关于极端的名言名句大全
1、享有极端的自由。——佚名(11字)
2、极端然后丰富。——周国平(11字)
3、真理走到极端便成谬误。——拉丁谚语(16字)
4、越长大越越孤单越长大越极端。——秋·秋(18字)
5、公平到了极端就变成极端的侮辱。——伏尔泰(19字)
6、不走极端，别人有损于你，也要善于克制。——富兰克林(22字)
7、极端的病态与极端端觉悟的人究竟不多。——张爱玲(22字)
8、过去我们在游戏的收费模式上是走了一个极端。——丁磊(24字)
9、极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死。——英国(28字)
关于极端的名言名句大全
10、要成大事，就得既有理想，又讲实际，不能走极端。——富兰克林·罗斯福(29字)
11、思想必须以极端的方法才能进步，然而又必须以中庸之道才能延续。——瓦莱里(33字)
12、极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨果(34字)
13、极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧。——坎伯兰(36字)
14、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。——培根(37字)
15、在各级党的组织中形成经常健全的、团结一致的、联系群众的领导核心，是极端重要的。——刘少奇(40字)
16、人生的三大不幸是：接连不断的极端贫困；使希望破灭的极端忧郁；使灵魂空虚的极端无知。——埃。马卡姆(43字)
17、我觉得影迷对偶像的追随应该是有限度的，不能过于极端，这样对双方都会是种压力，很不明智。——杨雪(43字)
18、我微笑着，冷漠地看着身边的每个人，那是一种歇斯底里的微笑，两种极端的交点。我已忘了怎样去哭。——张悦然(46字)
19、过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。——罗素(47字)
关于极端的名言名句大全
20、在世上受到极端的鄙夷，至今说不出话的哑巴；在我面前打破了滞涩的沉默，有如将晓的残夜上第一声动人的鸡啼。——泰戈尔(52字)
21、One of the symptoms of approaching nervous breakdown is the bepef thatones .work is terribly important， and that to take a hopday would bring all kinds of disaster， If I were a medical man ， I should precribe a hopday to many patient who consicered his work important. (Bernard Russell， British philosopher)神经即将崩溃的症状之一是相信自己的工作极端重要，休假将会带来种种灾难。如果我是医生，我给这样的病人开的药方是：休假。——罗素(57字)
22、只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。——福克纳(60字)
23、在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到。——此外就找不到了。——契诃夫(65字)
24、我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。——爱迪生(66字)
25、全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是生活，而仅是一种生存了。——丰子恺(70字)
26、越是美好的东西就越会日益的显现出它的极端两极化，有多少得到就有多沉重的失去，有多少快乐就有多少伤心在等着你，这种感觉让人有种并不莫名的焦虑。——徐静蕾(71字)
27、每个人追求的事物可能很极端，如果问我有什么理想，我会有很多，但今天我一定不会说给大家知道，只有达到这些理想后，我才会一次说出来，你可以说我比较内敛，其实是比较现实。——黎明(78字)
28、别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱！眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到。——契诃夫(81字)
