范雎怎么读第1篇(全文350字)
其一，武梁祠之“范且”为汉魏之人的想法，从战国至于汉魏可能有讹误；其二，以战国很多人名“雎”来推断为范雎，并不可靠，只是一种可能；其三，《韩非子》所云之“范且”在文中大谈制造弓箭之术，难以与出谋划策之秦相联系，故可能并非一人。
其四，《史记》与《战国策》虽然各版本有“睢”、“雎”之争，但没有写作“且”的，故不能推断“范且”为范雎。
察以上两种观点及其原因，可见持“雎”见者众，而其理由既有实物证据又有文献、语音证据，颇有道理；而持“睢”见者为最新之文，且吾所见独此一篇，但有大量史料辅佐，其见本无特殊之立论，皆为反驳前论，且未驳语音之证，虽有道理，终非铁证。
两者辩驳，难分伯仲，然当今之世持“雎”者似多于“睢”者，余闻有出土资料云雎者，但未见之。
然持睢者以为汉魏之文未必为真，余则以为不当，当今所见，诸书之版本莫早于宋，与之相较，其信也殊甚。
又“雎”之名广。
虽言未必皆如此，而以概率计则以雎为宜，故余以为“范雎”为宜。
笔者一孔之见，敢请见者赐教。
范雎怎么读第2篇(全文698字)
范雎至秦，王庭迎(1)，敬执宾主之礼。范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。
秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人(2)？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰(3)：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。
臣闻始时吕尚之遇文王也(4)，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。
若是者，交疏也。
已一说而立为太师(5)，载与俱归者，其言深也。
故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王(6)。
即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。
今臣，羇旅之臣也(7)，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事(8)，处人骨肉之间(9)。
愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。
臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。
大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉(10)，披发而为狂，不足以为臣耻。
五帝之圣而死(11)，三王之仁而死(12)，五伯之贤而死(13)，乌获之力而死(14)，奔、育之勇焉而死(15)。
死者，人之所必不免也。
处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关(16)，夜行而昼伏，至于蔆水(17)，无以饵其口，坐行蒲服(18)，乞食于吴市(19)，卒兴吴国，阖庐为霸(20)。
使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆(21)，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。
使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也(22)，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。
足下上畏太后之严(23)，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手(24)，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆(25)，小者身以孤危。
此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。
臣死而秦治，贤于生也。
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生(26)，而存先王之庙也。
寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。
先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。
范雎再拜，秦王亦再拜。
范雎怎么读第3篇(全文834字)
（1）庭：指宫廷。
旧本《古文观止》此句作“王庭迎范雎”。
按原文“王庭迎”下无“范雎”二字，本篇从原文。
（2）幸：表示尊敬对方的用语。
寡人：古代诸侯向下的自称。
即所谓自谦是“寡德之人”。
（3）跽：古人席地而坐，姿势是双膝着地，臀部坐在自己脚跟上。
“跽”是双膝仍然着地，而把上身挺直起来；是一种表示恭敬，有所请求的姿势。也称为长跪。
（4）吕尚：姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号太公望。
博闻多谋，处殷之末世，不得志，垂钓于渭水之阳，后遇文王辅周灭殷。
文王：姬姓，名昌，生前称周西伯或西伯昌，武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。
（5）太师：商周之际高级武官名，军队的最高统帅。
与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”，名同实异。
（6）擅天下：拥有天下。
按文王生前未及“擅天下”，也未“身立为帝王”。
这里是合文王、武王二人笼统言之。
（7)羇(jī机）旅：作客他乡。
（8）匡君：纠正君王的偏差错误。
（9）骨肉：这里指宣太后与秦昭王的母子关系。
（10）厉：借作“癞”。
（11）五帝：传说中的上古帝王，《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
（12）三王：指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王武王。
