关于博见的诗句
1、【欲穷千里目，更上一层楼】见“白日依山尽…”条。
2、【登泰山而小天下】语出《孟子·尽心上》。登上泰山，觉得天下也小了。比喻站得高，看得就远。
3、【不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层】语出宋代王安石《登飞来峰》诗。不担心浮云会遮住视线，这是因为自己站在山峰的最高点。二句诗说明人只有站得高才能看得远。遮望眼：遮住视线。自缘：自然是因为。自，一作“只”。
4、【人井观天，不过圆盖；登峰眺目，极于烟际】语出北齐刘昼《刘子·通塞》。在井里观看天空，所见不过圆盖一样大；站到山峰上放眼眺望，就会看到烟气的尽头。喻指站得高，才能看得远。眺(tiao跳)目：极目远望。烟际：烟气的尽头，比喻天边。
5、【驾言登五岳，然后小陵丘】语出三国曹植《鰕鳣篇》诗。驱车登上高峻的五岳，然后才能感到丘陵的矮小。比喻有志之士蔑视仕途小人。驾：驱车。言：语助词，无义。五岳：指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。小；用作动词，以为小。
关于博见的诗句
6、【欲穷大地三千界，须上高峰八百盘】语出宋代刘过《登白云绝顶》诗。要想把天下各个地方一览无余，就得盘盘绕绕，登上最高的山峰。喻指要想看得远，必须站得高。穷：穷尽，一览无余。三千界：各个边界。三千，系夸张而言，非实数。八百盘：许多层盘山道。八百，系夸张而言，非实数。
7、【百闻不如一见】语出《汉书·赵充国传》。听别人讲一百次，也不如自己亲眼看一下。意谓耳听是虚，眼见为实。《说苑·政理》；“耳闻之不如目见之。”《魏书·崔浩传》：“耳闻不如目见。”《旧唐书·辛替否传》：“口说不如身逢，耳闻不如眼见。”《陈书·萧摩诃传》：“千闻不如一见。”
8、【穴壁而窥，见不盈尺；我登泰巅，洞视八极】语出宋代张孝祥《吴春卿高远轩铭》。在墙壁上凿一个洞借以窥望，所见不过尺寸之地；登上泰山之巅，整个世界就会尽收眼底。意谓站得高才能看得远。穴壁：在壁上挖个洞穴。盈：满。泰巅：泰山极顶。洞视：清楚地看到。八极：八方极远的地方。
9、【不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道】语出《老子》四十七章。不出门，就能知道天下的事情；不看窗外，就能认识天象运行的规律。这是老子对“圣人”的歌颂。认为“圣人”不经过实践可以知道天下的事情，认识自然的规律。老子把人的认识看作是纯粹主观的东西，从而陷入了唯心论的先验论的泥坑。窥(kui亏)：从小缝隙里看。牖(you友)：窗户。天道：指天象的运行规律。
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