关于孔的名言名句大全
1、孔德之容，惟道是从。——老子(12字)
2、况此一尺槐，千载孔林思。——白琫(14字)
3、倒退2000年，孔子就是于丹。——孔庆东(14字)
4、孔子圣人，其学必始于观书。——苏轼(15字)
5、心灵开朗的人，面孔也是开朗的。——席勒(17字)
6、只有孔乙己来了，才可以笑几声。——鲁迅(17字)
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子？；。——孔子(17字)
8、可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。——王建(18字)
9、略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。——汤显祖(19字)
关于孔的名言名句大全
10、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子(19字)
11、对你严肃的面孔，那是一盏明灯。——柯尔克孜族(20字)
12、其实所有人都似一件千疮百孔的锦袍。——亦舒(20字)
13、这世上没有一样感情不是千疮百孔的。——张爱玲(21字)
14、跳丸相趁走不住，尧舜禹汤文武周孔皆为灰。——杜牧(22字)
15、她浑身上下纯粹是只孔雀，只是少了美丽。——王尔德(22字)
16、千疮百孔的世界，值得哭的事原是非常多的。——亦舒(22字)
17、生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。——张爱玲(23字)
18、涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。——贾岛(24字)
19、梦里明明周孔，胸中历历唐虞。欲尽致君事业，先求养气工夫。——陆游(28字)
20、语道无如孔孟，佛庄虽似非同。倘有一人领会，何须客满坐中。——陆游(28字)
21、真理只在需求孔亟的时候才发扬；是时间而不是人发现它。——佚名(28字)
22、生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。——郭敬明(29字)
23、无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。——斯大林(29字)
24、人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。——雨果(31字)
25、周瑜号称“一步三计”，却总失算于孔明的“三步一计”。计不在多，而在高。——张瑞敏(32字)
26、是因为孔丘、朱熹的奴隶少了，却添上了一班马克思、克鲁泡特金的奴隶。——胡适(33字)
27、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子(33字)
28、爱情会给忧伤的眼睛里注人生命，使苍白啪面孔泛起玫瑰色的红润。——巴尔扎克(34字)
29、韩孔厂说：「舌下无英雄，笔底无奇士。」但不幸沦为笔底，纸上牛层总比纸上马屁好。——李敖(36字)
关于孔的名言名句大全
30、敬之一字，孔孟持以教人，春秋士大夫亦常言之，至程朱则千言万语，不离此者。——曾国藩(36字)
31、八拍蛮孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。越女沙头争拾翠，相呼归去背斜阳。——孙光宪(36字)
32、啊，我又看见了，这是爱情的力量！黑夜给了我黑色的眼睛，我却用鼻孔迎接光明。——冯小刚(37字)
33、我知道我不算帅哥，但曾经有人看我满月的照片时也说过，我左边的鼻孔很像偶像派。——赖宝(39字)
34、割掉鼻子的人还可以做奴隶，最多是两个孔大一点，容易伤风感冒，这个不影响生产力。——丁凌华(40字)
35、坐在电车上，抬头看着面前立着的人，尽多相貌堂堂，一表非俗的，可是鼻孔里很少是干净的。——张爱玲(42字)
36、孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（《论语？宪问》），内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。——于丹(43字)
37、我小学十年，中学十二年，我被评为全校最熟悉的面孔，新老师来了都跟我打听学校内幕……。——郭德纲(43字)
38、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山(44字)