（13）五伯：即春秋五霸。
本文指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
（14）乌获：秦国力士，传说能举千钧之重。
秦武王爱好举重，所以宠用乌获等力士，乌获位至大官，年至八十余岁。
（15）奔、育：孟奔（一作贲）、夏育。
战国时卫人（一说齐人）。
据说孟贲能生拔牛角，夏育能力举千钧，都为秦武王所用。
（16）伍子胥：名员，字子胥，春秋楚人。
楚平王杀其父兄伍奢及伍尚，子胥逃奔郑，又奔吴，帮助吴王阖闾即位并成就霸业。
橐（tuó驼）：袋子。
昭关：春秋时楚吴两国交通要冲，地在今安徽含山县北。
伍子胥逃离楚国，入吴途中经此。
（17）蔆水：即溧水，在今江苏省西南部，邻近安徽省。
（18）蒲服：同“匍匐”。
（19）吴市：今江苏溧阳。
《吴越春秋》卷三：“（子胥）至吴，疾于中道，乞食溧阳。”
（20）阖庐：吴王阖闾，前514前496年在位。
参见《吴子使札来聘》注(14)。
（21）箕子：商纣王的叔父，封于箕（今山西太谷东北）。
因谏纣王而被囚禁。
武王克殷，才得到释放。
接舆：春秋楚隐士，人称楚狂，曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。
据史籍记载，箕子、接舆都曾佯狂，但未见有“漆身为厉”的事。
（22）蹶：跌倒。
（23）太后：指秦昭王之母宣太后，姓芈。
秦武王举鼎膝部骨折而死，子昭王即位才十九岁，尚未行冠礼，宣太后掌握实权。
（24）保傅：太保、太傅。
周代以太师、太傅、太保为三公。
这里泛指辅佐国王的大臣。
（25）宗庙：古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所，引申为王室的代称。
（26)慁(hùn混）：打扰，烦劳。
范雎怎么读第4篇(全文1070字)
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，恭敬地执行宾主的礼节。
范雎表示辞让。
这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。
秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”象这样有三次了。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
范雎表示歉意说：“不是臣子敢这样啊。
臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。
象这种情况，关系可说是生疏的。
结果一谈就任他做太师，请他同车一起回去，这是他们交谈得深啊。
所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝王。
假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。
现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事。
处在人家骨肉之间，臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。
臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。
大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆象生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。
五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。
死，是人无法逃避的。
处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的`希望了，臣子还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了蔆水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。
假如臣子进献谋略能象伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆象生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。
假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。
大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。
这才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。
臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。
寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。
先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。
范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
范雎怎么读第5篇(全文4472字)
范雎者，魏人也，字叔。
游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。
须贾为魏昭王使于齐，范雎从。
留数月，未得报。
齐襄王闻雎辩口善于辞令﹐能言善辩，乃使人赐雎金十斤及牛酒，雎辞谢不敢受。
须贾知之，大怒，以为雎持魏国阴事秘密的事告齐，故得此馈，令雎受其牛酒，还其金。
既归，心怒雎，以告魏相。
魏相，魏之诸公子，曰魏齐。
魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺zhé齿胁折齿断。
胁：从腋下到肋骨尽处的部分。
雎详通“佯”，假装死，即卷以箦zé，粗篾席，置厕中。
宾客饮者醉，更溺雎轮番往范睢身上撒尿，故僇辱辱以惩后故意污辱他借以惩一警百，令无妄言者。
雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。
”守者乃请出弃箦中死人。
魏齐醉，曰：“可矣。
”范雎得出。
后魏齐悔，复召求之。
魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄。
当此时，秦昭王使谒者官名。
秦始置，替国君掌传达事宜。
王稽于魏。
郑安平诈为卒，侍王稽。
王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎？”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。
其人有仇，不敢昼见。
”王稽曰：“夜与俱来。
”郑安平夜与张禄见王稽。
语未究，王稽知范雎贤，谓曰：“先生待我于三亭之南。
”先生请在三亭的南边等着我。
三亭：亭名与私约而去。
王稽辞魏去，过载范雎入秦。
至湖，望见车骑从西来。
范雎曰：“彼来者为谁？”王稽曰：“秦相穰侯魏冉，亦作魏厓、魏焻，因食邑在穰，号曰穰侯。
战国时秦国大臣。
宣太后异父同母的长弟，秦昭襄王之舅东行县邑。
”范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内通“纳”诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。
”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变？”曰：“无有。
”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。
”王稽曰：“不敢。
”即别去。
范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡通“向”，先前者疑车中有人，忘索之。
”于是范雎下车走，曰：“此必悔之。
”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。
王稽遂与范雎入咸阳。
已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。
曰‘秦王之国危于累卵，得臣则安。
然不可以书传也’。
臣故载来。
”秦王弗信，使舍食草具粗劣的食物，待命岁馀。
当是时，昭王已立三十六年。
南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死于秦。
秦东破齐。
湣王尝称帝，后去之。
数困三晋多次围攻韩、赵、魏三国。
春秋末年，韩、赵、魏三卿分晋，至战国周威烈王正式命韩、赵、魏为诸侯，称为“三晋”。
厌天下辩士，无所信。
穰侯，华阳君，昭王母宣太后之弟也；而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。
穰侯相，三人者更将更番担任将军，有封邑，以太后故，私家富重于王室。
及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。
这几句话的意思是：等到穰侯担任了秦国将军，他又要越过韩国和魏国去攻打齐国的纲寿，想借此扩大他的。陶邑封地范雎乃上书言其不可。
于是秦昭王大说，乃谢王稽，使以传车驿车召范雎。
于是范雎乃得见于离宫古代帝王在都城之外的宫殿，也泛指皇帝出巡时的住所，详为不知永巷此处应为通向深宫的长巷而入其中。
王来而宦者怒，逐之，曰：“王至！”范雎缪诈伪为曰：“秦安得王？秦独有太后、穰侯耳。
”欲以感怒昭王。
昭王至，闻其与宦者争言，遂延迎，谢曰：“寡人宜以身受命当面听从你的教导久矣，会义渠古义渠国之都。
在今甘肃庆阳西南。
义渠为古西戎之国，或称义渠之戎。
商时有存，周初义渠君曾入朝周王。
早在商、周两代的千余年间，庆阳就居住着义渠民族。
春秋战国时期，他们在这里建立了强大的郡国，与秦、魏抗衡，并曾参与中原纵横争夺之战，成为当时雄据一方的少数民族强国。
后被秦灭掉之事急，寡人旦暮自请太后；今义渠之事已，寡人乃得受命。
窃闵然昏昏然不敏，敬执宾主之礼。
”范雎辞让。
是日观范雎之见者，群臣莫不洒音“显”然肃敬兼有恐惧貌变色易容者。
秦王屏左右，宫中虚无人。
秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯只应声不说话。
”有间，秦王复跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。
”若是者三。
秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范雎曰：“非敢然也。
臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭滨耳。
若是者，交疏也。
已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。
故文王遂收功于吕尚而卒王天下。
乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。
前面三句话的意思是：假使当初文王疏远吕尚而不与他深谈，这样周朝就没有做天子的德望，而文王、武王也就无人辅佐来成就他们统一天下的大业了今臣羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡正，扶危使正君之事，处人骨肉之间，愿效愚忠而未知王之心也。
此所以王三问而不敢对者也。
臣非有畏而不敢言也。
臣知今日言之于前而明日伏诛于后，然臣不敢避也。
大王信行相信而采纳施行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉被发为狂不足以为臣耻就是漆身生癞，披发装疯我也不会感到羞耻。
臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足闭口停步，莫肯乡秦耳没有谁肯向秦国来罢了。
足下上畏太后之严，下惑于奸臣之态，居深宫之中，不离阿保负责生活起居的人员之手，终身迷惑，无与昭奸无人为之指明奸恶。
大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。
