关于古人的名言名句大全
1、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙(15字)
2、用其言，弃其身，古人所耻。——颜之推(15字)
3、倘来轩冕，问还是、今古人间何物。——辛弃疾(18字)
4、今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白(18字)
5、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游(18字)
6、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——陆游(18字)
7、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。——曹丕(19字)
8、古人结交在意气，今人结交为势利。——冯梦龙(19字)
9、不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。——辛弃疾(20字)
关于古人的名言名句大全
10、君不见邺中万事非昔时，古人不在今人悲。——王建(21字)
11、忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。——许名奎(22字)
12、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。——弘一法师(22字)
13、才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。——贾岛(24字)
14、不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。——《格言联壁》(24字)
15、顾我已无当世望，似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。——苏轼(25字)
16、古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。——康熙(25字)
17、才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。——毛泽东(25字)
18、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。——曾国藩(27字)
19、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂(27字)
20、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康(28字)
21、惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。——屈原(30字)
22、古人说“大丈夫无私交”，只计较公益的人，几乎不需要私人的友谊。——李敖(30字)
23、古人之文，宏材逸气，体度风格，去今实远；但缉缀疏朴，未为密致耳。——颜之推(31字)
24、闭门学古人共笑，低头就俗我却疑。脱衣幸可买渔艇，烂醉浩歌随所之。——陆游(32字)
25、辞巢归燕先秋去，泣露幽花近社开。莫惜倾家供作乐，古人白骨有苍苔。——陆游(32字)
26、梅花树下黄茆丘，古人尚能爱花不？月淡烟深听牧笛，死生常事不须愁。——陆游(32字)
27、古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修(33字)
28、古人说，朋友是第二个我，多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命。——佚名(33字)
29、古人做过的事，无论什么，今人都会做出来。而辩护古人，也就是辩护今人。——鲁迅(33字)
关于古人的名言名句大全
30、古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修(33字)
31、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。——西塞罗(34字)
32、古人说：“得一知己，死可无恨”。一个人能得几个患难之交，真是一生莫大的幸事。——邹韬奋(36字)
33、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。——鲁迅(42字)
34、古人曰：人有十年旺，神鬼不敢傍。我西门闹心正不怕邪，行端不怕鬼，即便是碰上太岁又有何妨。《生死疲劳》。——莫言(48字)
35、人只一念贪私，便销钢为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。——洪自诚(48字)
36、浣溪沙寓意炙手无人傍屋头，萧萧晚雨脱梧楸。谁怜季子敝貂裘。顾我已无当世望，似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。——苏轼(51字)
37、做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’。——这样你总能招揽朋友。——钱钟书(51字)
38、阅读总是‘读’。出声念诵固然是读，不出声也是读，乃至于口舌绝不运动，只用眼睛在纸上巡行，如古人所谓‘目治’，也是‘读’。——叶圣陶(52字)
39、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。——鲁迅(53字)
40、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。——曾国藩(53字)
41、二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。——鲁迅(54字)
