关于不管的名言名句大全
1、乱不乱我不管，找到廖耀湘就行。——林彪(17字)
2、不管穷人富人，都应得到保护。——茅于轼(17字)
3、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。——毛泽东(17字)
4、不管白猫黑猫，抓到老鼠，就是好猫。——邓小平(19字)
5、应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克(19字)
6、我们的理想，不管怎么样，都属于未来。——奇雷特(20字)
7、人不管处在什么样的情况下都可以幸福。——拿破仑(22字)
8、不管你拥有多少资源，永远把对手想得强大一点。——马云(24字)
9、不管先人是多么富贵，一个败家子就足以损坏门楣。——拜伦(25字)
关于不管的名言名句大全
10、不管怎样，一个人能被称为“大侠”，都不是件简单的事。——古龙妙(26字)
11、看得顺眼的多来往，看不顺眼的，不管你怎样，当你不存在。——倪匡(27字)
12、一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。——巴尔扎克(28字)
13、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……。——奥斯特洛夫斯基(29字)
14、别指靠将来，不管它多迷人！让已逝的过去永久埋葬！行动，就现在。——朗费罗(31字)
15、不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。。——《牛虻》(31字)
16、我是一个纯粹的商人，不管做什么行业，只要纯粹就好，人就怕不纯粹。——潘石屹(33字)
17、不管做什么工作，一个人的工作做到别人没法替代的程度，就算成功。——徐小平(33字)
18、如果没有听众，不管你是在说话、唱歌还是骂人，都是件很累人很无趣的事。——古龙妙(35字)
19、不管你教的是哪一门学科，你都应当使书籍成为学生的第一爱好。——苏霍姆林斯基(35字)
20、不管是黑猫还是白猫，能抓老鼠就是好猫。贫富差距在任何国家都存在的。——邓小平(35字)
21、一个男人，不管是谁，自尊心受到伤害时，都会铤而走险，做出丧失理智的事。——罗布莱斯(36字)
22、我只愿意牵你的手，不管战争来了，地震发生了，世界要毁灭了，我都不会放手。——张曼娟(36字)
23、一个重视贡献的人，为成果负责的人，不管他职位多卑微，他仍属于高层管理者。——德鲁克(37字)
24、曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。——林清玄(37字)
25、一个孩子长大要经受人们无数次评价，不管别人说什么，父母的评价永远是基石。——卢勤(37字)
26、不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。——朱镕基(38字)
27、不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。——朱镕基(38字)
28、不管是什么时候，什么地点，我希望我的歌迷回过头来看到的都是同一个周杰伦。——周杰伦(38字)
29、王子文爷爷是我的老朋友，他们欺负我朋友的孩子，欺负我们“王”家的孩子，我能不管吗？。——王朔(39字)
关于不管的名言名句大全
30、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。——罗曼·罗兰(40字)
31、无论如何，一个男人对女人最大的尊敬还是求婚，不管那是个怎样的男人，也还是真诚的。——亦舒(40字)
32、人生是一场赌博。不管人生的赌博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。——罗曼·罗兰(40字)
33、无论其怎样落水，为人也则帮之，为狗也则不管之，为坏狗也则打之。一言以蔽之：“党同伐异”而已矣。——鲁迅(43字)
34、不管你现在做什么或有什么想法，你必须要迎接互联网，然后适应互联网，除此之外你别无选择。——佚名(43字)
35、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。——安妮宝贝(44字)
36、爱情是一场病，是一场早早晚晚要生的感冒，总会发热几天，总会吃什么药都不管用，唯一的药就是你。——雪小禅(46字)
