关于使命的名言名句大全
1、人的使命，就是为了人民而生活。——苏霍姆林斯基(21字)
2、一个企业为什么而生存？使命！这一点我很自信。——马云(23字)
3、文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。——泰纳(24字)
4、人类的使命在于自强不息地追求完美。——列夫托尔斯泰(24字)
5、我有辱朝廷使命，又不能屈身事敌，只有一死以表寸心。——王伦(26字)
6、上帝绝不会只赋予你使命，而不给你时间去完成。——约罗斯金(26字)
7、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。——鲁迅(32字)
8、书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。——科尔查克(33字)
9、我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。——陶行知(37字)
关于使命的名言名句大全
10、可能是外形，我饰演的女性大多很悲情，但即使命运再坎坷，也是遵循传统美德的女人。——林心如(40字)
11、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾(44字)
12、人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。——圣西门(45字)
13、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。——曾仕强(46字)
14、宿命论者说，人的一生完全是被命运预先决定的。倘若如此，“创业、做与创业有关的事情，就是上天派我下来的使命。——陈五福(51字)
15、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基(53字)
16、在所有组织中，90％左右的问题是共同的，不同的只有10％。只有这10％需要适应这个组织特定的使命、特定的文化和特定语言。——彼得德鲁克(53字)
17、不论经营理念或使命感多么高明，在物质方面若无法满足人的需求，那么即使再强调使命感，也没有人会听得进去。——松下幸之助(54字)
18、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。——圣西门(56字)
19、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。——陶行知(58字)
关于使命的名言名句大全
20、即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死，我的爱！那时您就死。因为死就是成功，就是胜利。一切有我在，一切有爱在。——徐志摩(58字)
21、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。——余秋雨(63字)
22、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。——陶行知(64字)
23、在这样的时候还有人如此关注短篇小说，并有出版者去冒市场的风险，果真能让人联想到作家的使命和批评家用的“导向作用”，这是令人欣慰的举动。——阎晶明(66字)
24、尽管自己选择的使命是美丽的、崇高的和神圣的，但责任太沉重了，到头来被重负压得粉碎。回首往事，就象从失恋中解脱出来得斯旺所说：“真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。——萨特(82字)
25、一个怠惰而不想转动的人，即使遇到最宽厚的命运，也正像那个最勤奋但是手中无旋盘的陶工那样，是不会捏烧成器的；这时即使命运在他身上怎样不惜浓颜丽色，怎样彩釉镶金，他仍不免是滥。——卡莱尔(84字)
26、只要动用了减法，无论多么羡煞旁人，无论看起来完成了多大的“历史使命”，骨子里都是有害的。爱与婚姻都不能让女性减去独立，让男性减去智慧，不能减去你们自己看重的价值，不能减去自己独特的生存乐趣。——连岳(89字)
27、作为一个领导者不要让你的员工为了你而工作，应该是为了共同的目标或者使命，或者是一个理想去工作，绝对不要因为领导者的人格魅力而工作。四个月不发工资不是魅力，是领导者的耻辱，你每次要判断怎么样让员工永远有工资发。——马云(101字)
28、他们是一伙经济土匪，要的是我们的金条和枪，不是我们的人。要不他们早就该开枪了。土匪人那么多，打起来只能遭受无谓的牺牲；再说，伤了帐篷里的老百姓怎么办？我们的使命是到陕北去，向党中央汇报。革命战士不怕死，可死在这里值得吗？。——王树声(103字)
29、这是我生命里第一次的信仰崩塌，因为以前我一直以为我是不死鸟，我觉得我的生命的存在是和别人不一样的，上天让我在这个世界上，肯定有上天的安排，我不知道这个安排是什么，但一定有一个使命，所以，在这个目标实现之前，我是不能够死的。——韩寒(105字)
