关于勤苦的诗句
1、【惟日孜孜，无敢逸豫】语出《书·君陈》。天天努力不怠，不敢安闲游乐。孜孜(zi资)；努力不怠。逸豫：逸乐不勤。
2、【功崇惟志，业广惟勤】语出《书·周官》。立下的功劳高是因为有大的志向，做出的业绩大是由于勤恳不怕辛苦。崇：高。惟：因为。广：大。
3、【骏马不劳鞭】语出唐代李白《赠友人》诗之二。真正的好马用不着鞭打自会奋蹄飞奔。喻指勤奋认真的人做事不用督促也会干好。
4、【筚路蓝缕，以启山林】语出《左传·宣公十二年》。坐着柴车，穿着破衣服，来开发山林。后以“筚路蓝缕”形容创业艰难。筚(bi毕)路：柴车。蓝缕：破衣服。
关于勤苦的诗句
5、【不受苦中苦，难为人上人】语出明代吴承恩《西游记》第三十二回。意谓经不住艰难困苦的磨练，就不能出人头地。说明要有所成就，就必须能吃苦。
6、【富贵本无根，尽从勤里得】语出明代冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》。富贵并不是固定地属于某些人的，它们都是由勤奋努力得来的。说明人必须勤奋行己。
7、【成人不自在，自在不成人】语出宋代罗大经《鹤林玉露·朱文公帖》 (引谚语)。人要有所成就，就不能放任自己；放任自己，便不会有成就。说明必须刻苦努力，才会干出一番事业。
8、【人一己百，虽柔必强】语出宋代何坦《西畴老人常言》。别人做一次，自已就做一百次，这样下去，即使原来很柔弱，也会变得十分强壮。说明要有过人的本领就得肯用过人的气力。
9、【所施不卤莽，其报必有余】语出唐代白居易《归田》诗之二。付出的劳动只要不是草率应付，就一定能得到丰厚的报答。意谓做事认真，才会有好的结果。施：付出。卤莽：草率。报：报答。
关于勤苦的诗句
10、【饱食终日，无所用心，难矣哉】语出《论语·阳货》。整天吃饱了饭什么事也不做，对什么也不关心，这种态度是不行的。用以斥责好逸恶劳，整日无所事事的人。难矣哉：犹言“不好啊！”难，意谓不行，不好。
11、【勉之期不止，多获由力耘】语出宋代欧阳修《送唐生》诗。希望你永不松劲，丰硕的成果是由于努力耕耘而获得的。意谓勤劳则多获，说明人只有奋发努力，才能取得巨大的成绩。不止：不停止。力耘：努力耕耘。
12、【克勤于邦，克俭于家】语出《书·大禹谟》。能够辛勤地为国家效力，能够节俭持家。成语“克勤克俭”本此，意思是既能勤劳，又能节俭。后也用作“勤俭建国，勤俭持家”。克：能够。邦：古代诸侯封国之称，后指国家。俭：节俭。
13、【人一能之，己百之；人十能之，己千之】语出《礼记·中庸》。别人一次能做好的事情，我做一百次也定能做好；别人十次能做好的事情，我做一千次也定能做好。说明做任何事情，只要下苦功，肯努力，即使愚笨的人也能获得成功。
14、【伎工于习，事成于勉】语出明代宋懋澄《九龠别集·与曹大》。技艺因为不断练习而熟练，事情因为勤奋努力而成功。说明要达到技艺熟练并把事情办好，离不开勤学苦练和努力工作。伎：同“技”，技艺。工；精通，熟练。习：练习。勉：努力。
关于勤苦的诗句
15、【怀重宝者，不以夜行；任大功者，不以轻敌】语出《战国策·赵策二》。怀揣贵重宝物的人，不在夜间走路；要建立大功业的人，不对敌人掉以轻心。意谓只有敬谨于事，重视敌人，才能建立殊异的功业。重宝：贵重的宝物。任：担当，承担。
16、【从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜】语出元代白朴《喜春来·题情》曲。从来都是天降好事的时候很少，自古以来瓜儿总是先苦后甜。喻指做什么事情都不是轻而易举的，而必须经过波折，付出辛勤的努力，然后才能实现。俭：少。
17、【忧劳可以兴国，逸豫可以亡身】语出宋代欧阳修《五代史·伶官传序》。忧患劳苦，可以使国家兴盛起来；安闲逸乐，可以把自身一同葬送。说明人要想成就一番事业，就必须勤苦操劳，而不能贪图安逸，肆情享乐。忧劳：忧患劳苦。逸豫：安乐。
18、【望人者不至，恃人者不久】语出汉代韩婴《韩诗外传》卷八。巴望别人如何如何一定不会如愿，依赖他人一定不能长久。意谓人应当自己奋发努力，而不要把希望寄托在别人身上。望：盼望，巴望。不至：指不会达到自己的理想。恃：仗恃，依赖。
19、【业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随】语出唐代韩愈《进学解》。学业因为勤奋而精通，因为漫不经心而荒废；做事因为思考而成功，因为因循随俗而失败。说明做事必须勤奋刻苦，肯动脑筋。嬉：玩耍，漫不经心。行：行为，办事情。毁：毁坏，失败。随：因循。
20、【日月有常运，志士无安辀】语出宋代曾巩《送徐竤著作知康州》诗。太阳和月亮有其固定的运行轨道，有志之士没有舒适的车子乘坐。意谓有志之士要想有所成就，必须艰苦奋斗。常运：固定的轨道。运，转动；轨道。安辀 (zhou周)：舒适的车子。辀，车辕，车子。
