关于德行的名言名句大全
1、勤勉是德行的根本。——卡莱尔(13字)
2、德行之力，十倍于身体之力。——拿破仑(16字)
3、显誉成于僚友，德行立于有志。——范晔(16字)
4、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——佚名(19字)
5、德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭(19字)
6、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯(20字)
7、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克(21字)
8、人之立身，所贵者惟在德行，何必要论富贵？。——吴兢(21字)
9、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。——法国(24字)
关于德行的名言名句大全
10、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿(25字)
11、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。——培根(25字)
12、君子以俭德辟难。大意：君子用俭朴的德行来避免危难。——警言(26字)
13、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特(27字)
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特(27字)
15、大悲是佛的德行，德行是依自他关系而尽应分的善行。——印顺导师(28字)
16、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯(28字)
17、明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。——曹操(28字)
18、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫(31字)
19、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭(32字)
关于德行的名言名句大全
20、德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。——洛克(32字)
21、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根(32字)
22、夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。——颜之推(35字)
23、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬(35字)
24、董逃歌词德行不亏缺，变故自难常。郑康成行酒，伏地气绝；郭景图命尽于园桑。——曹操(35字)
25、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗(36字)
26、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔培根(36字)
27、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。——车尔厄雪夫斯基(38字)
28、声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶。——门肯(39字)
29、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗(39字)
关于德行的名言名句大全
30、德行通於慈悲，信乐必有精进，所以人的三特胜，也就是佛性四德中的三德，在人身中特别发达。——印顺导师(44字)
31、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。——曾仕强(44字)
32、净化那私我的偏执，扩大那德行的对象，即从人的德行而发展成佛的德行，大悲即佛德的究竟圆成。——印顺导师(46字)
33、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼罗兰(50字)
34、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯(50字)
35、天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。——凯洛夫(52字)
36、律又有二类∶一、止持，是不道德行为的禁止。二、作持，是僧团中种种事项的作法，把这类事分类编集起来，称为犍度（聚）。——印顺导师(53字)
37、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯(61字)
38、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。——孟子(69字)
39、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。——莎士比亚(72字)
40、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。——莎士比亚(72字)
41、智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。——洛克(73字)
42、他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。——洛克(76字)
43、权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢。——洛克(81字)
44、谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，。——洛克(82字)
45、为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人。——洛克(83字)
46、道德的本身，即是利他的∶如由家庭而宗族，由宗族而国家，由国家而世界人类，更扩大到一切众生。人类的德行，还著重於人类──从前是家庭本位的，国家本位的，近来倾向於人类本位的；这是人的德行。——印顺导师(88字)
47、如大家都那样的胡作妄为，如了解为颠倒罪恶，那必要立定脚跟，任何苦难都不妨，却决不附和迁就，这才是人性中道德力的高尚表现。德行──即梵行，梵行为清净而非秽恶的行为，这是人类所有的特性。——印顺导师(88字)
48、我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。——孟德斯鸠(89字)
49、德行，声闻法重在精持净戒，这是到达出世的正道。从出世解脱的立场说，世间一般的布施，每与解脱不相应∶或为了虚荣，为了聚众，为了趋吉避凶，为了希求人天果报，这都是世俗生死心，与解脱的佛法不相应。——印顺导师(90字)
50、譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之，敬之誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎？此固国家之珍，而社稷之佐也。亦必且富之贵之，敬之誉之，然后国之良士，亦将可得而众也。——墨子(99字)
51、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。——洛克(112字)
52、我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人不感觉到他们身怀美德；因为他们克尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。上述的人，是我所喜爱的，我不喜家那种对于自己的德行似乎不胜惊叹的人，他们拿自己的善举作为奇迹，讲给人听，非让人大吃一惊不止。——孟德斯鸠(145字)
53、由於环境的熏染，社会的习惯，使某些不合理的行为，竟也心安理得，不能自愧。但既为人类，这种向善拒恶的自觉──惭愧，仅是多少不同，对象不同，而决非全无的。所以虽为环境等诱惑或逼迫而堕落，但人人有惭愧心现前，而能导使改过自新。有惭愧，所以人是有自觉的德行的众生，他会从尊重真理，尊重自己，尊重大众舆论中，引发惭愧而励行入情入理的德行。——印顺导师(151字)
54、其二周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，［禾巨］鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。——曹操(185字)
