罐特别富于表现力，形似人体，在器皿的颈部雕出眼睛、嘴巴和鼻子。在这种瓦罐艺术品的正面，罐体与上部的衔接处雕出一个动物的小头，它不仅作为装饰，而且可以用来穿绳，把器皿背在背上。圆锥形的底部便于装水，也便于保持平衡，避免用力时倒翻，大瓦罐是一种很实用的器皿。
印加人的建筑用料主要是玄武石、中长石、闪绿石，有些石料重达几十吨至百吨。石块经过加工，方方正正，有的石块因形就势，位居其所。各种石墙都有一个共同特点，即石块和石块的接合处，非常严实，甚至连最薄的刀片也插不进去。有的专家据此推测，印加人已经会应用模型或以建筑平面图进行工作。印加人建筑所使用的工具是石制工具和少量金属工具，石块和石块之间不用任何粘合物，而又结合得那么坚实，天衣无缝，真是天下一绝。
印加人的建筑主要是宗教建筑、军事建筑和世俗建筑，它们结构简单，朴实无华。
印加建筑的风格有三大特点：
首先是人工建筑和大自然和谐地结合在一起。世俗建筑由于空间、时间不同，有不同的风格，但却着重同自然协调，沿海地区以砖坯结构为主，山区以石料结构为主，森林地区以木质结构为主。大型的军事建筑也注意建筑结构同自然环境的协调。印加人常把人工凿成的建筑石料移植在巨大的天然岩石上，使得建筑物与地形浑然一体。印加人更喜欢用石块建成水渠，使断断续续的泉水连接起来，形成一条间有小瀑布和水池的小溪。
其次，是注意建筑的民俗性。首都库斯科城是印加建筑的象征，主要体现了首都的中心地位和地方民俗多样性的结合。库斯科城位于海拔3400百米的库斯科盆地，由12个区组成。城内有王宫、官邸和中心广场。各地酋长在库斯科建造房屋，以备朝见君主时住宿。他们中间来自北方部落的，就住在城北，来自南方的就住城南，来自东方的就住城东，来自西方的就住城西。而每个酋长的房子又由他们子民的房子围绕着。若是有人走遍库斯科的街区，就如同游览了整个帝国。因为不同的街道代表了不同地域的习俗，所以可以说库斯科是印加帝国的缩影。正如西班牙的史学家所说的那样，库斯科是世界的“肚脐”（或中心）。
再次，是建筑的高大、巍峨与壮观。
印加的主要建筑，除了我们后边要提到的太阳神庙外，还有萨克萨瓦曼城堡，它特点鲜明，别具一格。
萨克萨瓦曼在印第安克丘亚语里就是“山鹰”之意，或者说是“帝国猎鹰”的意思。还有一种说法是“太阳之家”的意思、萨克萨瓦曼城堡是建筑在海拔3700百米的山峰之巅，可以俯瞰库斯科城的巨大防御体系。它既是保卫库斯科的要塞，又是作为防御工事的城堡，更是库斯科城被围困时供所有居民的安身之地。据传说，这座古堡是印加王帕查库蒂设计的，约在15世纪70年代，卡帕克.尤潘基时期动工兴建。人们推测，印加各地人民轮流出入，每班2万人，工作一个月，这样竟持续了50年以上，直到西班牙殖民者入侵之前，还没有完全峻工。我们可以完全有理由认为，萨克萨瓦曼堡是美洲印第安人最伟大的工程之一。
萨克萨瓦曼堡建筑群占地面积4平方公里，从上到下，有三层围墙，每道城墙都高18米，依山势而建，蜿蜒曲折，气势宏伟，最外一道城墙长540米以上。这些城墙是用巨石砌成，其中有一块巨石，高8米，厚3.6米，体积为121立方米，重达200吨。城堡的层层台阶由许多独块石板铺成，长达800米。古堡的最高区域是由三座塔楼围起来的一个整齐的三角形。圆柱体主塔基层呈辐射状，主塔内有一个温泉，供印加王享用。其它两个正方形塔楼是驻军的地方。三座塔楼由石头砌成的地下通道相通。这座古城堡以其结构复杂，新颖宏伟，坚固无比而著称，充分显示了古代印第安人的高度智慧和创造才能，也显示了印加帝国的强大和威严。