37、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡(48字)
38、不管什么，心态是最要紧的，一定要有好的心态和状态，才能做好。压力太大，心态不平和，肯定会影响到工作质量。——江珊(49字)
39、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——张爱玲(51字)
40、人生不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦(51字)
41、高尚和慷慨，下贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿态上，不管人是在站着还是在活动。——克赛诺封(52字)
42、欧迪在窗外冻得瑟瑟发抖，真可怜。我真有点不忍心看他这样。不，难道我能坐视不管吗？我必须做点什么。”加菲拉上了窗帘。——加菲猫(54字)
43、不管一切如何，你仍然要平静和愉快。生活就是这样，我们也必须对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地-不管一切如何。——罗莎·卢森堡(54字)
44、很珍惜兄弟情义，不管外界如何看待我与梁朝伟的‘兄弟情’，在我心中，他是一个伟大的演员。我们属于见得少、想得多的朋友。——刘德华(55字)
45、不管你覺得自己多麼不幸，這個世界總會有人比你更加不幸；不管你覺得自己多麼了不起，這個世界總有人比你更加了不起。——約翰·庫緹斯(59字)
46、愉快可以使你对生命的每一跳动，对于生活的每一印象易于感受，不管躯体或精神上的愉快都是如此，可以使身体发展，身体强健。——巴甫洛夫(59字)
47、无论什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说，我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫(62字)
48、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫(63字)
49、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林(64字)
关于不管的名言名句大全
50、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光(64字)
51、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林(64字)
52、不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。——海塞(65字)
53、现在还在对历史撒谎的人是可耻的。他们的谎言将以同样的方式再次纠缠他们自身，历史总是对不公正给予惩罚和对说谎者表示藐视，不管是谁。——米奇尼克(66字)
54、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。——鲁迅(69字)
55、商量时想过去，享乐时想现在，而想做些什么的时候，不管是什么，都要想想未来。商量时想过去，享乐时想现在，而想做些什么的时候，不管是什么，都要想想未来。——儒尔贝(69字)
56、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。——向警予(71字)
57、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。？。——莎士比亚(73字)
58、一个人能够、或者说敢于原谅他人，是强者才有的能耐，是能者才有的美德。不管这是不是一种自找台阶自我平衡的阿Q精神。无论如何，学会宽容怎么说也是一种成熟的象征。——海岩(74字)
59、只要我决定受理这个案子，摆事实在面前的就只有一个日程。——打赢这场官司。我将全力以赴，用一切合理合法的手段把委托人解救出来，不管这样做会产生什么后果。——艾伦·德肖微茨(78字)
60、的确，从学术史的角度来看待这一时期的中国文学研究状况，我们会首先注意到，这一时期的文学研究不管对新文化运动持何种态度，无一例外，几乎全都是在回应着新文化运动提出的问题。——杨扬(82字)
