关于农政的诗句(32句)

时间:2023-05-07 07:59:03关键词:农政,名言诗句

关于农政的诗句

1、【农,天下之本。务莫大焉】语出《史记·文帝本纪》。农业是国家的根本。是最大的事情。本:根本。务:事务。

2、【明君重五谷而轻金玉】语出汉代晁错《论贵粟疏》。英明的君主重视五谷而轻视金玉。说明统治者应高度重视粮食的作用。

3、【本善而末事起】语出《管子·侈靡》。农业搞好了,工商业也会得到发展。说明农业是发展其它行业的基础。本:指农业。末事:指工商业。

4、【贫生于不足,不足生于不农】语出汉代晁错《论贵粟疏》。贫穷产生于物资不足,物资不足产生于不重视农业。说明重视农业生产,才能民富国强。

关于农政的诗句(32句)

关于农政的诗句

5、【背本反则,失毁其国】语出《吕氏春秋·上农》。农业为本。背离或违反这个原则,就会导致国家的丧失和毁灭。说明重农是重要的治国方略。本:根本,指农业。

6、【方今之务,莫若使民务农而已矣】语出汉代晁错《论贵粟疏》。当前最重要的事情,没有像使老百姓从事农业生产更重要的了。二句强调国家应以农业为本。

7、【谷贵饿农,谷贱伤农】语出《新五代史·冯道传》。粮食价格太贵,会使农民挨饿;粮食价格太低,会使农民受害。意谓国家应控制粮价,粮价适当,才能有利于农民。

8、【谷高三倍价,人到十分穷】语出宋代戴复古《庚子荐饥》诗。谷物成倍地涨价,百姓贫穷到了极点。二句诗描述荒年地主官商哄抬粮价。农民生活极端困苦的情形。

9、【舍本事而事末作,则田荒而国贫矣】语出《管子·治国》。舍弃农业而去经商,就会使田地荒芜,而且国家也会贫困。说明农业是富国的根本。本事:指农业。末作:指工商业。

关于农政的诗句(32句)

关于农政的诗句

10、【王事唯农是务,无有求利于其官,以干农功】语出《国语·周语上》。在所有国事中以专力于农业为最重要的事务。没有为求财利役使百姓而妨害农事的。王事:公事。农功:农事。

11、【谁知岁丰歉,实系国安危】语出宋代戴复古《嘉熙已亥大旱荒庚子夏麦熟》诗。有谁知道,一年当中的丰收还是歉收,实际上关系着国家的安危呢!二句诗强调农业对治国安邦的重要作用。

12、【粟者,王者大用,政之本务】语出汉代晁错《论贵粟疏》。粮食,是国君最有用的东西,是治理国家的根本事务。意谓抓好粮食生产是统治者根本的要务。俗话说:手中有粮,心中不慌。本务:根本大事。

13、【民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富】语出《管子·治国》。老百姓从事农业生产,荒地就能得到开垦,荒地开垦了,粮食就会增多,粮食多了,国家就会富裕。三句话说明发展农业对国家的重要。

14、【丈夫力耕长忍饥,老妇勤织长无衣】语出宋代徐照《促促词》。丈夫努力耕作但常常忍饥挨饿,老妇辛勤纺织却经常没衣服穿。二句诗反映农民虽然长年辛勤劳作,但依然过着缺衣少食的悲惨生活!

关于农政的诗句(32句)

关于农政的诗句

15、【未尝稼穑粟满仓,未尝桑蚕丝满囊】语出《淮南子·说林训》。不种庄稼却粮食收满仓,不种桑养蚕却丝绸装满了布袋。揭露封建统治者不劳而获、坐享其成的剥削本质。稼穑:播种和收获。泛指农业劳动。

16、【有地君国而不务耕芸,寄生之君也】语出《管子·八观》。拥有土地统治国家而不重视抓农业生产,这样的国君就是寄生的国君。强调统治者应重农务本。君国:统治国家。君,统治,主宰。耕芸;即耕耘。芸,通“耘”。

17、【陇雨耕时大,人烟战后稀。年年禾与黍,养得骆驼肥】语出清代吴嘉纪《泊船观音门》诗。战后人烟稀少,百姓冒着大雨在田间耕种,但是年年收获的庄稼却被官家掠夺去养肥了清军的骆驼。陇:田埂。通“垄”。

18、【明王之务,在于强本事,去无用,然后民可使富】语出《管子·王辅》。英明君主的任务,在于努力发展农业生产,停办各种无用的事业,然后老百姓才能富裕起来。几句话谓统治者应抓好农业这个根本。本事:指农业。

19、【粟者,王之本事也,人主之大务,有人之途,治国之道也】语出《管子·治国》。粮食,是君主应抓的根本大事、重大任务,是得到老百姓拥护的途径,是治理好国家的必由之路。说明治国的根本大计是发展农业,增产粮食。