关于使命的名言名句大全
30、爱情是人生的珍宝，当我们用婚姻这只船运载爱情的珍宝时，我们的使命是尽量绕开暗礁，躲开风浪安全的到达目的地。谁要是故意迎风浪而上，固然可以获得冒险的乐趣，但也说明他对船中的珍宝并不爱惜。好姻缘是要靠珍惜保护的，珍惜便是缘，缘在珍惜中，珍惜之心亡，则缘尽。——周国平(119字)
31、金陵十三钗终于亮相了。音乐伴随着影片，完成她的使命了。非常感恩能参与这部影片的制作。没有张艺谋导演的强烈支持是不会有机会和美国小提琴家约书亚贝尔，瑞典Allmä；nnaSå；ngen合唱团，世界顶级音乐家、团队，合作的。当看到这么多观众被感动时，心里想，团队所付出的一切都值了。万分感激。——陈雨黎(120字)
32、每个企业都会有使命感，但必须要有能做到的使命感！你改变行业风气了？没有，该骗点击还是得骗，该打擦边还是得打。你利国利民了？没有，能偷税漏税你一样会去偷，能少一个人干活你还是得开。你为社会为政府为民族能做什么？什么都做不了。OK，埋头苦干，别管别人死活了，毕竟你还没成功。——马云(121字)
33、在文学体式里，小说体裁的划分最具有超越形式的意义。长篇小说、中篇小说和短篇小说，似乎分别承担着不同的文学使命和文体意义。无论一个时代还是一个具体的小说家，对这种体裁的判断与追求都具有特殊的含义。“长”和“短”尽管没有高下之分，但在人们的意识中，却有着不同的意义。——阎晶明(122字)
34、国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术，此则皆勤学守行者所能辨也。——颜之推(123字)
35、八十年代早期，当人们还沉浸在回忆伤痕与反思历史的时候，曹明华给人们提供了一种关于“现在”的叙述。十七年的“革命叙事”，文革后的“伤痕叙事”，在这里都被“个人叙事”取代。“个体”作为一种日常情境下而不是特殊使命下的生存状态被呈现出来，理想与主义之间的战争结束了，剩下的便是现实生活中的精神游历。——王虹艳(132字)
36、生活只有推到极端才会促使命运“脱颖而出”，很显然，推到极端的结果就必然使人物性格出现偏执的倾向。在小说的叙事中，命运具有方向感，它只有在生活向着某种方向发展变化时，它才形成强烈的悲剧情感思流。幸福和快乐无法构成命运，所有的幸福和快乐都是相似的，也都是停滞不前的。幸福和快乐是没有历史感的存在物。——陈晓明(139字)
37、而我觉得这是一个合适的建构的时候：重新想想纯文学的事情，即使我们并不能严格的定义或者划分；也是一个合适的时候：回到爱与美与自由的旗帜之下，拣拾起我们一度嘲笑的那些使命感或者神圣感，让写作听命于内心世界，而不是随声附和或者跟风从众。在一个浑浊蒙蔽的时代重新做一个作家，重新回到文学的神圣的殿堂。——王虹艳(141字)
38、从关注死亡的角度来关注个人生存及群体生存命运（以后者为关注重点），进而明确表达其社会与历史批判意向，是许多现当代诗人表现与书写死亡想像时一种共同的精神指向。这体现出现当代诗人身上强烈的现实关怀与社会使命感。或者说，体现出中国现当代诗人对中国古代诗人感时忧国精神传统的一种现代性继承与拓展。——谭五昌(141字)
39、“诗人，你为什么不愤怒？”还记得80年代中期，有人曾在报端大声疾呼诗人不要规避流俗，超然世外，孤高自赏，把玩自我，漠视本应承担的时代使命，此疾呼引起了一定范围的社会关注，甚至一度时间，诗人在文坛几乎声名狼藉。然而不久，人们就发现了，诗人的表现并非想象中的那么糟糕。他们以远比愤怒更令人震撼的方式，艰难地显示了自己的独特价值。——黄桂元(147字)
40、在检视它的发展与走向、现状和问题的时候，人们强烈意识到：当下成果丰硕的乡村文学，原来只是在城里热闹着，农村的文学市场却几近成了一片沙漠，有报纸打出这样的题目：文学与农村要“破冰”！我们的作家怎样应对和改变这种局面，已成为当前文学界面临的时代使命。同时，鲁迅、沈从文、周立波、柳青。——特别是赵树理的小说创作以及文学思想，又一次成为人们重温和解读的对象。——王国维(162字)
41、我在1996年刚回新东方时，完全为了赚钱谋生，根本没有什么神圣的使命。但在出国咨询的过程中，我发现很多人盲目盲动，根本不考虑自身条件，更不考虑出国后到底做什么，反正就是为了出国而出国。在对他们的人生以及奋斗目标的拷问、反问中，我发现了一种新的咨询需求----这就是人生设计。后来我在新东方相继提出“留学申请的艺术”和“美国签证哲学”，都是在咨询过程中发现问题、解决问题、最后成为新东方的品牌成分的。——徐小平(177字)
42、中国的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于，他们不仅是想当牧师、想当神学家，还想当上帝（中国话不叫上帝，叫“圣人”）。可惜的是，老百姓该信什么，信到哪种程度，你说了并不算哪，这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾，但却要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白，所以常常会害到自己。——王小波(179字)