39、我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意，在炎凉的世态之中，灯火一样给与我苟且的能力，边走边爱。——郭敬明(46字)
40、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一处小小的破孔，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚(47字)
41、爱情是百孔千疤，我们在背叛所爱的同时，也被背叛。或许，我们背叛了所爱的人，只是因为没法背叛自己。——张小娴(47字)
42、以前老听说，做艺术搞文化就要去北京，我就给骗去了几年，可能沙尘暴堵住了鼻孔，也没嗅到有什么文化气息。——韩寒(49字)
43、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。——孔子(49字)
44、大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个人都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。——于丹(50字)
45、任何文明的洞窟，不管藏有多少实物，冠有多少美名，总有一个开启它的小小钥匙孔。中华文明的钥匙孔，叫“君子”。——余秋雨(50字)
46、“孔子说∶「未能事人，焉能事鬼」，儒家还重视人生，何况以人本为中心的佛教！大师的重视人生，实含有对治的深义。——印顺导师(51字)
47、收购没占便宜。都是没有人要的企业，难于消化。它们都是臭名昭著、弹尽粮绝、千疮百孔，像一个万丈深渊要我们跳。——严介和(51字)
48、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华(51字)
49、男人约会时，心中想的是如何像孔雀般张开艳丽多彩的尾巴；女人心中想的却是如何把那些羽毛拽下来占为己有。——朱德庸(52字)
关于孔的名言名句大全
50、孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。——于丹(57字)
51、爱情是最大的冒险大赌博，输了，说不定哪一天他将那副可怕无情的面孔拿来对付我。赢了，我得到与我钟爱的人共度一生。都是这样。——亦舒(58字)
52、禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。——陆游(60字)
53、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。——孔子(63字)
54、在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那不是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。——王小波(66字)
55、孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于‘欲立立人，欲达达人’数语。立者，自立不惧，如富人百物有余，不假外求。达者，四达不悖，如贵人登高一呼，群山四应。——曾国藩(66字)
56、她千疮百孔的脸哪，便是她千疮百孔的心，被爱的绝望火焰烧成灰烬。他毁了她的爱情，也毁了她的脸，血的痛楚就写在脸上，全世界都看到了。——除了他。——叶倾城(67字)
57、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人，这世上没有一样感情不是千疮百孔的。——张爱玲(67字)
58、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。——孟子(69字)
59、如何做事有一个老师。——孔子的《论语》；如何做人有一个老师。——老子的《道德经》；如何参与经营、进入市场，还有一个老师。——孙武的《孙子兵法》。——张瑞敏(69字)
60、讲话和写文章，似乎都是失败者的征象。……又好像楚霸王救赵破汉，追奔逐北的时候，他并不说什么；等到摆出诗人面孔，饮酒唱歌，那已经兵败势穷，死日临头了。——鲁迅(69字)
61、古代的政治，不容许在家众作有组织的活动。如孔门弟子，也是没有固定团体的。但在佛法的流行中，显然的重法而轻律。如声闻乘的经（阿含）与律，约为四与一之比。——印顺导师(71字)
62、太当心了，做人没有意思。放松一点，给人家利用一下，人家自然会拿东西来交换，彼此得益。一定要板着面孔等别人来真心奉献，不问报酬，肯定活该失望，世上哪有这种事。——亦舒(72字)