20、【欲民务农,在于贵粟,贵粟之道,在于使民以粟为赏罚】语出汉代晁错《论贵粟疏》。想叫百姓从事农业生产,在于重视粮食;重视粮食的方法,在于使百姓可以用粮食得到奖赏和免除惩罚。意谓粮食生产是农业的关键。

21、【耕而勿有,以俟制度可也】语出汉代荀悦《申鉴·时事》。老百姓对土地只能耕种,不能占有,有关制度留待将来去制定就可以了。这里作者提出了人们对土地只有使用权而无所有权的土地制度,是难能可贵的。俟:等待。

22、【一丈毯,千两丝。地不知寒人要暖,少夺人衣做地衣】语出唐代白居易《红线毯》诗。织成一丈地毯要用上千两丝!地不知道寒冷,人却需要温暖,不要把织布做衣用的蚕丝夺去做地毯!四句诗揭露封建统治者不管人民死活,只顾自己享乐的罪恶行径。

23、【嗟我农夫,我稼既同,上入执官功】语出《诗·豳风·七月》。最可叹的是我们农夫,才把庄稼收起来,又要服役去修宫内的房屋。三句诗反映古代农民不但要种田交租,还要去服劳役的悲惨生活。同:聚集。执:操作,治理。宫功:宫内的事。此指修建宫室之事。

24、【民无食则不可事,故食不可不务也,地不可不力也,用不可不节也】语出《墨子·七患》。百姓没有粮食吃就不能干任何事情,所以粮食不能不抓紧生产,田地不能不努力耕种,用度不能不注意节约。意谓统治者应抓好农业。开源节流。务:致力,从事。力:尽力。

25、【大旱兰百五十日,垅上安能有麦禾?报到公庭犹不信,为言庭树尚婆娑】语出清代蒲松龄《旱甚》诗。大旱了三百五十天,田垅里哪能还有麦苗?旱情报到公堂,当官的还不相信,说是庭院中的树长得还是挺茂盛嘛!四句辛辣讽刺吏治的昏庸腐败。婆娑:茂盛。

26、【务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也】语出汉代晁错《论贵粟疏》。使人民致力于农桑,减轻赋税,多储藏粮食,用来充实仓库,防备水涝干旱,因此就能拥有百姓了。论述重农贵粟,才能得到百姓拥护的道理。畜:通“蓄”,积蓄,储藏。仓廪:粮仓。

27、【今以众地者,公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿也】语出《吕氏春秋-审分》。如今用众人种地,如果共同耕作,效率就低。耕作者不肯尽力;如果把地分开耕作就快得多,耕作者就不会吝惜力气了。说明分工承包,明确责任,人们才会尽力完成工作任务。地:耕地。

28、【尽输助徭役,聊就空自眠。子孙日已长,世世还复然】语出唐代柳宗元《田家》诗之一。农民把收获的粮食全部交给官府以助徭役,自己只好暂且在空空的屋子里睡觉。子孙一天天长大,世世代代还会是这个老样子。四句诗揭示封建统治者对劳动人民的剥削是残酷的、漫长的。输:交纳。

29、【不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮】语出《诗·魏风·伐檀》。你不种不收,凭什么收取谷物千万担?你不上山打猎,为什么院子里挂满了猎物?二句诗对残酷掠夺的统治者发出强烈责问。不稼不穑(se色):不种不收。稼,播种。穑,收获。廛(chan蝉):同“缠”,束。县:同“悬”。貆(huan环):野兽名,幼小的貉。?

30、【牛能养人识人意,一牛全家命所寄。阿爷牵牛去输租,劝爷卖牛宁卖吾】语出清代孙源湘《牧歌》。牛能养活人,又善解人意;一头牛寄托着全家人的性命。爹爹牵着牛要去卖了交租,我劝爹爹:如果要卖牛,宁愿先卖我。四句诗写农家与耕牛的密切关系,同时揭露租赋逼得人牛不能相保的残酷现实。

31、【籴甚贵伤民,甚贱伤农。民伤则离散,农伤则国贫。故甚贫与甚贱,其伤一也】语出《汉书·食货志》。粮价太高,就会损害居民的利益;粮价太低,又要伤害农民的利益。居民受到损害,就会离散;农民受到伤害,就会使国家贫穷。所以粮价过高和过低,它的伤害都是一样的。意谓国家应合理控制粮价,才能国泰民安。籴(di敌):买进粮食。

32、【积于不涸之仓者,务五谷也;藏于不竭之府者,养桑麻育六畜也】语出《管子·牧民》。把粮食积存在取之不尽的粮仓里,就是要努力从事粮食生产;把财富贮藏在用之不竭的府库里,就是要种植桑麻、饲养六畜。说明只有努力从事农副业生产,才能使粮食、财富取之不尽,用之不竭。涸(he河):枯竭。务:努力从事。六畜:牛、马、羊、豕、鸡、犬。