关于创新的诗句
1、【须教自我胸中出，切忌随人脚后行】语出宋代戴复古《论诗十绝》诗之四。意谓写诗必须要写出自己的真情实感，绝不能蹈袭前人。
2、【作诗，不可以无我】语出清代袁枚《随园诗话》卷七。在诗歌创作中，不能没有自我的存在。说明文章要成一家风格，有自己的真知灼见和个性。
3、【文章最忌百家衣】语出宋代陆游《次韵和杨伯子主簿见赠》诗。写文章最忌讳东拼西凑。意谓文学创作贵在写出新意，切忌东拼西凑，拾人牙慧。百家：泛指众多作者。
4、【错把抄书当作诗人】语出清代袁枚《仿元遗山论诗》诗之三十八。作诗要创新，不要把因循古人、抄袭书本也当作是在写诗。此句说明创作要有自己的灵性，不要一味模仿抄袭。
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5、【文章本心术，万古无辙迹】语出宋代黄庭坚《寄晁元忠》诗。文章是反映作者自己的思想感情的，千年万代都没有一定之法。意谓写文章要写自己的亲身感受，不能摹仿因袭。心术：心之所能。辙迹：喻成法。
6、【我手写我口，古意岂能牵】语出清代黄遵宪《杂感》诗之二。我要用自己手中的笔，用自己的语言，去写自己的思想，岂能厚古薄今，牵强前人的语意观点。说明文章贵在写出一已之真情实感，决不因袭古人。
7、【文章最忌随人后】语出宋代黄庭坚《赠谢敬王博谕》诗。写文章最忌讳没有自己独特的风格，总是跟在别人后头走，人云亦云。此句说明写文章应当有所创新，写出自己的风格。忌：忌讳。随人后：指写诗作文一味模仿。
8、【文章须自出机杼，成一家风骨】语出《魏书·祖莹传》。作文章应自己创出新意，形成独特的风格。说明作文章贵在创新，不要人云亦云，落入窠臼。机杼：本指织布机，这里比喻作文的命意构思。风骨：这里泛指文章的风格。
9、【百首如一首，卷初如卷终】语出唐代薛能《断句》诗。有些文学作品毫无创见，雷同相因，尽铺陈词滥调，观其首而知其尾，毫无欣赏价值。二句诗批评了因循守旧、沿袭他人之作的文学创作观，说明创作贵在创新的道理。
关于创新的诗句
10、【请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝】语出唐代刘禹锡《杨柳枝词》之一。请你不要弹奏过时的曲调了，听我来吟唱新编成的《杨柳枝》吧。二句诗表达了作者进步的文艺思想：不守旧，贵创新。前朝曲：泛指旧曲子。翻：改制。
11、【惟陈言之务去】语出唐代韩愈《答李翊书》。务必努力删去文章中(别人说过)的陈词旧语。此旬说明文章贵在有真知灼见，勇于独创，用自己的语言表达方式和独特的风格慑服读者。惟：句首助词。陈言：陈旧的言词。务：务必，一定。
12、【随人作计终后人，自成一家始逼真】语出宋代黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》诗。跟在别人后面，永远也不会赶上别人；只有独辟蹊径，自成一家，才会达到最高的境界。二句诗是作者关于书法的极精到的论述，也是他的诗论。
13、【不仙不佛不贤圣，笔墨之外有主张】语出清代郑燮《偶然作》诗。有志气、求创新的人，绝不受佛家、道家、儒家教义的束缚，不拘泥于书本，而是直接在文章中表达自己的真情实感。说明文学创作更主要的是在文字技巧之外有自己的独到见地。
14、【反其意而用之】语出宋代严有翼《艺苑雌黄》。按照材料原有意义的反方向加以运用。一般指把成语、典故的意义从反面加以运用。文艺创作中也指有所创新。其全句为“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者”。反映了一种求异的思维方式。
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15、【剖破藩篱即大家】语出宋代张载《克己复礼诗》。打破束缚手脚的前人的创作规范，就能成为自成体系的专家。说明诗歌创作要勇于打破传统，积极创新。藩篱：原指竹木编成的篱笆栅栏，此处喻指古人对创作的拘泥束缚。大家：指自成体系的专家。
