关于儒的名言名句大全
1、罢黜百家、独尊儒术。——刘安(12字)
2、纨绔不饿死，儒冠多误身。——杜甫(14字)
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡(15字)
4、自欺永远摇摆于真诚和犬儒主义之间。——萨特(20字)
5、维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。——孟浩然(25字)
6、中国人的宿命在儒经，而儒经最重要的又是《论语》。——黎鸣(26字)
7、可悲的是，在中国，犬儒主义有时是我们唯一的选择。——李银河(26字)
8、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。——曾国藩(27字)
9、肯以本色示人者，必有禅心和定力，伪名儒不如真名妓。——钱海燕(27字)
关于儒的名言名句大全
10、我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。——莎士比亚(28字)
11、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。——《神童诗劝学》(29字)
12、在大部分中国人的灵魂里，斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪。——闻一多(31字)
13、#NAME？(32字)
14、行省当年驻陇头，腐儒随牒亦西游。千艘冲雪鱼关晓，万灶连云骆谷秋。——陆游(32字)
15、我是一个外表儒雅，内心狂野的人。生活的假面具压制住了我的个性。——蔡国庆(33字)
16、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。——曾国藩(33字)
17、余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮不求为重。——曾国藩(34字)
18、壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠自多来误。——陆游(37字)
19、中国，犬儒主义者与古希腊更多一层好处。——安全。这就是我们所面临的可悲现实。——李银河(39字)
20、中国人，尤其是汉族人，是一个过于儒雅的民族，从来不提倡好勇斗狠，一向倡导的是温文尔雅。——李银河(43字)
21、宝剑夜长鸣，金痍老未平。指弓夸野战，抵掌说番情。已矣黑山戍，怅然青史名。和亲不用武，教子作儒生。——陆游(44字)
22、急雨洗残瘴，江边闲倚楼。日依平野没，水带断槎流。捣纸荒村晚，呼牛古巷秋。腐儒忧国意，此际入搔头。——陆游(44字)
23、学力艰危见，精诚梦寐知。众人虽莫察，吾道岂容欺？雷雨含元气，蓍龟决大疑。为儒能体此，端不负先师。——陆游(44字)
24、人生易衰老，万事海涛翻。但恨芳尊迮，宁悲雪鬓繁？诸儒轻古学，遗虏盗中原。有语谁能听？毋矜舌尚存。——陆游(44字)
25、流落逢明主，恩光集晚途。题名惊手战，拜阁藉人扶。枉辱三华组，终归一腐儒。库书时取读，犹足补东隅。——陆游(44字)
26、知命儒为贵，时中圣所臧。处心齐宠辱，遇物任行藏。关识新安地，封传临晋乡。挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。——柳宗元(45字)
27、有些人说我在党外是「思想巨人、行动侏儒」。我不知道孙中山不参加三月二十九日之役，是「巨人」呢，还是「侏儒」？。——李敖(47字)
28、“孔子说∶「未能事人，焉能事鬼」，儒家还重视人生，何况以人本为中心的佛教！大师的重视人生，实含有对治的深义。——印顺导师(51字)
29、在一个普遍性伦理崩溃的时代里，在一个绝对之善匮乏的社会中，你是选择犬儒地活着，还是追求一种合乎德性的生活？。——王韵壹(54字)
关于儒的名言名句大全
30、骑鹤仙人不可呼，一樽犹得与君俱。未应湖海无豪士，长恨乾坤有腐儒。壮岁光阴随手过，晚途衰病要人扶。凄凉江夏秋风里，况见新丰旧酒徒。——陆游(60字)
31、李侯不恨世卖友，陆子那须钱买山。出牧君当千里去，归耕我判一生闲。中原乱後儒风替，党禁兴来士气孱。复古主盟须老手，勉追庆历数公间。——陆游(60字)
32、表里山河古帝京，逆胡数尽固当平。千门未报甘泉火，万耦方观渭上耕。前日已传天狗堕，今年宁许佛狸生？会须一洗儒酸态，猎罢南山夜下营。——陆游(60字)
