关于把握的名言名句大全
1、要有信心，把握住自己的未来。——林肯(16字)
2、不能预见明天，但可以把握今天。——牛根生(18字)
3、要体验人生，就要把握现实，相信现实。——拉蒂特(20字)
4、成功的秘诀，在于随时随地把握时机。——宙斯累利(21字)
5、全面准确把握党内监督条例的精神实质。——吴官正(22字)
6、增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。——于丹(22字)
7、我不能挽留昨天，但我可以把握今天。——亚里士多德(22字)
8、在股市里选择和把握时机，比盲目拼命更重要。——解小东(24字)
9、年轻时候所有的把握只是在加速一种失去。闹剧一场。——小灵魂(27字)
关于把握的名言名句大全
10、人生，机会总是有的，不过稍纵即逝，就看你能否把握住。——汪国真(27字)
11、昨天唤不回来，明天还不确定，能确有把握的就是今天。——李大钊(27字)
12、对作品的把握是不是准、深、透，很能考验一个人的功力。——赵祖谟(27字)
13、把握任何时刻与机会，以谦虚有礼的态度，服务顾客。——松下幸之助(28字)
14、尽早注意细小的变化，有助于把握即将来临的更大的变化。——曹伦(28字)
15、昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。——李大钊(28字)
16、娱乐圈一样可以有幸福的婚姻。看你用怎样的心态，如何去把握。——翁虹(30字)
17、自己本来是很纯洁的，由于自己没把握住，染上了不应该有的颜色。——蒋艳萍(32字)
18、在没有绝对的把握的大量问题上，中道选择是可取的，是经得住考验的。——王蒙(33字)
19、中后卫要把握好助攻与防守的中庸之道，还别忘记与其他后卫搞好关系。——和尚(34字)
20、有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！。——米贝尔(36字)
21、当真正机会来临，而自己没有把握的时候，才会醒悟平时没有准备才是浪费时间。——佚名(37字)
22、昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。——耶曼逊(38字)
23、若是爱千古，应该爱现在；昨日不能唤回来，明天还是不实在；能确有把握的，只有今日的现在。——爱默生(42字)
24、想要使你自己够坚强与增加你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。——罗兰(44字)
25、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。——爱默生(45字)
26、这个空隙稍纵即逝，所以，要把握时机确实需要眼明手快地去“捕捉”，而不能坐在那里等待或因循拖延。——靳佩芬(46字)
27、昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金。——所以应当聪明地把握。——李昂斯(46字)
28、看小说让我能够把握人的心理，比如我今天是第一次见你，再见个两三次，我就能知道你是个什么样的人。——陈天桥(48字)
29、我就是这种不幸和压抑的偶像。其实在年前我也有承受病痛的经历，我觉得有体会会对角色更好的把握。——保剑峰(48字)
关于把握的名言名句大全
30、梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想。——。——我对这件事很有把握。——王小波(49字)
31、商业社会其实是个很复杂的社会，能够让自己把握起来就是诚信。因为诚信所以简单。越复杂的东西，越要讲究诚信。——马云(51字)
32、倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。——星云大师(52字)
33、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。——高寒(52字)
34、我不认识的人都对抱有殷切期望。似乎他们认定我将来会成为一个了不起的人，而这点在当时我自己一点把握也没有。——王朔(53字)
35、创业者不应该为融资而融资，如果让我重新选择，我不会融这么多，而会牢牢把握控股权。创业者最大的错误是急躁……。——方兴东(54字)
36、因为，如泛说一切缘起，每落於宇宙论的，容易离开众生为本的佛法，如泛说一切众生，即不能把握「佛出人间」，「即人成佛」的精意。——印顺导师(56字)