若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。
臣死而秦治，是臣死贤于生。
”秦王跽曰：“先生奈何而言若是！事无小大，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。
”范雎拜，秦王亦再拜。
范雎曰：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。
民怯于私斗而勇于公战，此王者之民也。
王并此二者而有之。
夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施放出韩卢韩国出产的迅猛的猎狗而搏蹇跛足兔也，霸王之业可致也，而群臣莫当其位不称其职。
当：对；相称。
。
至今闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。
”秦王跽曰：“寡人愿闻失计。
”
然左右多偷听者，范雎恐，未敢言内，先言外事，以观秦王之俯仰。
因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。
少出师则不足以伤齐，多出师则害于秦……今夫韩、魏，中国之处而天下之枢门轴，枢纽也，王其欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵。
楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣。
齐惧，必卑辞重币以事秦。
齐附而韩、魏因可虏也。
”昭王曰：“吾欲亲魏久矣，而魏多变之国也，寡人不能亲。
请问亲魏奈何？”对曰：“王卑词重币以事之；不可，则割地而赂之；不可，因举兵而伐之。
”王曰：“寡人敬闻命矣。
”乃拜范雎为客卿，谋兵事。
卒听范雎谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。
后二岁，拔邢丘。
客卿范雎复说昭王曰：“秦韩之地形，相错如绣犬牙交错简直就像交织的刺绣一样。
秦之有韩也，譬如木之有蠹也，人之有心腹之病也。
天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大于韩乎？王不如收此处可理解为“拢住”韩。
”昭王曰：“吾固欲收韩，韩不听，为之奈何？”对曰：“韩安得无听乎？王下兵而攻荥阳，则巩、成皋之道不通；北断太行之道，则上党之师不下。
王一兴兵而攻荥阳，则其国断而为三。
夫韩见必亡，安得不听乎？若韩听，而霸事因可虑矣。
如果韩国服帖了，那么就可乘势盘算称霸的事业了”王曰：“善。
”且欲发使于韩。
范雎日益亲，复说用数年矣，因请间说曰：“臣居山东时，闻齐之有田文，不闻其有王也；闻秦之有太后、穰侯、华阳、高陵、泾阳，不闻其有王也。
夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之威之谓王。
今太后擅行不顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳等击断无讳，高陵进退不请提拔人、贬斥人不向昭王请示。
四贵备而国不危者，未之有也。
为此四贵者下屈居于四贵的专横跋扈之下，乃所谓无王也。
然则权安得不倾，令安得从王出乎？臣闻善治国者，乃内固其威而外重其权。
穰侯使者操王之重，决制于诸侯，剖符于天下，征敌伐国征伐敌国，莫敢不听。
战胜攻取则利归于陶，弊卸于诸侯有了弊病却推卸个其他国家；战败则结怨于百姓，而祸归于社稷。
今臣闻秦太后、穰侯用事，高陵、华阳、泾阳佐之，卒无秦王。
今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者。
见王独立于朝，臣窃为王恐，万世之后，有秦国者非王子孙也。
”昭王闻之大惧，曰：“善。
”于是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外。
秦王乃拜范雎为相。
收穰侯之印，使归陶。
秦封范雎以应，号为应侯。
当是时，秦昭王四十一年也。
范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。
魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。
范雎闻之，为微行变服出行，敝衣间步偷偷步行之邸，见须贾。
须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！一直就挺好吗”范雎曰：“然。
”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪？又对秦王进行游说了吗”曰：“不也。
雎前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰“臣为人庸赁给人做工。
”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一綈袍以赐之。
须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。
今吾事之去留成与不成在张君。
孺子岂有客习于相君者哉？”范雎曰：“主人翁习知之。
唯雎亦得谒，雎请为见君于张君。
”须贾曰：“吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。
”范雎曰：“原为君借大车驷马于主人翁。
”
范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。
府中望见，有识者皆避匿。
须贾怪之。
至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。
”须贾待门下，持车守着车子良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。
”须贾曰：“乡者与我载而入者。
”门下曰：“乃吾相张君也。
”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因经由门下人谢罪。
于是范雎盛帷帐，待者甚众，见之。