33、雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。——陆游(60字)
34、北窗本意傲羲皇，老返园庐味更长。犊健戴星耕白水，蚕饥冲雨采青桑。俚儒朱墨开冬学，庙史牲牢祝岁穰。从此鬓毛虽似雪，未妨击壤颂虞唐。——陆游(60字)
35、唐虞千载仰巍巍，太息儒生每背驰。经未尽亡君更考，古无不死我何悲。钓耕本是求贤地，宵旰今逢愿治时。寄谢公卿各努力，为吾君筑太平基。——陆游(60字)
36、山重水复怯朝寒，一卷窗间袖手看。朱担长瓶列云液，绛囊细字拆龙团。数峰移自侏儒国，一研来从黯淡滩。要识放翁顽钝处，胸中七泽著犹宽。——陆游(60字)
37、误著儒冠不更论，白头且喜卧江村。林深栖鸟逐更噪，埭近过舟终夜喧。病起日惟翻断简，愁来时亦倒清尊。自嫌未绝知闻处，尚有僧敲月下门。——陆游(60字)
38、索米官仓例坐愚，东方未可戏侏儒。行藏要付他年看，富贵真堪一笑无。等死不过赊岁月，长闲勿更问妻孥。狂豪尽道非平昔，老胆轮囷尚满躯。——陆游(60字)
39、拟学坡公馈岁诗，花笺何处寄相思？阳和未老貂先敝，暖气初回鸟竟知。游子情怀随地远，天家雨露及时施。小儒莫献升平颂，幸傍龙楼睹上仪。——曾国藩(61字)
40、虞廷胄子肄声律，汉室小侯齿辟雍。银汉支流原博大，壁门追琢要从容。师儒落落渺千载，针齐时时还一逢。明日邓林厅斧入，可能洞底拔长松。——曾国藩(61字)
41、鹧鸪天脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。——朱熹(62字)
42、古人无宿诺，兹道未为难，万里赴知己，一言诚可叹。马蹄经月窟，剑术指楼兰，地出北庭尽，城临西海寒。森然瞻武库，则是弄儒翰，入幕绾银绶，乘轺兼铁冠。——高适(64字)
43、佛法所说的人类特性，不像儒者所说的人心；他是与道心相对，而偏於人欲的。也与神学者的魂不同，他仅是灵与肉的化合物，不免偏向於灵的生活。——印顺导师(65字)
44、很多年前，很多人把我叫做儒商，我是非常的不喜欢，叫我儒商就把其他的一切商人都骂了，其他人都是没学问的，所以我觉得儒商这个词是大有问题的。——陈启宗(67字)
45、新写实是以其“情感零度”而著称的。他们奉行沉潜在芸芸众生之中观察记录而不判断的哲学，描绘着面对社会转型的人们“热也好冷也好活着就是好”的犬儒姿态。——付艳霞(71字)
46、《谢池春》壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自多来误。功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年、又成虚度。——陆游(75字)
47、魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃苦学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》、《论语》，皇。——颜之推(78字)
48、酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。怜君儒家子，不得诗书力。五十著青衫，试官无禄食。遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收得。——白居易(85字)
49、水调歌头隆中三顾客，圮上一编书。英雄当日感会，余事了寰区。千载神交二子，一笑眇然兹世，却愿驾柴车。长忆淮南岸，耕钓混樵渔。忽扁舟，凌骇浪，到三吴。纶巾羽扇容与，争看列仙儒。不为蓴鲈笠泽，便挂衣冠神武，此兴渺江湖。举酒对明月，高曳九霞裾。——张孝祥(104字)
关于儒的名言名句大全
50、说金庸是第一流的小说家也无可厚非，但是他的小说仍然有不少的毛病与不足之处。在思想上，他始终甩不开“儒，道，法”三家的重重束缚，在认知上，他也甩不开传统英雄“高，大，全”似的固有模式。其次，金庸的小说的血腥味也比较重，那连篇累牍的打斗设计更是到了不得不删减的地步。——曹极(118字)
51、水龙吟为韩南涧尚书寿甲辰岁渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧！夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否？况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风尘，平章草木，东山歌酒。待他年整顿乾坤事了，为先生寿。——辛弃疾(120字)
