爱环境，才不会千山鸟飞绝，万径人踪灭，护环境，才可以明月松间照，清泉石上流；爱地球，才不会种豆南山下，草盛豆苗稀，护地球，才可以竹色溪不绿，荷花镜里香，世界环境日，保护环境，愿你快乐。世界环境日来到，保护环境要记牢。节能减排最重要，地球母亲微微笑。低碳生活成习惯，生活才能更美好。保护环境放在心，环境好了心情好！
有关环境保护的演讲稿1(全文442字)
同学们：
你们好！今天我的演讲的内容是有关环保的。
提起环保，大家可能会想起我们伟大无私的地球妈妈，因为地球妈妈正因人类的不环保而日益衰老，还得了重病。你们说认为人类是个大孝子吗？不，不是，因为他们亲手让自己的母亲得重病，而且日益衰老，但是人类还不认错，不过，还有一些人类知错就改并且到处宣传，使地球妈妈早点康复。在这里我向大家提几条环保建议，也顺便也说说对环境的看法：
(建议)1、既然是环境保护，当然要先搞绿化了。希望全世界每个人争取每年种植一棵树，多搞一些退耕还林的宣传活动。
2、减少战争，减少核污染，因为核武器有非常强的核辐射，会致人严重疾病和造成严重的环境污染。
3、力争2008年底，所有的汽车全部更换成太阳能汽车，以减少汽车的尾气。
4、把工厂排出的污水进行净化，再流向庄稼或河流，并且不乱排废气，以减少污染。
5、开播一个专门的环保教育频道，对全世界的地球居民进行环保教育。
6、不要无节制的大肆开采资源，以导致资源枯竭。
(看法)1、环保，人人从自己做起，首先自己要做到不乱扔垃圾，不随地吐痰等。
2、向自己身边的人宣传环保教育。
3、组织一个环保队，向小弟弟和小妹妹们进行环保教育等。
最后，还是一句老话：保护地球就是保护人类自己。
有关环境保护的演讲稿2(全文470字)
亲爱的同学们：
你们知道吗？时间不知不觉地流逝着。你们发现了吗？我们的家园变成了另一副模样：清澈见底的小河变成了污泥浊水，肮脏的灰尘充斥着空气，无处不在……这是什么原因造成了这样如此巨大的变化呢？原来是人类那不良的恶习破坏了生态环境，更没有人有勇气挺身而出去阻止。难道人们没有意识到危急时刻正悄悄来临了吗？
新闻常常报道伤亡的消息，比如有人因为喝了含有化学品的饮料而中毒，还有人被含有沙粒的风吹瞎了眼睛……啊！简直惨不忍睹啊！如果身边的每一个人都无休止地污染环境，破坏家园，那么，我真的不敢想象：十年，二十年，三十年后……我们的家园会发生怎样翻天覆地的变化，我们的子孙后代会不会责怪我们——你们凭什么剥夺了我们生存的权利！
是啊！我们没有这个特权去破坏环境，去毁灭家园。我们不仅应该爱惜自己的生命，更要为了子孙后代的生存学会与大自然和谐相处，多多为大自然着想。
同学们，赶快行动起来吧！保护环境，爱护家园！人人改掉恶习，从身边的小事做起，比如：不随便丢弃废电池，节约用水电，尽量步行或骑自行车……。我相信，只要我们认真地行动起来，就一定会把大自然失去的一切都找回来，就一定会把我们的过错补偿回来。让未来的家园不是痛苦，而是永恒的美丽年轻！
有关环境保护的演讲稿3(全文621字)
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
当你乘坐汽车奔驰在辽阔大地，看到绿水青山，美景如画时，一定会赏心悦目；当你乘坐飞机翱翔在高远天空，看到碧海蓝天，无边无际时，一定会心旷神怡；当雨过天晴，蔚蓝的天空中挂着绚丽的彩虹，你一定会感到天空是多么明朗！空气是多么新鲜！！你可曾想到：绿水青山，蓝天碧海，大地河流，是我们生命的资源！生存的家园！！
在我的学校，老师经常教导我们，节约资源，爱护环境，要从一点一滴做起。校园里，环保的文明行动正开展得如火如荼。每一个同学都在争做环保的小卫士，你捡一片纸屑，我扫一片树叶，到处都是干干净净整整齐齐。而我也深知：保护环境，人人有责！节约资源，从我做起！我暗下决心，要做一个出色的环保小卫士！因此，我将爷爷刮胡须用旧的电池收起来，将奶奶用了的塑料袋捡起来，将爸爸使用过的处于待机状态的电脑关起来，将妈妈未拧紧的水龙头拧起来，将自己用的课本存起来，留给我们学校的弟弟、妹妹用。我向家人宣传“绿色消费，环保选购，重复利用，垃圾分类”等环保知识，我给家人讲注重环保的家庭中不使用一次性碗筷和茶杯的事例……