63、一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。——张颐武(74字)
64、本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。——《铁皮鼓》(75字)
65、能够以东方人的面孔打入美国人的家庭，我感到好骄傲。好莱坞的现实，一定要自己努力，以前人人鼓励我和史泰龙合作拍戏，如今同一群人叫我不要找他，说明我已经如日中天。——成龙(76字)
66、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！。——曾国藩(77字)
67、再次走到街上，我看见很多人，或陌生或模糊的面孔。他们在昏黄的光线下也仿佛蜕变成了鱼类，而周遭汪洋一片。显贵的种族划分，强弱体能的对比，更直白地涂抹出一幅滑稽的事态图。——左小词(80字)
68、其实孔夫子并不否认个人利益的存在，相反，他所倡导的这样一种笃定、实用而温暖的人际理论是以保障每个人利益权利最大化为前提的。他让你在此基础上尽量为社会做更多的事情。——于丹(80字)
69、孔庆东，魔罗等编著的《审视中学语文教育》是语文教师的案头必备书，可是大田中学的语文老师，谁也不把他当做一回事。语文教师尚且如此，其引导下的〈稚鸽文学社〉前途可知矣。——曹极(80字)
70、流浪者在都市还发现了一个更令人惊奇的现象：街道上尽管那么多人，但谁也不认识谁，不知道你姓甚名谁；即使你每天在某个超市见到一张“熟悉”的面孔，但一拐角，他就不知所终，消失了。——张柠(80字)
71、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。——钱钟书(82字)
72、独上乐游园，四望天日曛。东北何霭霭，宫阙入烟云。爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人。——白居易(85字)
73、孔子为我国周时代人，仁义爱民，为我国之伟人焉。中华民国九年八月初五日，为仲秋上丁，全国各学校于此祀孔，遵古制也。五校师生亦祀孔，同学高初共百余人，皆敬祀孔子。因孔子圣人，为我中华之教宗也。——林彪(86字)
74、因为据我的经验，那种表面上扮着“革命”的面孔，而轻易诬陷别人为“内奸”，为“反革命”，为“托派”，以致“汉奸”者，大半不是正路人；因为他们巧妙地格杀革命的民族的力量，不顾革命的大众的利益，而只借革命以营私……。——鲁迅(89字)
75、孔子，搁今天就是一傻逼，“有朋友从外地来，能乐得不知道自己姓什么。”“三个人了准有一个人能教我。”。——这不是傻逼吗？搁今天哪个宝贝说这么一顿大实话，谁会给他出书？还当祖宗敬着，招来一堆更傻逼的人认真学习？。——王朔(92字)
76、世间法是以谁为主呢？全球皆没有懂得的，只有中国人懂。中国自开天开地以来，代代圣人相传，传到孔子，孔子谓之‘集大成，孔子把尧舜禹汤文武周公全部的道集合起来，谓之集大成，故尊称为‘大成至圣先师孔子。——李炳南老居士(93字)
77、孔子讲：“治大国如烹小鲜”，就是说治理一个国家就跟做一条小鱼一样简单，北京的许多房地产发展商动不动就谈公司管理，但他们一个个都忙得焦头烂额，见人就抱怨他们一天工作多少个小时，我看他们实际上都是烹小鲜如治大国。——潘石屹(100字)
78、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。——鲁迅(102字)
79、呵，那在王宫塔上的，那打开她浓黑的发辫，把蓝纱挂到胸前的她是谁？在电光的急闪中她倏然惊走让她的黑发飞舞在胸前。呵，我的心像孔雀般舞蹈，雨点在夏天的新叶上滴沥，蟋蟀的颤鸣惊忧了树阴，河水涨岸冲洗了乡村的草地。我的心跳舞起来了。——泰戈尔(106字)
关于孔的名言名句大全
80、念奴娇完生自寿，拥装寒、重赋凌云游意。我有大儿孔文举．弱冠侵紧暮齿。批已三偷，树犹如此，前度花开几。蓬莱可塞，还童却老无计。为此援笔翻翩，大江东去，好似歌头起。寄与两家孙又子，长看以文为戏。某所某公，问年调月，谁缓招魂纸。前三例好，不须举后三例。——刘辰翁(108字)
81、这世上没有一样感情不是千疮百孔的。长安觉得她是隔了相当的距离看这太阳里的庭院，从高楼上望下来，明晰，亲切，然而没有能力干涉，天井，树，曳着萧条的影子的两个人，没有话不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的她的最初也是最后的爱。——张爱玲(111字)