37、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。——于丹(56字)
38、情理情理，无情讲不透理，他有情绪也听不进理。要设身处地地感受职工的心情，把握职工情绪的根源，把思想工作做到职工的心坎上。——孔祥瑞(59字)
39、人生大概有七次机会，在25－75之间，一次因为太年轻没把握，一次因为太老没法把握，而中间又会错过两次，这样人生真正的机会只有三次。——余世维(59字)
40、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。——培根(60字)
41、一个人内心没有了忧、惑、惧，自然就少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。——于丹(60字)
42、人们通常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——罗曼·罗兰(64字)
43、瀛海威商业模式的错误和对技术的不理解使得他们没有把握住互联网的本质。互联网的本质是开放的、共享的，每个机构只在产业链上做一段。——张朝阳(64字)
44、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。——罗曼罗兰(64字)
45、想和你去看海，却把握不住莫测的未来；想和你去登山，却充满对理想的茫然；想和你去流浪，却到不了幸福的天堂；想和你逛街，却碰到警察说：不许带狗。——匿名(65字)
46、我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂，我必须使它更深沉更充分。——蒙田(66字)
47、一个人一生可能爱上很多人，等你获得真正属于你的幸福后，你就会明白以前的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。——松下幸之助(67字)
48、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。——鲁迅(72字)
49、我主张见到自己没有见过或弄不清楚的事情先努力去理解它体味它，确有把握了，再批评它匡正它。我不赞成那种凡遇到自己不明白的东西就声讨一番，先判罪再找理由的恶习。——王蒙(77字)
关于把握的名言名句大全
50、我是要求速度的，尽快实施，我不会说花三个月来谋划，把这个规划书标点符号都改清楚了，然后再去做这件事情，我不会。我是边实施边做边修正。只要有三分把握的事，我就敢去做。——黄光裕(78字)
51、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的。——茨威格(83字)
52、必须承认网络写作的存在，网络提供了一个广阔的平台，任何人都可以把自己的故事写出来。但写作与文学还是有一定区别。文学有自身的标准，比如对语言的要求，对作品结构的控制力的把握。——铁凝(83字)
53、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。——王蒙(85字)
54、经过大学四年，你会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。——李开复(85字)
55、我从来不培养接班人，我是培养团队，我是建立制度，我是树立品牌。这个团队怎么建立？我觉得团队是综合性的。团队建设当中，需要把握的第一点是制度；第二，透明不黑箱；第三，规范不权谋，；第四，要讲责任。——王石(86字)
56、什么是缘分？缘分是前世感情的延续，缘分是今世的擦肩而过。缘分是前世不变的誓言，缘分是今生痛苦的约定。缘分是一次机遇的把握，缘分是一种爱慕的流逝。缘分是相遇时美好梦想，缘分是别离后苦涩回忆。——(87字)
57、生命，需要我们去努力。年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识、掌握技能、掌握必要的社会经验。机会，需要我们去寻找。让我们鼓起勇气，运用智慧，把握我们生命的每一分钟，创造出一个更加精彩的人生。——俞敏洪(89字)
58、佛法施教的宗旨，有此四悉檀不同。弘扬佛法而要得到机教相契的效果，就得深切地注意四悉檀的运用才行，把握方便（前三悉檀）与究竟的差别才行。尤其是不能误解方便为究竟，从根本上破坏了佛法的纲宗。——印顺导师(90字)