16、【人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之】语出宋代姜夔《姜氏诗说》(一作《白石道人诗说》)。别人很容易说出来的，我就少说；别人都难以说出来的，我就用比较容易理解的话加以说明。意谓搞创作不能跟在别人后面亦步亦趋，而应当独辟蹊径，有所创新。寡；少。
17、【只写性情流纸上，莫将唐宋滞胸中】语出清代陈恭尹《次韵答徐紫凝》诗。只需把自己的真实情感畅述在纸上，切莫让唐宋人的框子束缚住自己的心胸。意谓文章贵在能写出真情实感，一味仿效古人是不足取的。流：流泻，挥洒。唐宋：指唐宋两朝的创作模式。滞：滞留。
18、【李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜】语出清代赵翼《论诗》诗。李白和杜甫的诗千人传万人，争相吟诵，到现在，已不再觉得有什么新鲜之处了。说明文学随时代而发展，一代新人换旧人，新人的创作成就更为可贵，不要一味拟古、效古。李杜：指唐朝大诗人李白和杜甫。
19、【谢朝华于已披。启夕秀于未振】语出晋代陆机《文赋》。抛弃早上已经开过的花，使晚上含苞未放的花开放。比喻文艺创作应抛开前人的陈词滥调而着意于创新。谢：辞去。朝华；早上开的花，比喻古人已用过的辞和意。披：开。夕秀：未开之花，比喻古人未用之意和辞。未振：未开。
20、【不依古法但横行，自有云雷绕膝生】语出清代袁枚《谒岳王墓作十五绝句》诗之十一。作诗为文不要拘泥于古法定规，只要匠心独运，按自己的个性和风格行事，自然会有云雨雷电绕膝而生。说明搞创作要勇于打破传统。标新立异。古法：传统。但：只要。横行：犹言按自己的心意行事。
21、【个个诗家各筑坛，一家横割一江山】语出宋代杨万里《和段季承左藏惠四绝句》诗之一。意谓文学创作应当摆脱古人的束缚，在实践中采取积极进取的态度，自成一家。说明在中国这样一个语言词汇丰富的国度里，丰富的生活应当成为创作的源泉，而不应去依傍古人、作茧自缚。
22、【文章体制本天生，模宋规唐徒自苦】语出清代张问陶《论诗十二绝句》诗之八。每个人写文章都有天生的表现风格和体裁，如果一味地去模仿唐宋的作品，只是白费心机自讨苦吃。二句诗强调说明写文章要有自己独特的风格，而不应盲目地因循古人。体制：体裁，格局。模、规：模仿。徒：白白地。
23、【文章自得方为贵，衣钵相传岂是真】语出金代王若虚《评东坡山谷四绝》诗之四。文章只有自己创新体、立新意才算可贵，沿袭前人怎能算是真正的创作？意谓文章贵在创新，而不能局限在古人的框子里。这是作者关于创作的一个基本思想。自得；自有所得。衣钵(bo播)：法衣和钵，比喻前代作家的风格。
24、【学诗须透脱，信手自孤高】语出宋代杨万里《和李天麟》诗之一。学诗讲究心胸豁达、不拘于世俗之见；不因袭他人，自有超凡拔俗的建树。说明写文章要勇于探索和创新，不为前人的法统所限。这是宋代学者关于创作的一种普遍理想。透脱：指胸怀、见识豁然达观。孤高：指不因袭他人，自有不凡的建树。
25、【虽离方而遁员，期穷形而尽相】语出晋代陆机《文赋》。虽然写文章没有条律规矩，但创作的目的都在于把文章写得生动逼真。二句话反映了作者的基本创作思想：自由、潇洒，不默守成规。这种观点在当时和现在都是十分可贵的。离方遁员：指不拘泥于陈套。方，矩。员，通“圆”，规。期：目的在于。穷：显露，表现。尽：出其所有。
26、【饰貌以强类者失形。调辞以务似者失情】语出汉代王充《论衡·自纪》。只顾一味文饰外貌，刻意追求与别人类似，会丧失一己本来的面目；只管强调文饰辞采，强求与别人相似，会损害作品的真情实感。二句话说明搞创作不能因袭模仿，刻意追求“形似”，而应当活画生动的现实，写出真情实感，追求“神似”。饰：文饰。貌：文章的外在形式。强类：强求与别人类似。务：力求。