节约一片纸、一滴水、一度电、，讲文明、讲礼貌、讲卫生，看起来，微不足道，可是都能集水成河，聚沙成塔！如果家庭环境文明一小步，社会环境就会文明一大步！今天，我们不乱扔一个废电池，捡起一个塑料袋，少用一次性碗筷，我们就为明天留下一池碧水，一块净土，一片蓝天！今天，我们小手牵大手，带动更多的家庭节约资源，爱护环境，明天，我们就能携手共进，让我们的天更蓝，草更绿，水更清，让我们的环境越来越美好！我们的资源越来越丰富！我们的社会越来越文明！进步！！同学们，让我们行动起来吧，一起来做环保的小卫士！
谢谢大家！
有关环境保护的演讲稿4(全文655字)
亲爱的老师、同学们：
早上好！今天我国旗下讲话的内容是：垃圾分类，从我做起。
同学们，当你们在抛弃垃圾的时候，你们有无想过它们当中有些是可以回收再利用的，如废纸、塑料瓶、包装袋、易拉罐把它们倒在垃圾堆里，不管填埋还是燃烧，都是对资源无谓的浪费，我们不断地把有限的地球资源变成垃圾，又把它们埋掉或烧掉，难道我们对垃圾就束手无策了吗？固然不是，的办法就是垃圾分类。这是一种绿色的环保。垃圾分类是指在源头将垃圾分类投放，并通过分类回收使之重新变成资源再利用，变废为宝。那么，如何进行垃圾分类管理呢，首先我们应当知道生活垃圾中哪些垃圾是可以回收的，哪些是不可回收的？可回收的垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类，应当投放在操场可回收垃圾桶内。不可回收的垃圾：如腐烂垃圾、厨房垃圾、果壳、花草等投放到不可回收垃圾桶内。同学们，垃圾是害也是宝，从产业生态学的角度看，垃圾是放错了位置的资源，是终将有一天可使用的原料矿藏。我们应当积极行动起来，将垃圾分类寄存，用实际行动保护好提供我们学习的绿色家园，这是我们当仁不让的责任，也是我们应尽的义务。
也许大家觉得垃圾分类有些麻烦，但是，可回收垃圾积少成多，在这个简单的过程中，我们的举手之劳，悄然为资源的循环利用和垃圾的减量做出了很大贡献。地球只有一个，她的生命看似强大，实质却很脆弱。垃圾分类，绿色家园，从我做起。在此，我们向直塘小学全体师生发出倡议：
行动起来，为了我们共同的家园，让我们做好垃圾分类；为了一份洁净，让我们合理投放垃圾。无论你是在校园，还是在家里，或在公共场所，让你们的举手之劳成为一种习惯，一种素养，一种航标。
老师们、同学们，行动起来，手拉手，小手拉大手，用我们的行动感召你们的家人、友人、周围的人参与垃圾分类收集！
有关环境保护的演讲稿5(全文782字)
老师们、同学们：
大家好！
节能减排、低碳生活迫在眉睫。在____气候大会上，这一影响人类命运的问题却迟迟无法达成协议。在生活中，开着大排量汽车，购买含氟空调、冰箱，含磷洗衣粉，夏天把空调开着低温还一边裹着被子，日光灯彻夜长明，水龙头滴水声日夜不息……，这些影响环境的现象屡见不鲜。这是与我们的主张所悖逆的。
再过几天，以“城市，让生活更美好”为主题的中国20__年___世博会就要开幕了。“低碳世博”是本届世博会的重要理念之一。__将以举办世博会为契机，大力发展低碳经济，努力实现__城市全面、协调、可持续发展。在由__世博局、《新民晚报》和___公司共同发起的“绿色世博“椅”我为荣”牛奶饮料纸包装回收大行动中，截至20__年_月底，据统计，回收活动覆盖了___个城区，共吸引约____人参与；总回收量达__吨，相当于___多万个__毫升容量的牛奶饮料纸包装得到回收再利用。___条由回收牛奶饮料纸包装制成的座椅正式入驻世博园，准备迎接中外宾朋。这次活动紧扣“低碳世博”主题，不仅搭建了“以环保助世博”的民众参与平台，更重要的是希望通过回收牛奶饮料纸包装这个小动作，潜移默化地提升市民的环保意识，提高市民亲身参与环保行动的积极性，以此增强市民的整体素质，提升__城市形象，更好地诠释“城市，让生活更美好”的世博主题。大海的污染，影响着每一滴水，也需要每一滴水努力帮助净化污染。低碳生活需要人人参与，包括你和我！