59、在我看来，他的小说以写人物见长，但他自己擅长理解与把握的人物还存在着一定同质化的缺陷，而对于一个被寄予厚望的写作者来说，深刻地体验并且涉猎不同领域不同类型的人物乃是必需的。这些方面，胡学文任重道远。——陈福民(97字)
60、决定一个公司成败的有很多因素，那具体到瀛海威来说，可能它的股权结构有问题，股权结构不适合创始人非常自如地做出正确的、长线的策略决定。另外也跟创始人对于互联网这项新技术产生的商业模式的把握和理解能力有关。——张朝阳(100字)
61、人间佛教，以人生正行修菩萨道，要把握这法律并重，恢复佛教固有的精神。切勿陷於传统的作风，但知真参实悟，但知博究精研，於毗奈耶──律的原理法则，不能尊重。现代修学菩萨行的，必须纠正这种态度，法律兼重，来契合佛法的正宗。——印顺导师(101字)
62、激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务。在进行这样一种细致的工作时，需要有高度的艺术，要把握时机和恰到好处，不致造成干扰和偏差。孩子们的心灵正在充分发展，他们的生命依靠自己的力量，而我们只能是帮助他们。——蒙特梭利(101字)
63、我对感情已经没什么自信，我不是大家想的那种对感情那么有把握的人，我宁愿自己是，但我并不是。讲事业、讲友情、讲音乐什么都好，我最没有信心就是“感情”这两个字，因为我觉得超越我能控制的范围，最高深的学问。感情，我这辈子也学不会。——谢霆锋(103字)
64、搜狐的推出实际是97年一年关于商业模式探索的成果，把握住了互联网发展最本质的脉搏，互联网是共享的，从一个地方点击可以到任何一个地方，全球共享一个平台。搜狐的推出意味着，你到搜狐不是为了看内容，而是从搜狐去各地，去享受网上所有各种各样的东西。——张朝阳(114字)
65、在公有制下，官员索取剩余可能是一个帕累托改进；因为它有利于降低监督成本，调动官员的积极性。私人产品腐败的存在，对社会、经济发展来说即使不是最好的，也是次优的。第二好的。反腐败力度在把握适当、要非常适度，如果力度把握不适当，间接带来的负效应也非常大。——张维迎(116字)
66、喜剧小品的分寸很难把握。小品能给老百姓带去快乐，让他们痛痛快快地笑是最重要的。有时不是我没有能力让大伙儿笑，而是因为，不是所有的不好的人和事我们都能放在小品里随便讽刺，讽刺也要讲究个分寸。要想做到既让观众满意，又让领导满意，两头都高兴，就得把握好分寸。——赵本山(120字)
67、把现代性引入当代文学研究，并不是为了重新建构一个关于现代性的宏大的历史框架，把原来割裂的那些历史过程用一种新的模式重新组装起来；而是更为内在地去清理那些断裂、对抗、重复所构成的复杂形势。这一切都有赖于回到文本，回到文学的审美品质的把握才有独特的意义。——陈晓明(122字)
68、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。——柏拉图(129字)
69、东方的精神，是宽容的，但佛法每因宽容而引出流弊，这是佛徒不曾能把握佛陀创教的精神。还有祭祀祖宗，印度、中国都重视他。有人问佛∶祭祀祖先有没有用？佛答∶如父母死了，堕在饿鬼道中，祭祀他，可使他暂免饥饿的苦迫。若生到人间或天上，畜生或地狱，就用不著祭祀。因为，如人及畜生，都是不依祭祀而生活的。——印顺导师(133字)
70、对我们这个世界作的每一点干预，都会改变我们固有的历史。而历史的每一次改变，又都会引发时间长河的一阵“变异波动”。变异波向前传递期间，未来的历史是模糊不清的。就好像一块石头投进水塘，只要波纹还在扩散，就无法看清水面的倒影。模糊期”有长有短，但终有结束的一天，所以龙羲最终总能稳稳地把握住我们历史的大局。——韩信(139字)
71、佛教是理智的宗教，自然不能离却这人间的导师，转到玄秘的信仰。但是，单在种姓清净、相好圆满、出家、成佛、说法、入灭的形迹上建立信仰，也还不能算深刻正确。凡是纯正的佛弟子，必需把握佛陀的崇高伟大点，要窥见佛陀之所以为佛陀。唯有在这即人成佛的佛格上，才能奠定坚强的信念。在理智信仰的生命中，去为真理与自由而迈进，完成佛教出现世间的目的。——印顺导师(152字)
72、做人没有目标的话，你永远不会成功！把握你自己的目标，把你所学的东西学好，抓住就去做，不成功明天，不成功后天，总有一天你会成为专家。千万不要学人家，不要认为你跟这个世界一样，这个世界会接受你，而是你跟这个世界不一样，世界才会接受你！不一定非要有过人之处，但一定要有特点！我们可以接受人家的东西，但是要有我们自己的文化。比如说我到国外的大场面一定是穿中山装、唐装，让别人知道我是中国人。——成龙(175字)