须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。
贾有汤镬之罪，唯君死生之！”范雎曰：“汝罪有几？”曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。
”范雎曰：“汝罪有三耳。
昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。
今雎之先人丘墓亦在魏，公前以雎为有外心于齐而恶雎于魏齐，公之罪一也。
当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。
更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。
然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。
”乃谢罢。
入言之昭王，罢归须贾。
须贾辞于范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设。
而坐须贾于堂下，置莝cuò豆喂牲口的草料其前，令两黥徒夹而马食之。
数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。
”须贾归，以告魏齐。
魏齐恐，亡走赵。
匿平原君所。
范雎入言于王曰：“非王稽之忠，莫能内臣于函谷关；非大王之贤圣，莫能贵臣。
今臣官至于相，爵在列侯，王稽之官尚止于谒者，非其内臣之意也。
”昭王召王稽，拜为河东守，三岁不上计言其为郡守无政绩，不称职。
上计：指地方官按时向朝廷交纳赋税钱粮，同时也报告自己在人的治绩。
又任郑安平，昭王以为将军。
范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。
一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
范雎相秦二年，秦昭王之四十二年，东伐韩少曲、高平，拔之。
秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详为好书遗平原君曰；“寡人闻君之高义，原与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人原与君为十日之饮。
”平原君畏秦，且以为然，而入秦见昭王。
昭王与平原君饮数日，昭王谓平原君曰：“昔周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今范君亦寡人之叔父也。
范君之仇在君之家，原使人归取其头来；不然，吾不出君于关。
”平原君曰：“夫魏齐者，胜之友也，在，固不出也，今又不在臣所。
”昭王乃遗赵王书曰：“王之弟在秦，范君之仇魏齐在平原君之家。
王使人疾持其头来；不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。
”赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡出，见赵相虞卿。
虞卿度赵王终不可说，乃解其相印，与魏齐亡，间行，念诸侯莫可以急抵者，乃复走大梁，欲因信陵君以走楚。
信陵君闻之，畏秦，犹豫未肯见，曰：“虞卿何如人也？”时侯嬴在旁，曰：“人固未易知，知人亦未易也。
夫虞卿一见赵王，赐白璧一双，黄金百镒；再见，拜为上卿；三见，卒受相印，封万户侯。
当此之时，天下争知之。
夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐丢弃万户侯而间抄小路行。
这几句话的意思是：魏齐走投无路时投奔了虞卿，虞卿根本不把自己的高官厚禄看在眼里，解下相印，抛弃万户侯的爵位而与魏齐逃走急士之穷而归公子，公子曰‘何如人’。
人固不易知，知人亦未易也！”信陵君大惭，驾如野迎之。
魏齐闻信陵君之初难见之，怒而自刭。
赵王闻之，卒取其头予秦。
秦昭王乃出平原君归赵。
昭王四十三年，秦攻韩汾陉，拔之，因城河上广武。
后五年，昭王用应侯谋，纵反间卖欺骗赵，赵以其故，令马服子代廉颇将。
秦大破赵于长平，遂围邯郸。
已而与武安君白起有隙，言而杀之。
任郑安平，使击赵。
郑安平为赵所围，急，以兵二万人降赵。
秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。
于是应侯罪当收三族。
秦昭王恐伤应侯之意，乃下令国中：“有敢言郑安平事者，以其罪罪之。
”而加赐相国应侯食物日益厚。
后二岁，王稽为河东守，与诸侯通勾结，坐法诛。
而应侯日益以不怿。
昭王临朝叹息，应侯进曰：“臣闻‘主忧臣辱，主辱臣死’。
今大王中朝而忧，臣敢请其罪。
”昭王曰：“夫物不素具，不可以应卒通“猝”，今武安君既死，而郑安平等畔通“叛”，内无良将而外多敌国，吾是以忧。
”欲以激励应侯。
应侯惧，不知所出。
范雎怎么读第6篇(全文7600字)
须贾替魏昭王出使到齐国，范雎随从。他们在齐国停留了几个月，未能完成使命。
齐襄王听说范雎能言善辩，就派人赏赐范雎十斤黄金以及牛肉、酒，范雎推辞说不敢接受。须贾知道了这件事，十分生气，以为范雎把魏国的秘密告诉了齐国，所以才能得到这些礼物，他让范雎接受齐王的牛肉、酒，退还黄金。回国以后，须贾内心怨恨范雎，把这件事告诉了魏国的宰相。魏国的宰相是魏国的一位公子，叫魏齐。魏齐十分生气，让家臣鞭打范雎，打断了肋骨，打落了牙齿。范雎假装死了，门人就用草席把他卷起来，抛弃在厕所里。宾客中有人喝醉了，轮流把尿撒在范雎身上，故意侮辱他来警告后人，使他们不敢乱说。范雎从草席中对看守的人说：“你能救我出来，我一定重重地答谢你。”看守的人就请求把草席里的死人扔到外面。魏齐喝醉了，说：“可以。”范雎得以脱身。
后来魏齐反悔，又叫人寻找他。魏国人郑安平听说了这件事，就带着范雎逃跑，隐藏起来，范雎改名换姓叫做张禄。
正当这个时候，秦昭王派遣谒者王稽出使到魏国。郑安平就乔装成兵卒，侍侯王稽。王稽问：“魏国有可以跟我一起西游的贤能的人吗？”郑安平说：“我同乡中有位张禄先生，想见你，谈论天下大事。这个人有仇人，不敢白天来见你。”王稽说：“夜里你跟他一道来。”郑安平夜里跟张禄去见王稽。话没有说完，王稽知道范雎贤能，对他说：“请先生在三亭的南面等我。”两人私下约定以后便离开了。