61、人总会空虚，不管在什么时间，什么地点，遇到什么样的人，该背叛的总是会的，最后惟独留下的是对方默默的付出。我很想默默的付出我的爱，可我不能那么做，因为我们的爱犹如劲爆的音乐轰轰烈烈。——小砖头(86字)
62、很久很久之前，我就希望有一只这样的戒指，很久很久之前，人家连芝麻绿豆的戒指都不送。自然我也没有苦苦哀求。机会没有来到时只有静候，跳也不管用。这样方方的一块石头，我想：许多女人都梦寐以求。——亦舒(87字)
63、不管是男人还是女人，自慰并不丢人，适当的自慰还能调节身心健康。我一直呼吁，饱汉要知饿汉饥。只要是不破坏家庭，不影响他人，不损害身体健康，用性用品自己解决问题或者提高夫妻生活，有什么不好？。——张枫(87字)
64、我觉得我们现在这帮子人的自信心很高，不管比赛的情况怎么样，我们都非常相信自己。最重要的是，能够来完成比赛的进攻，而不是谁来得分。其他人不需太大改变，我对他们说，只要你们有机会，就该出手投篮。——麦蒂(89字)
65、我们要选择什么样的人？……不管做什么工作，看他是否有工作的热情和激情，是否有很强的领导力，而且有做事情的执行力，而且要以非常快的速度和其他人进行协作，把事情做成。这些都是非常重要的。——马克·赫德(90字)
66、从诗学角度看，不管话语是否具有对话的直观形态，只要话语自身不自足、有疑问，它不断地分解自身，不断地自我解释，这样一种话语就有了对话的含义，我们还需要把话题稍加展开，并且还得从对话的材料。——语言入手。——张柠(94字)
67、在这时候我们需要读自己人写的东西，不仅因为那是用我们自己的语言写成的，而且那里面闪露着我们的灵魂，贯穿着我们的爱憎。不管是鳞爪，不管是新与旧，读着这样的文章，会使我们永远做个中国人。——个正直的中国人。——巴金(96字)
68、我坚信世界是公平的。为人做事就应该认真，付出多少收获就有多少。我做事不愿意糊弄，原则就是不做则已，做就把它做好，不管这件事情你是否喜欢去做。总体来说，我对工作还是很投入的。这样时间长了，别人就愿意和你合作，就会给你机会。——胡正荣(103字)
69、尊重每一份感情，不管它完整与否。爱自有爱的借口，离开也有离开的理由，相信在爱的时间里，大家都有一样的感受，为着美丽的邂逅，为着甜蜜的爱恋。把不能延续的爱情当成一种偶然的缘分，把曾经的故事当成遗忘的传说，怀恋的，只是当时的心情。——孤雅冰柔(107字)
70、阿水出了名的泡妞无数，是我们所有男人的眼中钉。他优雅的体态散发出诱人的魅力，让所有的少女都难以抗拒。他那双叫人心碎的眼睛，不管多么冷傲的女性，都会被他温柔的眼神所融化，他是众所公认的街坊情圣，行运茶餐厅的灵魂，谁都认识的--蛋塔王子。——周星驰(110字)
71、我不管别人怎么评论，反正我是在我的演艺道路、人生道路上一步一步走，我也不知道今天这个戏怎么样，明天那个戏怎么样，因为我们演员拍前不知道发生什么事情，我只是一步一步走，大家接受我这个形象，不接受那个形象，都可以，但是我们还是在往前走的。——黄圣依(111字)
72、不管睡了多少人或者是你睡了多少人，都不要说。那不是你的本事，那只能说明你纯洁的身体已被病毒侵蚀得更多了，病毒可以杀光，而这些进入你身体的东西永远也不能洗去，你得自己担着。不要去说因为一不小心你就会传染给别人的，而这恰恰是最可怕的。——朴大凡(111字)
73、我觉得一个男人到了一定的阶段，不管是心理的成长，还是外在环境的改变，还是生理的成长，很多方面对他都是很大的压力。我自己今年31了，过了年就32了，这个年龄的跨越还是对我自己有一定的影响的。在我30岁生日的那天，突然意识到自己是一个30岁的男人了，都已经老了。——陈坤(114字)
74、在关于“光为何物”之类问题的对话中，不管双方认同与否，甚至有人坚持独白而拒绝对话，情况也总会好些。因为“光”依然是光，它永远照耀着。假如我们把问题变成另一种情形：我是谁？我幸福吗？他为何欢笑或流泪？为何有死亡和痛苦？那么，结果就大不一样了，对话便会激烈起来。——张柠(115字)
75、我从小爱发牢骚，但决非无病呻吟，而且我不善于言辞，不会表达自己的思想，用嘴讲不出来的，我只好*笔帮忙，因此走上了写作的路。我不是经过刻苦钻研，勤奋读写，取得若干成就的。我不过借用文字作武器，在作品中生活，在作品中奋斗。不管拿着笔，或者放下笔，我都是在生活。？；。——巴金(115字)