同学们，让我们行动起来，积极创造低碳生活！其实做到节能，创造低碳生活很简单。例如打印双面用纸，淘米水浇花，随手关灯，夏天空调温度调高一度，冬天调低一度，多骑自行车，像城市的无车日一样，少开一天车，等等等等。这些行为旨在培养一种习惯，一种思想。思想是行动的先导，只有从思想上真正树立起节约的意识，才能使节能低碳成为我们日常生活中主动、自觉的行为。
作为一名中学生，我们更应该踊跃加入环保行列，号召更多的人们行动起来。每一个人的一小步，将是社会向前迈进的一大步。为了那一片蓝天永远保持蔚蓝，为了使大自然的森林永远郁郁葱葱，为了碧波荡漾的河水永远明净，为了下一代拥有的地球永远美丽，我们一起行动吧！
“低碳生活，有你有我”！为了我们的地球和我们的家园。
有关环境保护的演讲稿6(全文976字)
敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好！
与中国道家不同，中国战国时期的荀子在天人关系上则提出的“天人相分”的思想，他与道家一样，都认为自然是无意志，无目的，但他不认为自然有什么神奇，也不值得崇拜，自然按照自身的规律运行，在相互作用中生成万物，仅此而已。因而天是天，人是人，“天”并不为君主是否贤明而变化，也不决定人生的吉凶祸福；而人的社会也有自身的运行规律，社会的治乱在人不在天，社会是富强还是贫弱取决于每个人是否努力劳动。正是在这种价值视野中，荀子提出了“制天命而用之”的思想，认为人能够也应该适应天时地利去参与自然界的变化并改造自然，战胜自然，创造出财富，使社会富强，人民安乐。
荀子“天人相分”的思想是中国古代早期的功利主义思想，他把儒家的仅限于社会领域的当官的“有为”推向了自然领域，并因此发展了中国古代的认识论(解蔽)和逻辑学思想(正名)。值得思考的是，荀子还提出了“性恶论”和“礼仪法度”的思想，这些与其“天人相分”的功利思想，与其认识论和逻辑学思想有着体系性的内在联系。如果对中国古代墨家和荀子的思想作深入的研究的话，可以发现，在中国古代文化发源期，似乎同样存在着一种类似古代希腊文化的原始的文化体系，但在中国古代小农经济的土壤上，同时也由于缺少对这种文化体系的本体论的学术支持，因而这种萌芽状态的文化体系没有能长成参天大树，结出近、现代的自然科学之果。相反，汉代实行独尊儒学的文化政策后，中国古代这一文化体系就消亡了，因而其后中国虽有众多技术发明，但并不能形成科学体系，形成一种科学发育、发展的文化生态环境。中国的工业化道路没有能从自身的文化体系中发育生长出来，除了经济上的原因外，也与这种文化体系的消亡，以及其后的文化发展有关。
而中国古代文化的儒释道互补，最终在宋明时期完成了中国古代封建主流文化的建构，形成了所谓的宋明理学，以其“灭人欲，存天理”的文化命题，担负着压抑人的情欲、提升人的道德品质、支持封建金子塔式的社会结构的文化使命，并因此以道德上的“天理”彻底关闭了自身体系发育自然科学视野中的“天理”的可能性，形成了一种将自然伦理化、将人与自然的关系伦理化的中华古代文化。
毫无疑问的是，这种文化不但由于缺损商品经济和自然科学发育的基因而不能在近代生出与世界同步的工业化进程，而不得不借助外力以屈辱和痛苦的历史心情开始中国的工业化、现代化进程，而且并没有因为伦理化中的“田园诗般”的人与自然的关系而对工业化中可能出现的环境污染问题能所有警示走出另一种发展模式，最终在工业化过程中基本上走的还是“先污染，后治理”的老路，其中的原因是值得我们思考的。