73、人际·沟通—称赞逐条方式查看甚至在最好的、最友爱的、最单纯的关系中，阿谀或称赞也是不可少的，正如同要使车轮于转得滑溜，膏油是不可少的。——列夫·托尔斯泰甚至在最好的、最友爱的、最单纯的关系中，阿谀或称赞也是不可少的，正如同要使车轮子转得滑溜，膏油是不可少的。——列夫·托尔斯泰【俄】时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。——卡耐基(187字)
74、近代历史哲学这种把握世界绝对理念的一揽子雄心，对长篇小说的创作理念发生了致命的影响。尽管优秀的作家在自己的创作过程中也会因为对事物的偶然性、非理性因素感到迷惑，因此有逸出历史轨道的艺术冲动，但总体说来，19。——20世纪的长篇小说家基本是相信历史进而去寻求历史规律的一群大师，文学的历史化或者历史的文学化是他们自觉的使命，并且为此付出了艰苦卓绝的努力。这么说当然有些粗暴，希望我没有因此唐突大师。——陈福民(187字)
75、过一天算一天，今天有得吃，就多吃一点，今天有得喝，就多喝一点，至于明天，那是明天的事了。今天在豪华酒楼里吃喝玩乐，明天说不定已死在阴沟里；今天是脂粉堆中的多情郎，明天说不定是被踢出大门的醉汉；今天是挥金如土的大爷，明天说不定已成了倦伏在屋角的可怜虫。世事多变化，又有哪个人能知道自己的明天会是个什么样的日子呢？所以做人就该珍惜现在，好好的把握现在，也唯有现在，才是最真实的。不要等到失去后，才去后悔为什么没有好好珍惜那段过去呢？。——古龙(197字)
76、要经得起诱惑、守得住小节、把握住“第一次”。管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的嘴，不该吃的不吃，坚持做到自重、自省、自警、自律，实实在在做人，清清白白做官，踏踏实实生活，以自己的模范行为，为群众作好表率。要正确理解得与失的关系，正确对待各种利益，算好“七笔账”。算好“政治账”，志高方能致远；算好“经济账”，勤耕方能富足；算好“名誉账”，清廉方能扬名；算好“家庭账”，守身方能家圆；算好“亲情账”，品高方能会友；算好“自由账”，自律方能无拘；算好“健康账”，心良方能体壮。——孟建柱(206字)
77、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。——史铁生(219字)
78、上好第一节课。精心备课，把握准教材，把教材装在心里，准备好教具。组织好教学。一旦学生安静下来，要尽可能地展示自己的特长和才能。如果。——开头的一段话热情洋溢；板书的第一个字让学生为之赞叹；第一次朗读让学生为之感动；用丰富的表情和机灵的眼神吸引住学生；得体的幽默让孩子笑起来；充满爱意的一次抚摸让学生感到亲切；教学方法的变化让学生感到有趣，使他们注意力集中；那么，你就成功了。如果这样，而且今后也不懈怠，我敢说，你绝对成功了。以上说的几个方面能做到一半，也会成功，要有信心。哪一方面不足，就努力去修炼。——于永正(227字)
79、客观地讲，余华的《兄弟》（上部）是一部非常感人的小说，也是一部非常“好看”的小说，但却不是一部能够满足大多数读者（尤其是专业读者）“期待视野”的出色小说，因为它无论在思想性还是艺术表现方面均未能产生震撼性的效果。顺带提及一下，余华在这部小说中的语言叙述及艺术表现也存在不少问题，诸如句式的重复、单调，叙述的无节制与分寸把握失当，幽默与油滑的“错位”处理，等等（在此不作具体论述），小说形式表达方面的欠缺也会影响着人们对小说的总体评价。这种评判对余华而言显然是过于苛刻了一些，但这也是人们对他期望过高之缘故。——谭五昌(231字)
80、要准确把握新时期人民内部矛盾的特点和规律，提高预防和处理矛盾纠纷的能力和水平。要坚持全面、协调、可持续的发展观，让人民群众普遍得到实惠，从根本上减少人民内部矛盾的发生。要坚持依法律按政策按程序办事，从源头上化解不稳定因素。要认真研究社会治安的新情况新问题，抓紧建立和完善“严打”经常性工作机制，抓紧治安防控体系建设，提高社会治安的整体防控能力。要不断发展创新“枫桥经验”，充分依靠基层组织和广大群众，就地解决矛盾纠纷，最大限度地把问题解决在基层，解决在萌芽状态，推动全国的矛盾纠纷排查调处工作深入开展。——罗干(232字)