王稽告别魏国回国，经过约定的地点就用车子载着范雎到秦国。到了湖关的时候，看到有车马从西边来。范雎说：“那边来的人是谁？”王稽说：“是秦国宰相穰侯到东部巡视县邑。”范雎说：“我听说穰侯独揽秦国的大权，讨厌接纳各国的说客，这个人恐怕要侮辱我，我宁可暂且藏匿在车子里。”过了一会，穰侯果然来到，他慰劳王稽，便停下车来说：“关东有什么变化？”王稽说：“没有。”穰侯又对王稽说：“你该不会跟诸侯国的说客一起来吧？他们毫无作用，只会扰乱别人的国家罢了。”王稽说：“不敢。”穰侯很快就别去。
范雎说：“我听说穰侯是个有智谋的人，只是对事物反应慢，刚才他怀疑车子里有人，却忘记搜索了。”于是范雎下车步行，说：“他一定会后悔的。”走了十几里，穰侯果然派骑兵回头搜查车子，见没客人，才作罢。王稽就和范雎进入咸阳。
王稽向秦王报告出使情况以后，趁机说：“魏国有位张禄先生，是天下能言善辩的人。他说秦王的国家比重叠堆积的鸡蛋还危险，能够任用我就安全，可是这不能用书面传达，所以我用车子载他回来。”秦王不相信，让他住下来，给他吃粗劣的饭菜。范雎待命一年多。
当这个时候，秦昭王已登位三十六年。秦国向南攻占了楚国的鄢和郢都，楚怀王在秦国被幽禁身亡。秦国向东打败了齐国，齐尽王曾经称帝，后来去掉帝号。秦国多次困扰三晋之国。秦昭王厌恶天下的说客，不相信他们。穰侯和华阳君是秦昭王母亲宣太后的弟弟；而泾阳君和高陵君都是秦昭王的同母弟弟。穰侯当宰相，其余三人轮流当将领，都有封地，因为太后的缘故，私人的财产比王室还多。到了穰侯担任秦国将领的时候，将要越过韩国、魏国去攻打齐国的纲寿，想以此来扩大他在陶的封地。范雎就上书说：
“我听说英明的君主这样确立政策，有功劳的人不能不奖赏，有才能的人不能不当官，功劳大的人，他的俸禄多，功劳多的人，他的爵位高；能够治理众人的人，他当的官就大。所以没有才能的人不敢担任官职，有才能的人也不会埋没。假如认为我的话是对的，希望你实行它，以便更有利于你的政治；如果认为我的话是不对的，久留我也没有用。俗话说：昏庸的君主奖赏他所喜爱的人，而惩罚他所厌恶的人；英明的君主却不是这样，奖赏一定落在有功劳的人身上，而刑罚一定判给有罪的人。如今我的胸部无法抵当砧板之类的刑具，而腰部无法对付斧钺，难道敢用没把握的事情来让大王尝试吗？即使你认为我是卑贱的人而轻视侮辱我，难道就不重视任用我的人对大王是义无反顾的吗？
“而且我听说周朝有砥纇，宋国有结绿，魏国有县藜，楚国有和璞，这四种宝玉都是土里所生长的，又被名匠错过，却成为天下有名的宝贝。这样，那么圣明的大王所遗弃的人，难道无法有利于国家吗？
“我听说善于使家庭富裕的是向国家索取，善于使国家富裕的是向诸侯索取。天下有英明的君主，那么诸侯就不能擅自富裕，为什么呢？因为这样他们就会篡夺权势。高明的医生知道病人的死活，而圣明的君主明白事情的成败，有利的就去做，有害的就抛弃它，没把握的就少尝试它，即使舜和禹复活，也不能改变。深刻的话，我不敢写在书面上，那些浅薄的话，又不值得大王听取。我想，是不是因为我愚蠢而不符合大王的心意呢？还是因为推荐我的人地位卑贱而大王不能任用我呢？如果不是这样的话，我希望大王稍微赏赐游览观光的空闲，让我能见到大王一面。如果我说了一句没用的话，请对我处于死刑。”
当时秦昭王非常高兴，就向王稽致谢，派人用传车去召见范雎。
于是范雎才能够在离宫和秦昭王见面。范雎假装不知道内宫的长巷而进入里面，秦昭王来了，宦官很生气，要驱逐他，说：“秦王到！”范雎装糊涂地说：“秦国哪来的王？秦国只有太后和穰侯罢了。”想以此激怒昭王。昭王一到，听到他和宦官争论，就邀请他进宫，致歉说：“我早就应当亲自接受你的教导了，但碰上义渠的事情紧急，我得早晚亲自请示太后；如今义渠的事情完毕了，我才能来接受教导。我自觉糊涂愚笨，让我恭敬地行宾主的礼节。”范雎推让。这一天，看到范雎被接见的情形的大臣们，没有不肃然改变脸色的。
秦王屏退左右的人，宫里空无别人。秦王长跪着请问：“先生有什么好的指教我？”范雎说：“嗯嗯。”过了一会，秦王又长跪着请问：“先生有什么好的指教我？”范雎说：“嗯嗯。”一连三次都是这样子。秦王长跪着说：“先生始终不肯指教我吗？”范雎说：“不敢这样的。我听说从前吕尚遇到周文王的时候，以渔翁的身份在渭水边钓鱼。之所以这样子，是因为当时关系还很疏远。当周文王与他谈论之后就任用他作太师，用车子载他一起回去，这是因为他们谈话已很深入。所以周文王就得力于吕尚，而终于称王天下。假如当初周文王疏远吕尚而不跟他深刻地交谈，这样周文王就没有具备当天子的美德，而周文王和周武王也就无法成就他们的王业。如今我是一个旅居外地的臣子，和大王关系疏远，但我所希望陈述的都是匡扶国君的事，我处在别人骨肉之亲的中间，希望报效我的忠诚，但不知大王的心意。这就是为什么大王三次发问我却不敢回答的原因。我并不是有所畏惧而不敢说话。我知道今天在你面前说话，明天就会被杀，但我不敢回避。大王如果听从我的话，即使我被处死也不值得我担心，即使我被流放也不值得我忧虑，用漆涂身，变成癞子，披头散发，变成疯子，我也不认为是羞耻。况且像五帝这样的圣明也得死，三王这样的仁义也得死，五霸这样的贤能也得死，乌获、任鄙这样的有力量也得死，成荆、孟贲、王庆忌、夏育这样的勇敢也得死。死亡，是人们一定不能避免的。
处在必然如此的形势之中，只要稍微对秦国有补益，这就是我最大的希望，我又担心什么呢！伍子胥用袋子装着逃出了昭关，夜晚行走，白天藏匿，走到陵水的时候，没有东西吃，只好用膝盖匍匐行走，袒露上身叩头，鼓起肚皮吹谌，在吴国的市井里讨饭，终于复兴吴国，使阖闾成为霸主。假如我能像伍子胥一样竭尽智谋，把我幽禁起来，一辈子不再相见，但是我的主张实行了，我又忧虑什么？箕子、接舆用漆涂身，变成癞子，披头散发，变成疯子，对他们的君主没有好处。假如我能够和箕子一样地行动，可以对自己认为贤明的君主有补益，这是我最大的光荣，我有什么可羞耻的？我所害怕的，只是害怕我死了以后，天下人看到我竭尽忠诚反被处死，便因此闭口裹足，没有人愿意投向秦国罢了。你上畏惧太后的威严，下被奸臣的媚态所迷惑，居住在深宫之中，离不开保姆之手，终身受迷惑，无法明辨奸邪。大则国家被覆灭，小则自身因此孤立危险，这是我所恐惧的啊。至于困辱的事情，死亡的忧患，我是不会畏惧的。我死了而秦国安定，这样我死了比活着还好。”秦王长跪着说：“先生这是什么话呢！秦国处于僻远之地，我愚蠢没有才能，幸蒙先生折辱自己来到这里，这是上天让我打扰先生来保存先王的宗庙。我能够向先生领教，这是因为上天宠幸先王，而不抛弃他的遗孤。先生怎能像这样说话！事情不论大小，上自太后，下至大臣，希望先生都拿来教导我，不要怀疑我呀。”范雎向秦王拜，秦王也回拜。