76、我注意到，尽管中榜者落榜者情绪反差极大，但不管上还是没上，申报者在总结成功经验或失败教训时，除了注意对学科实力强弱的分析，还会特别回顾分析申报的过程。如何准备材料，如何打探评委名单，如何探测评审走向，如何到各评委处拜访。拜访评委，这一环节尤为重要。——刘川鄂(117字)
77、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。——爱因斯坦(122字)
78、在岛上经的这么些事儿呢，好像跟艺术没什么关系。但是其实对世界的感受却是大不一样了，我看着鸟自己也是鸟，看着树自己也是树；这再到德国来呢，心就很静，好像知道是从一片家园中走出来的人，随时可以回去；就是不管走到哪儿，都有一个退路，这个退路，我现在想就是我在岛上的那个小房子。——顾城(126字)
79、“想象力的丧失”与其说是个人错误，不如说是一个巨大的历史反讽。恢复想象力的梦想，靠到想象的源头（自然、民间）去溜达是不管用的。那些经常到民间去溜达的人，其目的当然不是去向传统的民间学习如何与自然融为一体，或在身体与自然之间建立一种“通感”式的关联；而是为了更快、更彻底地脱离自然。——张柠(128字)
关于不管的名言名句大全
80、一个人的精神修养，将因试炼而充实，而有显着的进步。但试炼时期是不平常的。在这个时期，地狱好象张开了口的门户，我们的灵魂如入罗网之中，神并且让我们落到魔鬼的手掌中去。但这个时期，对于永远把灵魂依赖他的人，迟早必会结束于胜利之中，不管这试炼时期有多长，总有神奇的功用，无穷的后效。——考门夫人(130字)
81、很小很小的时候，我们都曾立志，要做一个怎么样怎么样的人，我们都曾天真的以为，只要发奋、努力、好好做人，愿望就可以达到，要到很久很久以后才发觉，原来，等待着整治我们的，是命运模子，不管我们愿不愿意，便套将上来挤压，终于，我们忍着疼痛在夹缝中畸怪地存活下来，这时，同我们原来的样子，已有着很大的出入。——亦舒(133字)
82、科学的研究方法是五四时期学术研究谈论得最多最深入的话题之一。胡适认为中国传统研究中存在最大的问题，就是“方法盲”，而西方现代学术最突出的优势，就是方法上的自觉。所以，不管做什么学问，首先要确立起现代的科学研究方法。这既是五四科学精神的体现，也是现代学术发展的要求。而对这种科学精神、科学方法，胡适有自己的解释。——杨扬(144字)
83、在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。——席慕容(152字)
84、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——鲁迅(154字)
85、我觉得一个产品，一个企业能不能发展，我刚才讲了实际上最终的裁判是谁？是消费者。不管你用什么样的手段，我们过去出现什么促销，降价，同质化等等讲了很多的问题，可以说每一个品牌都有很多的商场里面都有它的产品摆在那儿，但是为什么最后没有不断的扩大有的甚至于缩小，甚至于更严重的是退出这个舞台，实际上我讲了，其实格力没有太多的诀窍，就是两个字诚信。——董明珠(160字)
86、“欲望”这个古老的词汇也是如此，朱熹、程颐那一套是不管用的，它需要重新阐释。美国文化理论家约翰？费斯克考察了大众文化中的“两种经济”，即财经经济（财富、货币流通）和文化经济（意义流通、快感消费），分析了两种经济相互转化的过程。其中的“快感消费”，就是大众文化对欲望满足的一种特殊方式。我认为，问题的关键并不在于对欲望的叙述或消费，而是“谁在将欲望变成剩余价值？”“谁在操纵人民的欲望？”。这是文化批评必须揭示的问题。——张柠(180字)
87、圣经中常讲起信徒该怎样等待神，这个真理不能太偏于一面。诚然，有许多时候我们顶容易不耐神的迟延。我们生活中多少的烦恼都是出于自己的纷扰，鲁莽和焦急。我们不能等果子成熟，只管吧青色的果子采下来。我们不能耐心等待我们祷告的答应，不管所求的须有较长时间的预备。我们想和神同行，不料神行得很慢。这些都是我们的失败，不能耐心等候神。然而圣经中还有另一方面的真理。就是神常等待我们，可惜我们总是耽误神。——考门夫人(183字)