52、#NAME？(122字)
53、最基本的那几本古典小说如果不读你会找不到源头了。起码《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》还是要读一读，这是基本功。不仅仅是中文系的学生，作为一个中国人，这是文学方面必修课。这也是在浩如烟海的小说中经过了历史的淘汰剩下的一部分，真正的经典。——莫言(130字)
54、幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。缥帙各舒散，前后互相逾。瘴痾扰灵府，日与往昔殊。临文乍了了，彻卷兀若无。竟夕谁与言，但与竹素俱。倦极便倒卧，熟寐乃一苏。欠伸展肢体，吟咏心自愉。得意适其适，非愿为世儒。道尽即闭口，萧散捐囚拘。巧者为我拙，智者为我愚。书史足自悦，安用勤与劬。贵尔六尺躯，勿为名所驱。——柳宗元(145字)
55、由于受到中国传统诗教（儒家文化诗学观念）强大的渗透性的内在影响，加之20世纪中国新诗几乎始终处于启蒙与救亡的社会历史语境，致使20世纪的中国诗人比较普遍地存在一种浓郁的社会历史情怀，即他们在诗歌创作中常常自觉或不自觉地将社会面貌、时代风云及现实人生境遇从理想化的角度予以关注和审视，并在此基础上对之予以“写实性”的再现或“浪漫化”的表现。——谭五昌(158字)
56、悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。平封[去声]还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知。山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。——白居易(167字)
57、散文是记载正史的方式，也代表了知识分子的“学”“仕”一体的思维方式。文言散文的世界就是中国传统文化。——尤其是儒家文化。——得以权力化的世界。而在这个世界里，女性恰好处于一种边缘地位，她被告诫要远离她的话语权。很显然女性不可能真正进入到一种排斥她、塑造她的文体创作中，她已经被先验的排斥在正史之外，她的创造性是被怀疑的，尽管这种怀疑并没有原因也没有经过证明。——王虹艳(167字)
58、铅山不作桐城逝，海内骚坛委寒灰。龙蛰虎潜断吟啸，坐令蚯蚓鸣惊雷。慈红先生颇好事，欲拓诗国疆土恢。号召英豪执牛耳，大搜燕冀选龙媒。走章驰檄遍都市，纷纷吟札如云来。较量锱铢判殿最，岂有鱼目换珠胎！倾身爱才剧如命，酬字金帛布成堆。达官贵人不好士，先生此举真豪哉！嗟余楚狂百无用，长安十载餐黄埃。作确无钱柱自苦，乞米有帖长空回。臣朔饥死殊儒饱，古来颠倒何足哀！偶然涂抹为新句，画眉深浅乖时裁。鬟髻飘零有谁惜？锥刀角逐吁可略。豚蹄果逐髯车祝，一笑取醉三百杯。——曾国藩(201字)
59、插架森森多于笋，世上何曾见唐本！莫君一卷殊瑰奇，传写云自元和时。问君此卷有何珍？流传显晦经几人？君言是物少微识，残筹黯(黑甚)不能神。豪家但知贵锦被，陋巷谁复传案巾？黔县令君持赠我，始吐光怪干星辰。许书劣存二百字，古镜一扫干里尘。祭文已与流俗殊，解说尤令耳自新。乾嘉老儒耽苍雅，东南严段并绝伦。就中一字百接讨，诘难蜂起何(齿斤)(齿斤)！暗与此本相符契，古辙正合今时轮。乃知二徐尚卤莽，治误几辈空因循。我闻此言神一快，有如枯柳指马疥。我昔趋朝陪庶尹，颇究六书医顽蠢。四海干戈驱迫忙，十年髀肉消磨尽。却思南阁老祭酒，旧学于我复何有。安得普天息(木搀右)枪，归去闭户注《凡将》。——曾国藩(250字)
60、愚痴者，非谓全无知识也。乃指世人于善恶境缘，不知皆是宿业所招，现行所感；妄谓无有因果报应，及前生后世等。一切众生，无有慧目，不是执断，便是执常。执断者，谓人受父母之气而生，未生之前，本无有物；及其已死，则形既朽灭，魂亦飘散，有何前生，及与后世？此方拘墟之儒，多作此说。执常者，谓人常为人，畜常为畜；不知业由心造，形随心转。古有极毒之人，现身变蛇；极暴之人，现身变虎。当其业力猛厉，尚能变其形体；况死后生前，识随业牵之转变乎？是以佛说十二因缘，乃贯三世而论；前因必感后果，后果必有前因。善恶之报，祸福之临，乃属自作自受，非自天降；天不过因其所为而主之耳。生死循环，无有穷极；欲复本心以了生死者，舍信愿念佛，求生西方，不可得也。贪瞋痴三，为生死根本；信愿行三，为了生死妙法。欲舍彼三，须修此三；此三得力，彼三自灭矣。——印光大师(304字)