42、想渊明、停云诗臼，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理！回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。——辛弃疾(57字)
43、一个月本来只有天，古人把每个夜晚的时间算做半月，就多了解天，从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？。——邓拓(59字)
44、当置身在碑林博物馆的那些六骏石雕面前，不禁会得出古人崇仰志在千里的良骏，今人却只看重负载忍劳的秦川孺牛，便喟然长叹。——贾平凹(59字)
45、闲处天教著放翁，草庐高卧筰桥东。数茎白发悲秋後，一醆青灯病酒中。李广射归关月堕，刘琨啸罢塞云空。古人意气凭君看，不待功成固已雄。——陆游(60字)
46、八十九十老可惊，白发森然憎镜明。身当游岱尚少驻，书欲藏山殊未成。大儿为国戍绝塞，季子伴翁亲短檠。古人已矣不可作，夜阑抚几叹平生。——陆游(60字)
47、殊方邂逅岂无缘，世事多乖复怅然。造物无情吾辈老，古人不死此心传。冷云黯黯朝横栈，红叶萧萧夜满船。个里约君同著句，不应输与灞桥边。——陆游(60字)
48、古人说：“唯有埋头，乃能出头。”种子如不经过在坚硬的泥土中挣扎奋斗的过程，它将止于是一粒干瘪的种子，而永远不能发芽滋长成一株大树。——靳佩芬(62字)
49、翻从官宿得闲时，仙掖深深昼掩帷。静向古人书易入，寒偏今日酒堪持。浓(饣膻右)说献宫中佛，晴雪看分禁里墀。日暮武英门外望，并阑冰合柳枯垂。——曾国藩(63字)
关于古人的名言名句大全
50、我想中国古人在讲画时也说过：师古人不如师造化。我想自然是第一老师，是我们生命的真正根源，所以生命和自然有一个感应这确实不是神化。——顾城(63字)
51、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根(64字)
52、伟大之人格。故子贡云：君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。又古人云：过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣。诸君可不勉乎。——弘一法师(64字)
53、古人无宿诺，兹道未为难，万里赴知己，一言诚可叹。马蹄经月窟，剑术指楼兰，地出北庭尽，城临西海寒。森然瞻武库，则是弄儒翰，入幕绾银绶，乘轺兼铁冠。——高适(64字)
54、质衣葺北斋，欹壤略撑拄。窗扉则虚名，聊足度寒暑。独学无与论，推核实劳苦。审观古人意，十亦得四五。无功与子光，相可岂待语。一床宽有余，高卧听檐雨。——陆游(64字)
55、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅鲁迅名言警句精粹。——鲁迅(65字)
56、蝶恋花忽破黄昏还太素。寒浸楼台，缥缈非烟雾。江上分明星汉路，金银闪闪神仙府。影卧清光随我舞。邂逅三人，只愿长相聚。今月亭亭曾照古，古人问月今何处。——黄裳(67字)
57、糖多令零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼。忽觉断潮归去也，钦不尽、一轮秋。城外上馒头。人能饮恨不。古人不见使吾愁。莫有横江孤鹤过。来伴我、醇中游。——刘辰翁(68字)
58、定风波万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？戏马台南追雨谢，池射，风流犹拍古人肩。——黄庭坚(70字)
59、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。——林语堂(74字)
60、生怜不得所，死欲扬其声。截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生？老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。——白居易(75字)
61、蒹葭记霜露，蟋蟀谨岁月，古人于物理，琐细不敢忽。我少读苍雅，衰眊今白发。中间婴疢疾，过日常卒卒。涧毛春可求，山药秋可掘，虽云力探讨，疑义未免阙。屏居朋友散，奥妙谁敢发？穷理已矣夫，置？当自罚。——陆游(83字)
62、此手乃可怜，经月不把酒；著书又苦晚，何以图不朽？空庭坐三更，磊落垂北斗。向来历关河，万里空回首。岂知三十年，竟作越中叟！後生虽满眼，非复旧交友。形体迫衰谢，妻子亦何有？怅望怀古人，吞声死农亩。——陆游(84字)
63、有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。——白居易(85字)
64、是谁说过白日放歌应纵酒？又有谁说过将进酒，杯莫停的？什么人生得意须尽欢，莫使金樽空对月？古人就是话太多了，才会害她这个堂堂方氏千金、方氏企业的掌权人此刻蹲在排水沟前吐了个惨不忍睹。——席绢(86字)
65、且不仅此，凡细小之事，人最易急，皆足以致伤。喜怒哀乐，过度则伤。谈笑食息，失时则伤。寒暖不慎、步行过疾、酒色淫乐，皆伤也。损伤之极，即可亡身。此古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。——李庆远(88字)
66、古人修行。皆能证道。今人修行。少见明心。岂人根之不等耶。抑亦敬慢之所致耳。历观传记高人。咸皆视经像如视活佛。其敬畏之迹。虽忠臣之奉圣主。孝子之读遗嘱。何能仿佛一二。因其恭敬之极。故能断惑证真。超凡入圣。——印光大师(92字)
67、数学，我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？。——韩寒(103字)