范雎说：“大王的国家，四周有牢固的要塞，北面有甘泉、谷口，南面有泾河和渭水环绕，右面有陇山、蜀山，左面有函谷关、商阪，勇士百万，战车千辆，有利时就出兵进攻，不利时就退兵防守，这能称得上是王者的领地。人民对于私斗胆怯，但对于为国作战就勇敢，这能称的上是王者的人民。大王同时兼有这两方面的条件。凭借秦国士兵的勇敢，车马的众多，去对付诸侯国，就好比驱使韩国的大狗去搏击跛脚的兔子一样，称霸称王的大业可以实现，但群臣没有谁能称职。到现在闭关十五年了，不敢用兵向山东各国窥测，这是因为穰侯为秦国谋事不够忠诚，而大王的计谋也有失误的地方。”秦王长跪着说：“我希望听到我的计谋失误的地方。”
但秦王左右有很多偷听的人，范雎害怕，不敢说到国内的事情，首先说到国外的事情，以便观察秦王的反应。他于是上前说：“穰侯越过韩国、魏国去攻打齐国的纲邑、寿邑这不是好计。出兵少就不能损伤齐国，出兵多就对秦国不利。我心想大王的计划是，希望少出兵却让韩国、魏国的士兵全部出动，那就不合道义了。现在发现盟国之间并不亲密，却要越过别人的国境去攻打另一个国家，行吗？这在计策上太疏忽了。再说从前齐尽王向南攻打楚国，打败了楚军，杀死了楚将，又开辟土地千里，可是最终齐国连尺寸的土地也得不到，难道齐国不想得到土地吗，是形势不能让它占有。各诸侯国看到齐国疲惫，君臣之间不和睦，就起兵攻打齐国，把齐国打得大败。齐国士兵受到侮辱，军队受到挫折，就都责怪他们的国王，说：是谁出这个主意的呢？齐王说：是文子出的主意。大臣于是作乱，文子被迫出走。因此齐国之所以大败，是因为它攻打楚国反而壮大了韩国、魏国。这就是所谓借兵器给贼，送粮食给盗。大王不如结交远邦而进攻近邻国家，得到寸土就是大王的寸土，得到尺地也是大王的尺地。现在放弃这近邻，却去进攻远方的国家，不也荒谬吗？再说从前中山国土地方圆五百里，赵国单独吞并了它，功成名就而且利益跟着而来，天下没有谁能损害它。现在韩国和魏国地处中原并且是天下的枢纽之地，大王如果想称霸，一定要亲近中原地区的国家，成为天下的枢纽，以威胁楚国、赵国。楚国强盛，就让赵国归附；赵国强盛，就让楚国归附。楚国、赵国都来归附，齐国一定畏惧了。齐国一畏惧，必然用谦卑的言词、厚重的礼物来服事秦国。齐国归附了，韩国、魏国就可趁机收服了。”昭王说：“我想亲近魏国已经很久了，但魏国是个多变的国家，我无法亲近它。请问该怎么亲近魏国？”范雎回答说：“大王用谦卑的言词、厚重的礼物去事奉它；不行的话，就割让土地去贿赂它；再不行的话，就出兵去征伐它。”秦王说：
“我恭敬地听命。”秦王于是任命范雎作客卿，谋划军事。终于听取范雎的计谋，派遣五大夫绾攻伐魏国，攻取了怀城。两年后，攻取了邢丘。
客卿范雎又劝说秦昭王道：“秦国、韩国的地形，互相交错着，好像刺绣一样。韩国的存在对秦国来说，好像树木有蛀虫，人患有心腹的疾病一样。天下没有变化也就罢了，天下如果有变化，那成为秦国祸患的还有哪一个比韩国更大的呢？大王不如收服韩国。”昭王说：“我本来就想收服韩国，但韩国不听从，对它该怎么办？”范雎回答说：“韩国怎能不听从呢？大王出兵攻打荥阳，那么巩邑和成皋的道路就不通了；向北切断太行山的通道，那么上党的军队就不能南下。大王一起兵攻打荥阳，那么韩国就会被分割为三。韩国眼看必然灭亡，怎能不听从呢？如果韩国听从了，那么称霸的大业就可以考虑了。”秦王说：“好。”就派遣使者到韩国去。
范雎日益受到秦王亲近，又时时进言，被任用几年了，便找机会游说秦王道：“我住在山东时，只听说齐国有田文，没听说齐国有齐王；只听说秦国有太后、穰侯、华阳君、高陵君、泾阳君，没听说秦国有秦王。独揽国家大权才叫作王，能够左右利害的才叫作王，能掌握死生的威势的才叫作王。现在太后独断专行，不顾及大王；穰侯出使国外，不报告大王；华阳君、泾阳君等人判处刑罚毫无顾忌；高陵君任免官吏不向大王请示。四种权贵具备，而国家不危亡的，是未曾有过的事。在这四种权贵之下，就是所谓没有国王。
既然这样，那么国家大权怎能不旁落，政令怎能由大王发出呢？我听说善于治理国家的人，就是对内巩固自己的威信，对外看重自己的权力。穰侯的使者挟持大王的威权，对各诸侯国发号施令，在天下缔结盟约，派兵征伐敌国，没有谁敢不听从。战争胜利，攻有所得，那么利益就归于陶，国家疲弊就归罪于各诸侯国；战争失败就跟百姓结下怨仇，而灾祸归于国家。有诗说果实太多就会压折树枝，压折树枝就会伤害树的主干；扩大了都城就会危害它的国家，尊崇了它的臣子就会使它的君主卑微。崔杼、淖齿掌管齐国的时候，射伤齐王的大腿，抽掉齐王的筋骨，把他悬挂在庙堂的横梁上，很快就死了。李兑掌管赵国的时候，把主父赵武灵王囚禁在沙丘，百天后就饿死了。现在我听说秦太后和穰侯当权，高陵君、华阳君和泾阳君辅佐他们，终究会取代秦王，这些也是淖齿、李兑一类的人。再说夏、商、周三代之所以灭亡，就是因为君主把政权完全授予臣下，自己放任喝酒，骑马打猎。他们所授权的人，嫉妒贤能，役使下属，蒙蔽主上，以便达到他们的个人目的，他们不替君主着想，而君主又不能觉悟，所以丧失了国家。现在从一般官吏到各大官吏，下到大王左右的侍从，没有不是相国的人。眼看大王在朝廷很孤立，我私下替大王害怕，恐怕千秋万代以后，统治秦国的不是大王的子孙了。”秦昭王听了这话大为恐惧，说：“对。”于是废掉太后，把穰侯、高陵君、华阳君和泾阳君驱逐到关外。秦王就任命范雎作宰相，收回穰侯的相印，让他回到陶县去，于是让县官提供车子和牛马以便他搬家。车辆有一千多。到了关口，关上的官吏检查他的宝物，发现宝器珍品比王室还多。
秦昭王把应城封给范雎，号称应侯。这个时候，是秦昭王四十一年。
范雎担任秦国的宰相以后，秦国人称他为张禄，但魏国人不知道，以为范雎已经死去很久了。魏国听说秦国将向东攻伐韩国、魏国，就派须贾到秦国。范雎听说后，就秘密出发，穿着破衣，偷偷地到宾馆，会见须贾。须贾一见到他就惊奇地说：“范叔原来平安无事啊！”范雎说：“是的。”须贾笑着说：“范叔是来游说秦国的吗？”范雎说：“不是。我以前得罪了魏国的宰相，所以逃亡到这里，怎敢来游说呢！”须贾说：“现在范叔做什么事？”范雎说：“我做人家的佣工。”须贾心里哀怜他，就留他跟自己吃喝，说道：“范叔竟贫寒到这种地步！”就拿出自己的一件厚绸袍子来送给他。须贾趁机问道：“秦国宰相张先生，你了解他吗？我听说他受秦王宠幸，天下的事情都由宰相决定。现在我的事情的成败在于张先生。你小子可有朋友熟悉宰相吗？”范雎说：“我的主人与他熟悉。就是我也能够谒见他，我愿意替你引见张先生。”须贾说：“我的马病了，车轴断了，如果没有四匹马拉的大车，我就决不出门。”范雎说：“我愿意替你向我的主人借四匹马拉的大车。”