88、民主是什么？民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账；民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回，不管你是什么阶级什么身份；民主就是不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子；民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎；民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言；民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走，因为它不是赐予的；民主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人回转的空间。——龙应台(210字)
89、请问薄部长，中国和非洲经贸关系从去年中非论坛一直到现在都不断地有一些评论，特别是关于中国在非洲的资源获取和执行的环保标准，甚至关于中国和非洲的合作是不是使一些非洲国家背上了一些不必要的、比较大的债务，您对这些评论是怎么看的？去年关于凯雷收购徐工，还有高盛收购双汇，不管是国内市场还是公众，都有很多关注和议论。对于外资并购中国企业的政策现在是什么样的状况？·刚才是台湾记者提出这个问题，如果是港澳记者提出这个问题，我就可以回答你，这个问题已经解决了。现在你提出这个问题，那我就回答，这个问题还没有解决。——薄熙来(237字)
90、一个人要直面苦难，而作品呢，一定要“曲折”地对待苦难，也就是要艺术地呈现苦难。小说，说到底是一种艺术。赤裸裸地描写苦难的作品，往往流于简单和粗糙，那不是我喜欢的。如果一部作品只有“神经”，不管这神经多么的强健，没有血肉的烘托，它终归是干枯的，没有生命的。而小说要有血肉，要有日常生活的涓涓细流的注入，这样，小说才能水灵起来。日常生活中，最有光彩的不是大人物，而是那些小人物。他们身上，更能体现出人性的光彩。就个人品性来说，我属于那种哀而能持的人，这使我不会在作品中喋喋不休地“诉苦”。另外从艺术上来讲，我喜欢那种有节制的艺术，要“抑”，而不是“扬”。“抑”往往能让作品气韵饱满，相反，“扬”却常常使作品流于平庸。有这样的想法，你就能控制好自己的笔，在人物的描写上，把握好分寸。——迟子建(292字)
91、真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上，却并未因之如痴如醉。即使身处地狱，足踏着燃烧的火灰，他也毫不灰心丧气；即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”，他依然毫不为难、得意翱翔。甚至，即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态，他心甘情愿地与李尔王一同发疯，或者与泰门一同厌恶人类（这也算是一种疯病吧），然而，不管他发疯也好，厌恶人类也好，都不是毫无控制、任意泛滥的。——尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳，实际上他并未甩掉。——他自有保护神在他耳边悄悄密语，有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告，还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不近人情的时候，倒是反映出了人生的真谛。——兰姆(336字)
92、王国维的《人间词话》将传统的词学赋予了新的现代的意义。《人间词话》最重要的贡献，不外乎人们经常提到的3个方面：一是“境界说”；二是“写境”、“造境”与对应的理想派、写实派之分；三是艺术风格上“有我之境”和“无我之境”的区分。这些论述之所以有别于同时代之处，就在于王国维的思考问题的着眼点不像梁启超等仅仅从文学有益于社会改良、能够开启民智等文学的社会功能来论述问题，王国维在《人间词话》中对词的把握，是从文学的审美基本特征入手来思考问题的。他自觉意识到文学的基本特征之一，就是“贵具体”，而这种具体又不是停留在一人之私己意义上的具体，而是要能够书写“人类全体之性质”的共同人性。而且，王国维对词的论述，不是停留在对个别文体的一般阐述上，而是以词作为论述的切入对象，从文学审美特征（有境界）、审美形态差异（造境、写境）、艺术风格（有我之境、无我之境）到作家创作心理（能入、能出）等，较为全面地思考了文学理论问题，代表了当时文学理论所能达到的最高水平。另外，王国维论词，摆脱了中国传统文人狭隘的门户之见，他不管浙派还是常州词派的既定说法，一切都按照自己对文学的理解，给予重新论述。——杨扬(433字)