68、一个人要想运势好，他的性格首先要好。你不能总是让别人跟你在一起不舒服，这样做人就缺少亲和力，所以人在有自知之明之后懂得反省自己，像古人说得那样每日三省吾身很重要，而不能总是自我感觉太好。自我感觉好的这种人其实很吃亏。——蔡猛(104字)
69、贺新郎怅平生、交游零落，只今余几？白空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗臼，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理！回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。——辛弃疾(118字)
70、.“婚姻”两个字，很有趣。右边是表声的字符：“昏”和“因”，左边都是“女”字旁。我们的古人造字是很讲究的，为什么对于所有人都同等重要的一件事，不是用“人”字旁呢？也许他们把深意蕴含其中。——婚姻对女人来说，有更加密切的关系。所以，这个有关婚姻的研究机构，设在妇联，是很有根据和远见的。——毕淑敏(121字)
71、古人不轻出，出则尧舜其君民；古人不轻隐，隐则坐使风俗淳。孰知後世乃不然，唐虞日远如飞烟，异端欲出六籍上，裔夷直居中夏先。穷居求志达行道，傥不塞责真负天。士固不可苟富贵，顾亦岂可徒贫贱；如其一念有媿心，宁不终身戴惭面！老夫少年铁铸砚，欲窥圣门终未见。祝君勿恃来日长，八九十年如掣电。——陆游(126字)
72、中国人哲学讲究友好和平，什么事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。中国古人的理想就是放掉戈去耕田，中国自古以来不希望打仗，能够和平解决最好，不要武力解决。——金庸(126字)
73、二王後，彼何人？介公(左商上换崔右阝)公为国宾，周武隋文之子孙。古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公(左商上换崔右阝)公世为客。明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，高祖太宗之遗制。不独兴灭国，不独继绝世。欲令嗣位守文君，亡国之孙取为戒。——白居易(130字)
74、古人讲话非常简洁，而且非常有技巧，比如说，一个：然，我记得一个齐国的国君问他的军师一个问题，那军师点头一笑，说：然那国君就回去琢磨了半天想着个然到底是同意还是反对，结果就积劳成疾了，弥留之际就把自己考虑的答案和军师说了，问军师当时是不是这个意思，那军师呵呵一笑：然那皇帝立马就断气了。——南派三叔(134字)
75、车师西门伫献捷！轮台歌奉送封大夫出师西征轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参(149字)
76、古人说：「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。」因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。——南怀瑾(149字)
77、创造的祭火扯去万年沙漠的厚幕，露出日期失落的古人类遗址的宏大骨架。——它的生活场所在历史无形的屏障后面。它喧杂的世纪，把骚人墨客和其作品，埋入幽冷的深处。萌芽的歌，蓓蕾欲绽的歌，前途无量的事物，那天堕人瞑暗，从隐秘滑向更深的隐秘。——浓烟之幔下的火星，出售的，未出售的，贴着一种价格的标记，一齐离开人世的市场，未造成丝毫损失，未留下一块疮痂。——泰戈尔(158字)
78、社会时代思潮的冲击，对学术思想的发展有着很大的作用。与此同时，文化现实条件的改变，也是影响学术研究的重要因素。所谓文化现实条件，就是特定样式的文化需求以及满足这种需求的生产方式。从20世纪初到五四时期，一方面是传统的诗文领域，刮起了“诗界革命”、“文界革命”的风潮，人们已不再满足文学写作的模式依然停留在模拟古人的格局中，而是希望有所突破，从感情到具体的表现手法上都有新的探索。——杨扬(173字)
79、有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道，所以碰到泥石流，遭遇到海啸，遭遇到地震，遭遇到天灾，遭遇到人祸，事实上是我们内在有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力，来吸引不祥的事情发生。我们凡人要求神问卜，改变风水地理，或者多注意预防避免不祥的事情发生，可是古人就说一名话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里，其实就是你内心的计较、计算。——庄圆法师(188字)
80、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。——林语堂(193字)
81、什么是座右铭？座右铭，本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的座右铭。镜铭周恩来在南开中学读书时，在大立镜旁糊了面纸镜，上书面必净、发必理、衣必整、钮必结；头宜正、肩宜平、胸宜宽、背宜直；气度：勿傲、勿暴、勿怠；颜色：宜和、宜静、宜庄。铭如其人，周恩来一生就是这样严格要求自己的。桌铭少年时代的鲁迅酷爱读书。一次，他上学迟到了几分钟，老师批评了他，但他并不因家里有事迟到而原谅自己，便在课桌上刻了一个早字，以此为座右。——《名人座右铭》(218字)
82、从什么时候起，看很多事都像行在吴越小城里巷的长廊，偶尔转过脸去看廊下细细的水滴或低头看廊地上折转的光阴。——发现自己成了一个不太容易激动的人。也许是因为懂得了可以循借着文字，慢慢找到内心需索的光亮，那么很多事情就可以从容地去接近和理解，不必急迫。这样的心态，拿来解读诗词也是有益的，情雅成诗，爱淡成词，如果滑潋滟坦白的心思，是无法走进古人留在书册中的幻境的。凡心所向，皆是虚妄。从梦中的花畞走出时，我仍是我自己。——一个人吃饭，旅行，到处走走停停；也一个人看书，弹琴。自己对话谈心。——安意如(222字)