81、「诸佛世尊，皆出人间，不在天上成佛也」。『阿含经』如此说，初期大乘经也如此说。正确的佛陀观，是不能离却这原则的。但中与正是难得把握的，或者又开始拟想∶证无生法忍的菩萨，就是成佛。有的以为不然，释尊是成佛久矣，现在不过是示现。「如来寿量无边际」的见解，小乘部派中早已存在。早已成佛的佛陀，在何处成佛？在人间，这似乎太平凡。那末在天上，在天上身相圆满广大的最高处──摩醯首罗天上成佛。天上成佛是真实的，人间成佛是示现的。起初，天上佛与人间佛的关系，还看作如月与水中的月影。再进一步，在人间成佛的释尊，修行六年，不得成佛，於是非向摩醯首罗天上的佛陀请教不可。在佛陀的本教中，释尊是人天教师，现在是转向天上请教了。这一思想的反流，我领略到异样的滋味。——印顺导师(287字)
82、一个人要直面苦难，而作品呢，一定要“曲折”地对待苦难，也就是要艺术地呈现苦难。小说，说到底是一种艺术。赤裸裸地描写苦难的作品，往往流于简单和粗糙，那不是我喜欢的。如果一部作品只有“神经”，不管这神经多么的强健，没有血肉的烘托，它终归是干枯的，没有生命的。而小说要有血肉，要有日常生活的涓涓细流的注入，这样，小说才能水灵起来。日常生活中，最有光彩的不是大人物，而是那些小人物。他们身上，更能体现出人性的光彩。就个人品性来说，我属于那种哀而能持的人，这使我不会在作品中喋喋不休地“诉苦”。另外从艺术上来讲，我喜欢那种有节制的艺术，要“抑”，而不是“扬”。“抑”往往能让作品气韵饱满，相反，“扬”却常常使作品流于平庸。有这样的想法，你就能控制好自己的笔，在人物的描写上，把握好分寸。——迟子建(292字)
83、重新深化现代性的美学表现力构成了当今文学回到深度的一种努力，显然，其方式和结果也不能与过去同日而语。不管如何，命运和人物性格都无法在一个完整的历史叙事结构中加以把握，它更多的打上了个人化的特征，因此。——正如我们在前面讨论时指出的那样，命运意识来自对个人生活的极端化处置，通过把个人的生活推到极限，生活的悲剧性的情境由此产生，但这一切的推动力不再从历史本身获得，而只能是从人物性格的极端化处理中获取。现在，性格成为一切表现的纽带和中心，失去了历史异化压力的性格，其动力机制只能来自作家的艺术表现，它成为人为的产物，而不是历史的产物（所有历史的产品都必须是在意识形态的全能叙事中才得以存在）。性格是艺术表现的结果，也是其中心，而命运则是结果的结果，是中心的替代。——陈晓明(310字)
84、关于韩信，世俗对他的评价不准确。项羽看走了眼，刘邦也判断失误。只有张良对韩信的把握最准确，张良认为韩信只是热衷于求功名而没有称雄世界的那种野心的人。虽然兵精将锐，但对汉王的事业并没有构成绝对的威胁，因为汉王对他有知遇之恩。韩信的弱点就在这里，韩信的悲剧也伏机于此。伴君如伴虎，纵然功盖寰宇，依然惨遭杀戮。而张良是读书人，早已看透了世态炎凉，他早就看透了刘邦是个能共患难却不能共享福的人。但他依然为刘邦出谋划策，因为真名士确实有施展才气的周期性需要，但他不说破，在张良的心里，刘邦只是个土气的皇帝，是他的领导和上级。而范增才是自己的知己，虽然各为其主，依然惺惺相惜。当得知范先生告老还乡的消息后，他潸然泪下。可是他是否为当年失意而困顿的刘邦流过一滴眼泪？不可能，因为张良只负责出谋划策，听得进去是刘邦的福气，听不进去是他的霉气。张良并不怎么往心理去。士为知己者死，真正让张良动容的永远是韩信的死，是范增的离别。——曹极(371字)
85、王国维的《人间词话》将传统的词学赋予了新的现代的意义。《人间词话》最重要的贡献，不外乎人们经常提到的3个方面：一是“境界说”；二是“写境”、“造境”与对应的理想派、写实派之分；三是艺术风格上“有我之境”和“无我之境”的区分。这些论述之所以有别于同时代之处，就在于王国维的思考问题的着眼点不像梁启超等仅仅从文学有益于社会改良、能够开启民智等文学的社会功能来论述问题，王国维在《人间词话》中对词的把握，是从文学的审美基本特征入手来思考问题的。他自觉意识到文学的基本特征之一，就是“贵具体”，而这种具体又不是停留在一人之私己意义上的具体，而是要能够书写“人类全体之性质”的共同人性。而且，王国维对词的论述，不是停留在对个别文体的一般阐述上，而是以词作为论述的切入对象，从文学审美特征（有境界）、审美形态差异（造境、写境）、艺术风格（有我之境、无我之境）到作家创作心理（能入、能出）等，较为全面地思考了文学理论问题，代表了当时文学理论所能达到的最高水平。另外，王国维论词，摆脱了中国传统文人狭隘的门户之见，他不管浙派还是常州词派的既定说法，一切都按照自己对文学的理解，给予重新论述。——杨扬(433字)