21、【不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香】语出元代高明《琵琶记·旌表》。梅花如果不是经过一番彻骨严寒的考验，怎么会有扑鼻的芳香！喻指只有经过一番艰苦的磨难，才可以有所成就。彻骨：透到骨头里，形容程度极深。彻，通，透。争得：怎么会得到。争，怎么。
22、【北海虽赊，扶摇可接】语出唐代王勃《滕王阁序》(一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》)。北海虽然十分遥远，只在乘上旋风，仍然可以达到。比喻只要奋发努力，什么目标也能实现。赊(she奢)：远。扶摇：盘旋直上的暴风。《尔雅·释天》：“扶摇谓之飚。”接：靠近，达到。
23、【乃知事贵奋，形势非所拘】语出清代归庄《在韭溪草堂阻风雨不能归主人出元人画杀虎图观之因与诸公同赋》诗。于是知道，做事贵在发奋努力，不要为形势所拘束、所左右。意谓只要奋发努力，就可以干出一般情况下干不出来的事情。奋：奋勇。拘：限制。
24、【少不勤苦，老必艰辛，少能服劳，老必安逸】语出宋代林逋《省心录》。年轻的时候不勤劳刻苦，年老之后日子一定很难过；年轻的时候能够吃苦耐劳，年老之后日子一定过得很安闲舒适。说明人必须从小就勤苦做事，这样，晚年才会幸福。少(shao哨)：年轻时。服劳：做事勤劳。
25、【千淘万漉虽辛苦，吹尽寒沙始到金】语出唐代刘禹锡《浪淘沙》词之八。千淘万漉虽然颇为辛苦，但是一旦泥沙除尽，就会得到金子。原是喻指正直的人虽然蒙受冤屈受尽辛苦，一经真相揭破仍可被人重视。后也常喻指任何事情只有付出巨大的努力才能成功。漉(lu路)：滤。
26、【春无遗勤，秋有厚冀】语出宋代苏轼《和陶劝农》诗之五。如果春天的时候能努力耕耘，那么秋天就会得到大丰收。喻指付出多大的努力就会得到多大的报偿，说明人应当勤奋工作，这样才会取得好的成绩。遗勤：谓不肯使出全部力量而有所保留。厚冀：好的盼头，指大丰收。
27、【合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下】语出《老子》六十四章。合抱的大树，是从细小的幼苗开始长成的；九层的高台，是由一块块泥土累积起来的；千里行程，是从走第一步开始的。说明凡事应从细小做起，逐步积累，打好基础。合抱：一抱粗。毫末：极微小。累：积累。
28、【人生万事须自为，跬步江山即寥廓】语出元代范椁《王氏能远楼》诗。人生在世，一切事情都要自己努力去做}只要坚持不懈，一步一步地走也能走出一片广阔的天地。说明人必须奋发努力，这样做了，就一定会有巨大收获。自为：自己亲身做。跬(kui傀)步：半步，跨一脚。相当于今之一步。寥廓 (liao kuo辽括)：高远空旷。
29、【建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行之于纤微之事】语出汉代陆贾《新语·慎微》。对国家建立大功的人。一定要先在小范围内修养自己；使名声流传千古的人，一定先从一些细微的事情做起。说明人能建功立名，必然要先经过一个修养、锻炼的过程，并且要先从小事做起，不可好大喜功。闺门：内室的门，也指家门。垂：流传。
30、【百围之木，始于勾萌；万里之途，起于跬步】语出清代归庄《赠小儿医王君序》。一百抱粗的大树，是从刚刚破土的幼芽开始长起的；万里远的路途，是从最初的一步开始走起的。喻指人和一切事物都是从小到大，从弱到强逐渐发展起来的，必须从小加以爱护和培育。百围：一百抱。围，合抱。勾萌：刚刚露出地面的幼芽，弯的叫勾，直的叫萌。跬(kui傀)步：迈一步的距离。
31、【踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫】语出明代冯梦龙《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》。把脚上的一双铁鞋都踏破了也找不到，但偶然找到时却一点功夫也没有费。意谓有心求之不得，无心求之却很容易得到。语本元代马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》杂剧第四折“踏破铁鞋无觅处，算来全不费工夫“及元代张国宾《相国寺公孙汗衫记》杂剧第四折：“踏破铁鞋无觅处，得其全不费工夫。”踏破铁鞋：形容寻找之勤苦。
32、【天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能】语出《孟子·告子下》。上天将要把重大责任落到某个人身上，一定要先使他的内心经受苦恼，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，身体消瘦，使他受到贫困之苦，使他的行为总不顺心。这样，就可以使他的心灵震动，性格坚韧，增长他的才能。任：责任。空乏：财物缺乏。拂：违背。动心：使心灵受到震动。忍性：使性格坚韧。曾：通“增”。