萨克萨瓦曼堡也是印加人哲学思想的体现。据专家们研究，印加人相信三重世界的哲学，上层是神所住的地方，下层是水和火，中层是人。这三重世界是由彩虹和闪电连接而成的。所以，印加人把城墙修成闪电形，就是取贯通三重世界之意。这不禁使我们想起许多民族古代都有天堂、地狱、人间之说，可见，历史上各国人民虽然各居一方，信息隔绝，但其思维方式却十分相似。
印加人在医药治疗方面，特别是外科手术和用草药治病上也取得了令人惊奇的成就。印加帝国民间广泛流传着妖术和巫术，它是同宗教密切相连的东西，里面却含有某些医学成分。巫医们推测，疾病是由惊吓或灵魂附身、本人罪孽或使人中妖术而引起的。他们推断出病因后，就用魔术驱妖，并用草药治疗疾病。据《印加医学》一书统计，为印加人熟知的草药名多达600种之多。印加人最常用的药材是奎宁、吐根、香膏、番木鳖和可可。研究医药吏的专家们还指出，是印加人民首先发现了金鸡纳霜、古柯碱、颠茄、洋地黄等药品，它们丰富了人类的医学宝库。
印加人的穿颅术充分显示了他们在当时世界外科医术上的领先地位。他们经常对头盖骨施行穿颅术，以取出头部挫伤而造成的骨头碎片，或治疗患有精神病的病人。印加医生使用的手术工具是呈“T”形的铜刀和十分锋利的石头工具。外科手术也使用两种麻醉药对病人进行麻醉。一种是含有大量酒精的饮料；另一种是从一种名叫“古柯”的灌木叶子里提取作麻醉田的古柯硷，这是他们最常用的麻醉药。印加医生已懂得使用绷带和纱布。
罗马及其遗址，在所有人心中，成为一个朝拜圣地。
印加人在天文学和历法方面独树一帜。印加历法是印加人长期观察天体和行星运行的结果，同时，它同农业的发展也密切相关。印加人根据对许多行星的观察演算出一种太阳历法，还根据对太阳位置的观测确定出农业周期。为了观察天体，他们在首都库斯科东西两侧建造了四座观测塔，在库斯科的中心广场上建筑了一个天文观测台。人们从太阳影子的倾斜角度和长度的变化，便能测知日辰。印加人还确定出冬至和春分的时间。
印加人有太阳历和太阴历两种历法观念。根据太阳历，一年分为365天零6小时。根据太阴历，一年分为354天。印加历法都规定一年有12个月，一年的开端和结束都以12月的冬至日为标准。这一天正好是雨季的到来之日。印加人民还把日月和星辰都视为神灵，他们历法中的每个月都有专门的名称，分别表示相应的宗教仪式和活动。12个月的名称是：
一月乌丘克.波科伊
二月哈通.波科伊
三月保卡.瓦拉伊
四月艾里.瓦伊
五月艾穆拉伊
六月因蒂—拉伊米
七月安塔—西图阿
八月卡帕克—西图阿
九月乌玛.拉伊米
十月科亚.拉伊米
十一月阿亚.马克
十二月卡帕克.拉伊米
印加人发明了度量衡。测量长度的单位以人体的四肢为基础。最长的长度单位是手臂的长度，其次是相当于大拇指和食指之间这样宽的长度，测量土地用的单位是图普，每图普约4000平方米。不同的地区，图普的长度不一。粮食以斗计算，每斗合27公升，重量以3.11克为单位。人们在印加古墓墓葬中还发现用骨头和木头以及用银制造的天平秤。
