关于赋予的名言名句大全
1、运用西方的技巧，赋予作品中国的精神。——陈逸飞(21字)
2、上帝绝不会只赋予你使命，而不给你时间去完成。——约罗斯金(26字)
3、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰(27字)
4、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青(29字)
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5、我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。——马尔麦克(30字)
6、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助(31字)
7、我将来也会变老，但我毕竟有过认真对待生活的经历，年轻时有过足球赋予我的朝气。——李金羽(40字)
8、人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》(48字)
9、新闻赋予我激情，每天发生那么多事，事情背后给了我很多思考，这成为我如何做人，如何做一个好人的重要参照。——徐俐(50字)
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10、我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，包括生存权，自由权和追求幸福的权利。——杰斐逊(57字)
11、我认为好的演员是演什么像什么，有多种的尝试去靠近角色，如果太在意外表，会有很大局限。我最终是要看角色能赋予我什么样的挑战。——蒋雯丽(61字)
12、我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等。造物主赋予他们若干不可转让的权利。其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》(64字)
13、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。——奥斯特洛夫斯基(66字)
14、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。——奥斯特洛夫斯基(67字)
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15、政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民。政府工作人员除了当好人民的公仆以外，没有任何权力。——温家宝(67字)
16、如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。——席勒(72字)
17、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。——乔治桑(82字)
18、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。——《简·爱》(83字)
19、音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。——卡夫卡(91字)
20、一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他们仅仅是繁茂起来而已。同样，我们想赋予一个人一生所有的那些东西，也应当在这个最初的学校（母育学校）中赋予他们。——夸美纽斯(93字)
21、“《圣经》里说，贪财是万恶之根。金钱本身是没有意义的，只有人赋予了它的威力和去处。在这个世界上，很多人不知道自己的无知，并且很多人在自己无知时却认为自己知道，因为那些无知的人不知道自己，因此无法去探求自己所缺的东西。——陈安之(103字)
22、如果说，灵感与想象力是辅以作家创作飞翔的双翼，那么，人格与爱意则是艺术腾飞的方向仪与重心。方向仪失灵则前景灰暗，重心丧失就会坠入深渊。人格对于作家的意义不难理解，那么爱意是什么呢？纯净圣洁的爱意往往赋予作家一种深邃而高远的境界，这里面是含有“禅味”的。——黄桂元(119字)
23、我们想法律赋予给我们的条件是什么，房地产企业以盈利为目的设立的企业。否则你就是社会学家，或者NGO组织，或者其他。如果像李女士说的，受政府委托管理这个小区，这不是开发商的权利，加入我们代行使委托权，这个时候你不是开发商的角色，是被委托的角色，不是企业公民，这是社会责任这是两种不同的概念。——任志强(133字)
24、如果说在传统的文学作品中，“想象力”是赋予作品以美学意义的重要手段；那么，文化研究的目的，并不是要像传统文学研究那样，到文学作品之中去寻找、发现这种“想象力”的表现形式或规律。文化研究就是要通过对各类文化材料的重新分析和考古，去阐释历史（特便是那些被遗忘的历史）实践的意义，去发现或再现真实的历史经验。不妨再说得吓人一点：文化研究就是要试图重塑历史想象的主体。——张柠(166字)
25、必须懂得一个真理，这就是政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民。必须秉持一种精神，这就是公仆精神。政府工作人员除了当好人民的公仆以外，没有任何其他权力。必须坚定一个信念，只要解放思想，与时俱进，追求真理，只要坚持改革开放，只要坚持科学发展、和谐发展、和平发展，我们就一定能够把中国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的现代化国家。——温家宝(171字)
26、在这里我们发现，一旦进入日常语境，一个拥有母亲身份的女人便不仅仅只是认同或迎合传统文化赋予她的角色界定，她更进一步地同化在父权意志的威严中，并在主流秩序的边缘处仿构出女性亚社会秩序的摹本。——它建立在对更年轻的女性生命力的框正与压制上。这就意味着女性在亚社会文化中摹仿的正是主流文化等级制度及父权至上的家庭戒律，这样母亲在服从、趋附之外，现在她又增加了“执行者”这一隐性身份，而这正是贤妻良母的“最高境界”。——王虹艳(194字)
27、我有两个原因不愿经过美国西部各州。第一，当我在清国北方港口城市担任高官时，听到了很多加州清国侨民的抱怨。这些抱怨表明，清国人在那里未能获得美国宪法赋予他们的权利，他们请求我帮助他们使他们的美国移民身份得到完全承认，并享受作为美国移民所应享有的权利。而你们的《格利法》不但不给予他们与其他国家移民同等的权利，还拒绝保障他们合法的权益，因此我不希望经过以这种方式对待我同胞的地方，也不打算接受当地华人代表递交的要求保证他们在西部各州权益的请愿信。——李鸿章(214字)
28、王国维的《人间词话》将传统的词学赋予了新的现代的意义。《人间词话》最重要的贡献，不外乎人们经常提到的3个方面：一是“境界说”；二是“写境”、“造境”与对应的理想派、写实派之分；三是艺术风格上“有我之境”和“无我之境”的区分。这些论述之所以有别于同时代之处，就在于王国维的思考问题的着眼点不像梁启超等仅仅从文学有益于社会改良、能够开启民智等文学的社会功能来论述问题，王国维在《人间词话》中对词的把握，是从文学的审美基本特征入手来思考问题的。他自觉意识到文学的基本特征之一，就是“贵具体”，而这种具体又不是停留在一人之私己意义上的具体，而是要能够书写“人类全体之性质”的共同人性。而且，王国维对词的论述，不是停留在对个别文体的一般阐述上，而是以词作为论述的切入对象，从文学审美特征（有境界）、审美形态差异（造境、写境）、艺术风格（有我之境、无我之境）到作家创作心理（能入、能出）等，较为全面地思考了文学理论问题，代表了当时文学理论所能达到的最高水平。另外，王国维论词，摆脱了中国传统文人狭隘的门户之见，他不管浙派还是常州词派的既定说法，一切都按照自己对文学的理解，给予重新论述。——杨扬(433字)