27、【诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀】语出唐代杨巨源《城东早春》诗。诗人偏爱的清新景色，正在艳阳乍暖的初春之中。这时，绿柳刚刚萌芽，苞叶的颜色微透嫩黄，多数还参差不齐呢。二句诗以形象的比喻说明了独创的重要性，诗文创作要有敏锐的感觉。善于发现新事物，勾勒新境界，而不要跟在他人之后亦步亦趋。诗家：诗人。清景：清新的景色。新春：初春。半：多数。
28、【吐作春风百种花，吹散濒湖数峰雪】语出宋代杨万里《送姜尧章谒石湖先生》诗。生花的笔端，汩汩而出奇巧美好的文辞，就像春风里千姿百媚的各色鲜花；雄健有力的文风，以磅礴的气势开拓新的意境，就像一下吹化了湖边几多山峰上多年的积雪。二句诗形容文笔刚健有力。现常用来说明写诗作文不落窠臼，不羁靡于陈规，善于开拓新的意境。濒(bin宾)：靠近。湖：指江西省鄱阳湖。
29、【纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜】语出金代元好问《论诗》诗之二十一。意谓任何人都可以手握凌云大笔纵横挥洒，跟在别人后面亦步亦趋是太可怜的了。说明每个人应当依据自己的实际情况写出具有独特风格的作品，绝不能一味模仿他人。前句本唐代杜甫《戏为六绝句》诗之一“凌云健笔意纵横“句。自：一作“正”。俯仰随人：人俯己俯，人仰己仰，比喻别人怎么做自己也怎么做。
30、【寿陵失本步，笑杀邯郸人】语出唐代李白《古风》诗之三十五。前来学步的寿陵少年连自己原来走路的姿势也忘掉了，成了邯郸地方人们的笑谈。二句诗本《庄子·秋水篇》“邯郸学步”的典故：邯郸人走路姿态很好看，寿陵地方的少年远道而来学习，结果不仅没把邯郸人的走路姿态学到，反而连自己原来的走法也忘却了。只得爬着回去。比喻搞创作没有自己的独立风格，只是模仿他人的人，只会为天下人耻笑。
31、【常恨世人新意少，爱说南朝狂客，把破帽、年年拈出】语出宋代刘克庄《贺新郎》词。令人常常感到遗憾的是，世上文人一般很少有所创新，咏重阳总爱搬南朝狂客孟嘉落帽那老一套，年年岁岁，不厌其烦。说明搞创作要有所创新，不能人云亦云，陈陈相因。恨：遗憾。南朝狂客：东晋孟嘉重阳节赴桓温龙山宴会，席间风吹帽落，孟嘉浑然不知。桓温命人作文讽之，孟挥笔作答，文辞颇美(载《晋书·孟嘉传》)。后人因以“落帽”为重阳的典故。
32、【学诗浑似学参禅，头上安头不足传。跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天】语出宋代吴可《学诗》诗之二。学诗作文就像参修禅道后自求开悟，因袭古人的做法是不足以传扬的。应当跳出前人的窠臼，以大丈夫豪迈的气概独创一代诗风。几句诗以禅为喻，说明写文章要跳出前人窠臼，勇于创新。浑：简直。参禅：佛教的修行方法，主张参修禅道后自求开悟。头上安头：指重复，意谓沿袭古人之作。少陵：指唐代大诗人杜甫。窠臼：陈旧的格调；老一套。
33、【传派传宗我替羞，作家各自一风流；黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头】语出宋代杨万里《跋徐恭仲省干近诗》。文学创作应当有自己的独特风格，老是成为他宗别派的传人弟子，实是令人羞愧，真正的作家应当敢于冲破宗派的羁绊，跳出窠臼，独树一帜；即使在黄庭坚、陈师道这样的大家面前也不要停留，一味仿效，而应积极开拓、勇于创新，在陶渊明、谢灵运这样已有定论的诗人面前，也要有敢于超过的精神。几句诗说明文学创作要勇于摆脱俗套，积极创新，形成自己的风格。风流：风格。黄陈：指宋代著名诗人黄庭坚和陈师道。陶谢：指晋代著名诗人陶渊明和南朝宋代诗人谢灵运。行 (hang航)：行辈。