43、电影使命，以前曾经有，现在少了。后生时总觉得什么也靠自己，但年纪渐长发觉没有自己也可成事。你不可能那么伟大，你是这时代的某个人。我始终觉得做自己想做的事，这比较重要。我希望完成每一部戏，不只令人嬉哈一场便算，我坚持自己未准备时不要拍戏。《心动》前后便筹备了两年。在电影市道滑落之际，我反觉得更容易做，因现在没有人告诉我，拍怎样的戏才可卖钱。老板都知道我是十分用心拍戏的，他们放心给我去做。——张艾嘉(180字)
44、近代历史哲学这种把握世界绝对理念的一揽子雄心，对长篇小说的创作理念发生了致命的影响。尽管优秀的作家在自己的创作过程中也会因为对事物的偶然性、非理性因素感到迷惑，因此有逸出历史轨道的艺术冲动，但总体说来，19。——20世纪的长篇小说家基本是相信历史进而去寻求历史规律的一群大师，文学的历史化或者历史的文学化是他们自觉的使命，并且为此付出了艰苦卓绝的努力。这么说当然有些粗暴，希望我没有因此唐突大师。——陈福民(187字)
45、你可以办成一份以扶植文学青年为主的“摇篮刊物”，也可以办成一份以名家为阵容的“大家刊物”，你可以走纯而雅的“阳春白雪”之路，也可选择面向大众的通俗化途径；你可以坚持以现实主义文学为主，也可以着力扶持先锋派小说；你可以搞成文化品味的文学期刊，也可以与历史、哲学等结缘孕育出新的品种；你可以把多品种搞成单品种刊物，自然，如果你的“地方拼盘”很拿手，也大可不必去另换花样……文学期刊一旦松绑，它的出路会非常广阔，也许它才能更轻松地肩负起自己的使命，更自信地面对读者和市场。——段崇轩(214字)
46、在计划经济模式中生存了数十年的文学期刊，今天是到了非改革不可的地步了，否则它就永难走出困境，最终只能自我消失。努力改变文学期刊的外部生存环境自然重要，但根本出路还在改革自身。面对新的时代要求，文学期刊要把发展文学事业和面向市场结合起来，以读者的审美需求设计刊物面貌，改革栏目配置，编选文学作品，引导作家创作；在满足读者需要的基础上，把提高和开阔读者的审美境界作为自己的“特殊使命”；要加强文学编辑的自身建设，建立竞争机制，提高编辑待遇，确实形成一支力量雄厚、富有活力的编辑队伍。唯有这样，文学期刊才会置之死地而后生。——段崇轩(240字)
47、生命是丰富多彩的，有时一帆风顺，有时曲折坎坷。当你处于顺境时，不要过分兴奋；在你碰到逆境时，也不要太沮丧。天晴时要准备好雨伞，下雨时要相信一定会有雨过天晴的一天。每一个失败仅仅是使你离成功越来越近。生命中任何的坎坷，一旦你克服了，都会使你变得更坚强。在我自己面临挑战时，首先我会找一个安静的地方沉思30分钟，然后我设置一个短期的目标马上采取行动，短期目标使我感到安全，有信心，那些目标是我能做到并且马上完成的，这样可以让我很容易重拾信心。一旦我感受我已经可以控制事情，那么我便会思考我的使命。我生命的目标就是帮助最多的人透过学习帮助自己更成功。我之所以愿意花费时间去做这些事的原因是其它的人曾经帮助过我，那确实永远地改变了我的生命。——陈安之(294字)
48、安慰，供给安慰，这是那位先知所负的使命。世上充满了需要安慰的人，可是如果你要作一个安慰使者，你自己必须受过训练，否则不足胜任。这种训练的代价极大，因为，你必须亲身尝过那种使人流泪流血的苦楚。这样，你自己的生活就会变成一间病房，在那里你可以学习安慰的艺术。你自己必须先受伤，当那位大医师替你洗涤，消毒，抹膏，包扎创伤的时侯，你就可以学习初步的救护。你是不是正在希奇为甚么你目前会经过一阵特别的忧愁？等到十年以后，你才会明白。那时候你会遇见许多人受你从前所尝过的痛苦。你可以见证怎样你从前和他们同病，怎样得着医治；把病情说明了，照着神从前包扎你的方法敷上一点止痛油。那时侯，你会明白为甚么你从前受这许多的苦楚，你也会感谢神所给你的训练和替你预先储蓄在你生命中的经历。——考门夫人(307字)
49、说起来这是个方法论问题，其实是一个对生命的理解问题。在我看来，人的成长是一个不断被污染的过程，只不过有些人能够通过污染超越污染，有些人则不能。而童年是反污染的，是最接近生命本意的，也是最能体现天性的。中国汉语有一个词叫天性。它是和人性对应的一个词。这些年，人们过于强调了人性，却忽略了天性。而我觉得，作家的使命可能就是传达、传承这个“天性”。只要我们回头去看看那些流传下来的文字，那些像火种一样流传下来的文字，能够让人百读不厌的文字，我们就知道什么叫生命力。目前，我还没有碰到哪部文学作品是因为人们出于喜悦，出于生命本质渴求而读一百遍（至少对我是这样），但是确有一些文字，是我们愿意每天都诵读的，而且每读一次都有大欢喜，都有新收获，可谓法悦为食。这些文字肯定是传承“天性”的文字，而不是现代人所谓的“人性”的。当然，当天人合一时，人性即天性。但当天人严重的不和谐时，那么人性就不是天性，可能就是别的什么性。——郭文斌(363字)