29、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守。——培根(82字)
关于极端的名言名句大全
30、金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。——郎加纳斯(93字)
31、不要相信极端主义与独断论，不论是依势的甲批乙还是迎潮的乙批甲，都带有欺世盗名自我兜售的投机商味道与小儿科幼稚。要学会面对真正的大千世界而不是只“面对”某种意图或者理论过滤过、改绘过的简明挂图。——王蒙(93字)
32、对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。——李小龙(100字)
33、男女之间的交往纯洁性究竟有多少放在现在的社会大致衡量下可能是微乎其微。我这样说可能有点极端但事实上确是如此，不信你去看看现在还有几个是处男处女的。当然你们也可以冠冕堂皇的说你们精神上是纯洁的，那不外乎像一个猴子捂着它的红屁股一样。——朴大凡(115字)
34、近两年来，关于鲁迅的各种声音甚嚣尘上，鲁迅研究多少年积累的成果，在这时暴露出它脆弱、僵硬、缺少诗性的一面，面对“断裂”者们声称鲁迅是块“老石头”的极端，王朔也要重评鲁迅的“无畏”，鲁迅专家们的反击似乎缺少力度。掉书袋，无味地重复论点，简单地不屑，使鲁迅的形象再次变得模糊不清。——阎晶明(124字)
35、在一种文化功利主义（文化统治术）观念的支配下，中国文化实践呈现一种极端的两极分化状态：一种是专门动脑子（政治文化治国术）的人（士），还有一种是专门动四肢（生产实践耕作术）的人（农），一个属于劳心者，一个属于劳力者，一个属于统治者，一个属于被统治者，一个是样板，一个只能对它进行学习模仿。——张柠(127字)
36、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。——鲁迅(131字)
37、生活只有推到极端才会促使命运“脱颖而出”，很显然，推到极端的结果就必然使人物性格出现偏执的倾向。在小说的叙事中，命运具有方向感，它只有在生活向着某种方向发展变化时，它才形成强烈的悲剧情感思流。幸福和快乐无法构成命运，所有的幸福和快乐都是相似的，也都是停滞不前的。幸福和快乐是没有历史感的存在物。——陈晓明(139字)
38、人的存在，就因为他的不完满性，这属于“原罪”。与之相应的就是肉体的不完满性。所以，肉体有突出部位，有孔洞。“十字架”的意义在于，它保全了人的“肉身”的不完满性，这就是基督教“救赎”的意思。东方传统文化没有“救赎”的概念。它像一个严酷审美主义者，对人的肉体耿耿于怀，常常采用一些极端的措施，从物质到精神进行双重改造和阉割。——张柠(139字)
39、小说里的精神，既可以是一股崇高的力量，也可以是一道脆弱的灵光，生活里的情感和欲念有多少种色彩，小说里的精神就可以有多少层面，我们可以列举太多的小说证明这一点。在新近的不少小说中，我们却读到了一种奇特的精神现象，体现出当代小说家创作追求上的尖锐和极端，即努力挖掘未被前人充分表现的精神层面，力求从小说内质上求突破。——阎晶明(150字)
40、关于日子的艰难，关于挣扎在生存底线和道德底线的人们的煎熬，关于贫困、屈辱以及绝望，关于人性的破产与溃灭等等，在胡学文的笔下都有令人无法回避的记述和反复咀嚼。但我想说的不是这个。因为我相信，不仅在捕捉和表现生活的残酷极端上还有很多人比胡学文走得更远，而且底层日子的真实艰辛也必定有小说艺术尚未表现或者无法表现之处。——陈福民(151字)
41、不管是命运意识，还是对性格的极端处理，还是都表明当代小说还是试图回到现代性美学氛围；而调动其他表现手段来开启他者化的空间，则表明当代小说在建构更复杂丰富的文学品质。也许这种更深地回到不可能的历史之中，而又能带着历史痕迹走出来的创新，具有更切实的艺术韧性。这一点依然是需要强调的，但这里并不是当代小说的最后的栖息地。——陈晓明(152字)
42、都市的商业文化和交换价值中隐含着双重矛盾。一方面，是因身体的零件化而来自交换自由，它将人从土地的束缚中、传统的“整体性”束缚中解救出来，代价是完整的身体变成了器官碎片。另一方面，每一个被专业化和社会分工肢解的都市人都是极端个人化的、很有个性的人（这是交换的前提），但结局却是无差异性，所有的人都变成了“一般等价物”的货币。——商品。——张柠(152字)