82、我的心像在雨天里的一只孔雀，张开它那染着狂喜色彩的思想的羽毛在它的狂欢中从天空找些幻象，。——渴望着一个它所不认识的人。我的心跳舞起来了。云雷隆隆地走遍诸天。——骤雨卷过地平，鸽子在巢里静默中颤抖，青蛙在泛涨的田中噪鸣，。——云雷隆隆。——泰戈尔(112字)
83、春秋战国时期，是“王道”向“霸道”转变的时期，此时的“想象力”已经开始显露出专业化的趋势。“老庄”这样一些具有高度想象力的世外高人，已经完全脱离国家权力体系。只有孔子试图介入权力体系，但他以放弃“想象力”为代价（他的语录干巴巴的，都是一些老人的经验之谈，一点想象力也没有）。——张柠(120字)
84、近两年来，小说家的“自我批评”意识也在增强，特别是一些和媒体接触方便，有发言资历的主流作家，往往会在他们的小说出版之后，急速进入自我阐释的行动中。接受太多的记者采访，撰写过长的自评文章，甚至还和媒体记者一起去搞新闻发布会，在电视镜头前侃侃而谈，俨然一付社会活动家的面孔。——阎晶明(127字)
85、寓言也是对生活的一种诠释，它告诉我们，生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。孔子生活的时代，是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代真正快乐的力量，也就来自于心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于同良朋益友间的切磋交流。——于丹(127字)
86、这只是我们之间的爱情的嬉戏，我的恋人。一遍又一遍，呼啸的暴风雨之夜向我猛扑过来，吹灭了我的灯；黑色的怀疑聚集起来，从我的天空扼杀全部的星辰。一遍又一遍，河堤倒坍，任凭洪水冲毁我的庄稼，悲痛和绝望把我的天空撕得百孔千疮。这使我得知：在你的爱情里自有痛苦的打击，但决没有死亡的冷寂。——泰戈尔(130字)
87、仰望晴朗的夜空，星星不过是一个个亮点，是如此的遥远、神秘。即使在天文望远镜发明之后，人们也无法用它一窥恒星的真面目。这使得实证主义哲学的创建者、法国哲学家孔德在1835年为了说明人类的认识有其局限时，举恒星为例，声称人类只能对恒星做一些简单的视觉观察，永远无法知道恒星的化学组成及其温度。——方舟子(134字)
88、人的存在，就因为他的不完满性，这属于“原罪”。与之相应的就是肉体的不完满性。所以，肉体有突出部位，有孔洞。“十字架”的意义在于，它保全了人的“肉身”的不完满性，这就是基督教“救赎”的意思。东方传统文化没有“救赎”的概念。它像一个严酷审美主义者，对人的肉体耿耿于怀，常常采用一些极端的措施，从物质到精神进行双重改造和阉割。——张柠(139字)
89、泰州之有望海楼，全因本地仕人身居村邑而志存高远，徘徊泥途而心在沧海，筑斯楼也，可时时登高，俯视遐迩，以极目畅怀。历代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、郑板桥、柳敬亭、梅兰芳，亦有外地人士如陆游、范仲淹、欧阳修、岳飞、孔尚任。更有袈裟如云，佛号盈耳，高僧大德，不绝於道。双双布履，层层石阶，天也愈高，地也愈广，此地何地？曰中华文化一处重要高台之所在也。——郑板桥(153字)
90、常常当我穷得身无分文，非常孤单地、像生了病似地在街上漫步的时候，我注意着她们，并且对那些与她们一起走的男人感到嫉妒；我感到这些穷姑娘，就她们的所处的环境与她们的遭遇而论，是我的姐妹。我明白，这是我的一种老感觉，它是根深蒂固的。当我还是小孩的时候，我常用无限同情，甚至是尊敬的眼光，仰望着衰老妇女的面孔，在这种面孔上好像写着：实际的生活在这儿留下了痕迹。——梵高(163字)
91、望小时候我总爱看夏日的晴空，把它当作是一幅自然的地点：蓝的一片是大洋，白云一朵朵大的是洲，小的是岛屿在海中；大陆上颜色深的是山岭山丛，许多孔隙裂缝是冷落的江湖，还有港湾像是望风帆的归途，等它们报告发现新土的成功。如今，正像是老话的苍海桑田，满怀的花草换得了一把荒烟，就是此刻我也得像一只迷羊辗转在灰沙里，幸亏还有蔚蓝，还有仿佛的云峰浮在缥渺间，倒可以抬头望望这一个仙乡。——卞之琳(174字)
92、其二周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，［禾巨］鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。——曹操(185字)
93、说一个浅显的比喻∶一个庞大的东西，把你我隔在两边。这个巨物，本是缘起的和合相，但我们都把它看成实在的。实在，才隔离了你我。假使你我的慧眼，比爱克司光更强，那就能透过这好像实在的巨物，显发它的真相。不但彼此慧眼的光芒，在这共同的对象上接触，融成不二；还能互相觌面相见。这就叫「心心相印」，「与十方三世诸佛同一鼻孔出气」。凡是佛弟子，能在听闻思惟中获得这缘起正法的正见，就是信解见佛。能在定慧的实践中通达，就是证悟见佛。——印顺导师(188字)