范雎回去带来四匹马拉的大车，自己替须贾驾车，进入秦国宰相府。相府里的人望见了，有认识他的都回避躲开。须贾觉得奇怪。到了宰相住所门口，范雎对须贾说：“你等着我，我替你先进去向宰相通报。”须贾在门口等着，停车很久，问看门的人说：“范叔还不出来，为什么呢？”看门的人说：“这里没有范叔。”须贾说：“就是刚才同我一道坐车进来的那个人。”看门的人说：“那是我们的宰相张先生。”须贾大吃一惊，自己知道受骗了，就袒露上身，用膝盖跪着走，通过看门的人请罪。于是范雎坐在华丽的帷幕中，侍从的人很多，接见须贾。须贾磕头，声称死罪，说：“我没想到你能凭自己达到青云之上，我不敢再读天下的书，不敢再参与天下的事情。我须贾犯了该烹煮的死罪，请求独自到蛮夷地区，是死是活，唯你之命是从。”范雎说：“你的罪过有多少？”须贾说：“拔下我的头发连接起来，还没有我的罪长。”范雎说：“你的罪状有三条。从前楚昭王的时候，申包胥替楚国击退了吴军，楚王把荆地五千户封赏给他，包胥辞谢不肯接受，因为他祖宗的坟墓在荆地。如今我范雎的祖宗坟墓也在魏国，你从前以为我对齐国有外心，因而在魏齐面前说我的坏话，这是你的第一条罪状。当时魏齐让我在厕所里遭受侮辱，你不制止，这是第二条罪状。又在醉后往我身上撒尿，你是怎么能忍心呢！这是第三条罪状。然而之所以免你死，是因为送我一件厚绸袍子还有恋恋不舍的老朋友的情意，所以我放过你。”须贾就谢恩离去。范雎进宫向昭王报告了这件事，然后让须贾回国。
须贾向范雎辞别，范雎大摆筵席，把各国使者都请来，与他们一起坐在堂上，酒菜非常丰盛。而让须贾坐在堂下，把一盆喂马的料豆放在他面前，让两个受过黥刑的囚徒夹着他，像喂马一样地让他吃。范雎数落他说：“替我告诉魏王，赶快拿魏齐的头来，不然的话，我将要血洗大梁。”须贾回去，把这些话告诉了魏齐。魏齐恐惧，逃跑到赵国，躲藏在平原君家里。
范雎担任宰相以后，王稽对范雎说：“不能预料的事情有三种，无可奈何的也有三种。君王一旦去世，这是事情不能预知的第一种情况。你突然死去，这是事情不能预知的第二种情况。我突然死去，这是事情不能预知的第三种情况。君王一旦去世，你尽管对我感到抱歉，也无可奈何。你突然死去，你尽管对我感到抱歉，也无可奈何。我突然死去，你尽管对我感到抱歉，也无可奈何。”范雎不高兴，就进宫对秦昭王道：“如果不是王稽忠诚，就没有谁能把我接纳到函谷关；如果不是大王贤明圣哲，就没有谁能重视我。
现在我的官职达到了宰相，爵位排在列侯，王稽的官职还停留在谒者，这不是他接纳我的本意。”秦昭王召见王稽，任命他作河东郡守，三年之内不用上报当地情况。又任用郑安平作将军。范雎于是散发家里的财物，都用来报答自己困苦时曾给他施舍的人。对于一饭之恩的人一定报答，对于瞪他一眼的怨仇也一定报复。
范雎在秦国担任宰相两年，秦昭王四十二年，向东攻伐韩国的少曲、高平，占领了它们。
秦昭王听说魏齐在平原君家里，一定要替范雎报仇，就假心假意地写了一封友好的信送给平原君说：“我听说你高义，希望同你结成平民般的朋友，如有幸得到你访问我，我愿意同你作十天的长饮。”平原君害怕秦国，又认为信中所说有道理，就进入秦国见秦昭王。昭王同平原君喝了几天酒，昭王对平原君说：“从前周文王得到吕尚，称他为太公，齐桓公得到管夷吾，称他为仲父，现在范先生也是我的叔父。范先生的仇人在你的家里，希望你派人回去拿他的头来，否则的话，我不让你出关。”平原君说：“显贵以后结交朋友，是为了防备卑贱的时候；富裕以后结交朋友，是为了防备贫穷的时候。魏齐是我赵胜的朋友，就是在我家里，我也不会交出来，何况现在又不在我家里。”秦昭王就写信给赵王说：“大王的弟弟在秦国，范先生的仇人魏齐在平原君家里。大王派人马上拿魏齐的头来；否则的话，我就起兵攻打赵国，又不让大王的弟弟出关。”赵孝成王就出兵包围平原君的家，情况危急，魏齐连夜逃出去，去见赵国的宰相虞卿。虞卿估计终究不能说服赵王，就解下自己的相印，同魏齐一道抄小路逃跑。考虑到各诸侯国中没有一个能够马上抵达的，就又跑回大梁，想通过信陵君而逃到楚国。信陵君听说这件事，害怕秦国，犹豫着不肯接见，他说：“虞卿是怎样的人呢？”当时候嬴在旁边，说：“人本来不容易了解，了解人也是不容易的。虞卿穿着草鞋，打着长柄笠，第一次见赵王，赵王赐他一双白璧，一百镒黄金；第二次见面，赵王任命他作上卿；第三次见面，赵王终于授给他相印，封他为万户侯。在这个时候，天下人争着想了解他。魏齐在穷困的时候过访虞卿，虞卿不敢以爵位俸禄为重，解下相印，放弃万户侯而秘密外逃。他急士人之难而来归附公子，公子却说是怎样的人。人本来不容易了解，了解人也是不容易的！”信陵君非常惭愧，驾车到野外迎接他们。魏齐听说信陵君开始时对要见他感到为难，愤怒地割颈自杀了。赵王听说这件事，终于割下魏齐的头送给秦国。秦昭王于是释放平原君回赵国。
昭王四十三年，秦国进攻韩国的汾陉，攻占了它，于是在黄河边的广武山上筑城。
五年以后，昭王采用应侯的计谋，用反间计蒙骗赵国，赵国因为这个缘故，派马服君的儿子代替廉颇担任将军。秦军在长平把赵军打得大败，于是包围了邯郸。不久，应侯同武安君白起有嫌隙，进谗言而杀了白起，任用郑安平，让他领兵进攻赵国。郑安平被赵军包围，危急之下，只好带着两万人投降了赵军。应侯跪在草垫上请罪。依照秦国的法律，举荐了人而被举荐的人如果犯了罪，分别根据被举荐人的罪状给他们定罪。这样应侯的罪就应当收捕三族。秦昭王恐怕伤了应侯的心，就下令全国：“有敢谈论郑安平之事的，就按郑安平的罪给他定罪。”而且赏赐相国应侯的食物日益丰厚，以便顺应他的心意。两年后，王稽担任河东郡守，因为跟别的诸侯国勾结，犯法被处死。因而应侯一天比一天不高兴。
昭王坐朝时唉声叹气，应侯上前说：“我听说君主有忧愁，臣子感到耻辱；君主受耻辱，臣子应当去死。现在大王在朝中发愁，我请求给我定罪。”昭王说：“我听说楚国的铁剑锋利，但乐工伶人却笨拙。乐工伶人笨拙那么谋略就深远。用深远的谋略统率勇敢的士兵，我恐怕楚国要图谋秦国。事情如果不在平时作好准备，就不能应付突然的事变。现在武安君已经死去，而郑安平等人叛变，国内没有良将，外面敌国很多。我因此忧愁。”秦昭王想以此激励应侯。应侯恐惧，想不出办法来。蔡泽听说这件事，就到秦国去了。