43、性使我们突然成为另外一个人，一个连自己都不认识自己的人，性正在悄悄地破坏着我们的社会格局。周旋于几个女人之间，寻找生命的激情……精神的纯粹追求要将他带入天堂，世俗的享乐与纵欲要将他坠入深渊，极端的快感和强烈的痛苦撕扯着他的身体与良知，精神的灵塔在金钱与肉欲面前萎顿、颓废甚至消解。——这是“文化人”迷失自我的生存状态大写真，令人惊悚、深思。——陈应松(161字)
44、我叹息我恨不生在迦梨陀婆的黄金时代，而你是，。——但是这种胡乱的愿望有什么用处呢？我是无望地生在这忙乱的出版社的时代，。——一个落后的迦梨陀姿，而你，我的情人，是极端地摩登的。懒洋洋地你躺靠在安乐椅上翻着我的诗卷，你从来没有机会半闭着眼睛来听那音节的低吟而最后给你的诗人戴上玫瑰的花冕。你给与的唯一的报酬就是几个银角支付给大学广场上那个书摊的售书员。——泰戈尔(167字)
45、无事比丘，即阿兰若比丘。他们欢喜住在[P57]阿兰若（寂静处）处，过著隐遁的清苦的独善的生活，专修定慧，生怕世事来扰累他。他们持戒，生活极端清苦，佛法中的十二头陀行，就是这种人常修学的（这本是当时宗教徒的苦行）。有的不住房子，在树下过宿，或者在死人冢间住。穿的是粪扫衣，是从垃圾堆中检来的碎布，破烂龌龊，用水洗净以後，一块块地缝缀起来。吃，有的懒得乞食，就在山间林下，检一些可以充饥的吃下。这些无事比丘，是精苦的，出家弟子不一定这样作。——印顺导师(190字)
46、如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：我不怕你贪，就怕你不干事！其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？岸，在哪里？。——白岩松(205字)
47、哪一天，我们随便进一家医院，遇见的是温柔地和你说话，不会给你开高价药，也不会让你觉得不给红包就不敢上手术台的医生…这个医生去送孩子上学的时候，遇见的是不会向他乱收费，也不靠办补习班贴补家用的老师…这个老师家庭装修的时候，遇见的不会是偷工减料，也不用每年到年底跑到塔吊上用极端的方式向老板索要工资的打工仔…这个打工仔有什么情况要向媒体反映的时候，遇见的是不会向他收车马费，也不靠报票来补稿费的记者…那样的时候，我们的背后一定有了深藏不露却又深植不移的文明。——柴静(219字)
48、重新深化现代性的美学表现力构成了当今文学回到深度的一种努力，显然，其方式和结果也不能与过去同日而语。不管如何，命运和人物性格都无法在一个完整的历史叙事结构中加以把握，它更多的打上了个人化的特征，因此。——正如我们在前面讨论时指出的那样，命运意识来自对个人生活的极端化处置，通过把个人的生活推到极限，生活的悲剧性的情境由此产生，但这一切的推动力不再从历史本身获得，而只能是从人物性格的极端化处理中获取。现在，性格成为一切表现的纽带和中心，失去了历史异化压力的性格，其动力机制只能来自作家的艺术表现，它成为人为的产物，而不是历史的产物（所有历史的产品都必须是在意识形态的全能叙事中才得以存在）。性格是艺术表现的结果，也是其中心，而命运则是结果的结果，是中心的替代。——陈晓明(310字)
49、极端一点，我写过一个歌《恩惠》，讲一个女性叫阿丝玛带着她的情人和两个孩子走在塔克拉玛干。——我想不管是男人还是女人，最重要的就是爱人和孩子，父母不用再说了，其实每个人对父母真的不咋地。我为什么要让这四个人走在塔克拉玛干？故事前面还有一个员外，他爱说多五百块我也不会富，少五百块我也不会穷，那是我安排的另外一个角色，一个喜欢帮助别人的人。可是在塔克拉玛干，钱没有用，人只是要一杯水喝，然后走出沙漠。我写阿丝玛最后走出来了，但她是吃着三个人的血出来的。每段我都写了一句话：含着她情人的血、含着她长子的血、含着她幼子的血，语言上用得极其简单和隐晦。《恩惠》这首歌就是让阿丝玛扔掉爱情和两个孩子，因为她没有水喝，这几个人死掉了，她喝着他们的血走出来，活下来。——在特定的环境里很少有人能做到，这是极大的勇气。——左小祖咒(325字)
50、自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。*一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。*骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。*对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。——李小龙(414字)