94、我的躯体仿佛是不可登陆的星球，借助望远镜只发现气环的一些孔隙。我所说的整体，其实没有姓名，它的剖析图何时画好？谁与它保持直接交往的关系？从处女地收集的碎片，拼凑成的形体，才有了个名字。四周的天空布满失败和成功的愿望的光影，复杂感情的缤纷的影子，降落心田；风中并存着冬天、春天；看不见的生动的游艺，谁讲得清楚？谁用语言的手将它抓住？生活的地域的一条界线，因工作繁复得以固定，另一条界线上，受挫的探索化为空中的云雾。——绘画的海市蜃楼。——泰戈尔(199字)
95、早晨，我从睡眠中醒来，看见你的光辉就高兴；。——虽然昨夜我还是困倦，而且被无数的恶梦纠缠。你新鲜、温柔、明洁的光辉，照在我久未打开的窗上，把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，嵌在浅蓝而整齐的格影里，我心里充满感激，从床上起来，打开已关了一个冬季的窗门，让你把全金丝织的明丽的台巾，铺展在我临窗的桌子上。于是，我惊喜看见你：这样的真实，不容许怀疑，你站立在对面的山巅，而且笑得那么明朗。我用力睁开眼睛看你，渴望能捕捉你的形象，多么强烈，多么恍惚，多么庄严！你的光芒刺痛我的瞳孔。——艾青(209字)
96、念佛，亦养气调神之法，亦参本来面目之法。何以言之？吾人之心常时纷乱，若至诚念佛，则一切杂念妄想，悉皆渐见消灭；消灭则心归于一，归一则神气自然充畅。汝不知念佛息妄，且试念之，则觉得心中种种妄念皆现。若念之久久，自无此种妄念。其最初觉有妄念者，由于念佛之故，方显得心中之妄念；不念佛则不显。譬如屋中，清净无尘；窗孔中透进一线日光，其尘不知有多少。屋中之尘，由日光显；心中之妄，由念佛显。若常念佛，心自清净。孔子慕尧舜周公之道，念念不忘；故见尧于羹，见舜于墙，见周公于梦。此常时忆念，与念佛何异？佛以众生之心口，由烦恼惑业致成染污。以南无阿弥陀佛之洪名圣号，令其心口称念。如染香人，身有香气。念之久久，业消智朗，障尽福崇。自心本具之佛性，自可显现。——印光大师(280字)
97、相对整个在痛苦和希望中一直行走的西方来说，东方是寂静的，他们知道这个世界是唯一的世界，他们的哲学就是。——没有彼岸，没有另外的事物，没有可能性，没有希望，人应该顺从天命，顺从这一切，知道了就应该顺从。孔子他知道了天命，他就不超过这个范围。他的哲学从来不超过人间这个范围，鬼神他是不说的。他只在这个有限的范围内想建立一个和谐的人和人的秩序。而中国的法家则认为，靠道理是没有用处的，必须靠刀，用厉害来对付更厉害，这样才能维持这个秩序。前不久，可以说前天，我还看了《三国演义》，和小时候看，完全不一样。我小时候觉得很好玩儿，这个把那个打败了，这个给那个杀败了，很好玩儿；但是这时候我看的，是不断地杀，一杀几百人，都杀光了。天道无情。——顾城(282字)
98、白螺壳空灵的白螺壳孔眼里不留纤尘，漏到了我的手里却有一千种感情：掌心里波涛汹涌，我感叹你的神工，你的慧心啊，大海，你细到可以穿珠！可是我也禁不住：你这个洁癖啊，唉！请看这一湖烟雨水一样把我浸透，象浸透一片鸟羽。我仿佛一所小楼风穿过，柳絮穿过，燕子穿过象穿梭，楼中也许有珍本，书页给银鱼穿织，从爱字到哀字。——出脱空华不就成！玲珑吗，白螺壳，我？大海送我到海滩，万一落到人掌握，愿得原始人喜欢，换一只山羊还差三十分之二十八，倒是值一只盘桃。怕给多思者拾起：空灵的白螺壳，你带起了我的愁潮！我梦见你的阑珊：檐溜滴穿的石阶，绳子锯缺的井栏……时间磨透于忍耐！黄色还诸小鸡雏，青色还诸小碧梧，玫瑰色还诸玫瑰，可是你回顾道旁，柔嫩的蔷薇刺上还挂着你的宿泪。——卞之琳(290字)
99、睡时的摄心法。每夜睡稳后温度适当，男宜右侧卧，左肩在上，女宜左侧卧，右肩在上。但亦不拘定，如有痛楚不能左右侧者亦听之，两腿稍屈，呼吸如上。调匀后即管督此身，不许任何部分用一点气力，此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力，呼吸稍粗亦即是用气力。如同自身是个死人，一切不能动作，又自视如一粒糖放在水内，化散乌有，不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀，且不比用药石有副作用，或留后患也。此法不拘多少时间，即几分钟亦有许多益处，几时睡著亦不管它，听其自然。如睡至半夜，不能睡，切勿强睡，不妨再试一、二次。如仍不能睡，即可起身，稍歇再睡，切忌辗转反侧，胡思乱想，或感觉饥饿口渴，养成失眠头晕等病。——王骧陆居士(328字)
