2023八荣八耻荣辱观心得体会
1、八荣八耻荣辱观心得体会
如果鄙弃“八耻”是春天里消逝的冰层，那么铭记“八荣”就是灼灼其华的桃花；如果鄙弃“八耻”是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记“八荣”就是接天莲叶无穷碧、映日而后别样红的荷花；如果鄙弃“八耻”是秋季里已无擎雨盖的荷花，那么铭记“八荣”就是犹有傲霜枝的金菊；如果鄙弃“八耻”是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记“八荣”就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅。
铭记“八荣”与鄙弃“八耻”本是同根生，相煎何太急？尽管有人说：“鄙弃意味着残酷。”但我却说为了铭记而鄙弃，为了鄙弃而铭记。
铭记“八荣”与鄙弃“八耻”如同一株树上的并蒂果，谁也分不开谁。如果硬要把它们分开，只会造成两败俱伤的结局。我们应该鄙弃危害祖国的行径，但我们必须铭记热爱祖国的光荣；我们应该鄙弃背离人民的行为，但我们必须铭记服务人民的宗旨；我们应该鄙弃愚昧无知的冲动，但我们必须铭崇尚科学的素养；我们应该鄙弃好逸恶劳的念头，但我们必须铭记辛勤劳动的荣耀；我们应该鄙弃见利忘义的勾当，但我们必须铭记诚实守信的崇高；我们必须鄙弃违法乱纪的胡作非为，但我们必须铭记遵纪守法的和谐共处；我们应该鄙弃骄奢淫逸的狂妄自大，但我们必须铭记艰苦奋斗的无尚光荣。
我们，在十年动乱后的阴影中挣扎过，在社会主义商品经济之初失误过。我们既然能重新构建社会主义荣辱观、道德观，我们就应该鄙弃所有的顾虑和徘徊，铭记所有的努力和奋斗，再次挥斥方遒，指点江山，激扬文字，主宰沉福我们应该并且一定相信：我们会看到社会主义道德建设的漫江碧透，层要尽染之美景，一定会看到新旧道德观、荣辱观在碰撞出飘来的“战地黄花分外香”。
鄙弃“八耻”时，我们要拿得起、放得下，犹如进入“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高境界，超然物外，忘记一切，放下包袱，轻松上路。铭记“八荣”时，我们要像沙漏一样，分轻重缓急，择甲乙丙丁，一一细心选择，然后拿出最耀眼的那枝伸出墙头的红杏，放在心中最重要的地方，让它绽放，细细释放所有的香味，让它浸透我们的心田。
鄙弃“八耻”与铭记“八荣”，在我们的心中会如一杆天平，称出平分秋色；在我们的手中，会如一瓣丁香，香出豆蔻年华；在我们的眼中，会如一丝细雨，润出天街绿意。于是，我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把鄙弃“八耻”和铭记“八荣”摆在心头，二者不可偏废。
2、八荣八耻荣辱观心得体会
3月4日，胡锦涛总书记爷爷提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。几个月以来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。胡锦涛爷爷之所以提出“八荣八耻”是因为我们平常的不良行为规范，重重影响了中国共产党的声誉和我们的后代。日本人经常这样说：“我们现在比不过你们，但我们的后代总有一天会战胜你们的！这一句话多么伤我们的心埃是呀，我们中国有些儿童经常』他们的爸爸妈妈宠坏了，或是娇生惯养，什么都让大人做；有些人甚至到初中都不会煮饭……等等。所以我们要按照“八荣八耻”来做。平时一些小小的动作看起来似乎很简单，但实际上很难。所以我们现在要努力的学习自己应该学的东西了，老是靠爸爸妈妈是活不成的，爸爸妈妈又不会陪你到老。朋友们，一起努力吧！
“八荣八耻”的每一个“荣”，每一个“耻”都有着那深深的含义。就如热爱祖国。如果你连自己的班级、家庭、城市都不爱，你怎么能热爱祖国？就像胡锦涛爷爷那样，如果他不热爱祖国，怎么能当上总书记呢？假如你危害祖国，后悔都来不及。我在电视上曾看过这样一个画面：有三个未成年的小伙子，一起去抢劫一个老师。因为有人叫她蔡老师两次，老师以为是学生家长，所以就开了门。破案后，本来那老师应该高兴的，可她高兴不起来，因为这三个小伙子居然其中一个是她自己教过的学生，她失望极了。最后，那三位小伙子还说作案后良心也不安，东西都还丢在那。后悔莫及，后悔自己干违法的事情。做违法的事情，就是危害祖国，可做了后悔就来不及了。所以大家做事情要先想想这是件好事吗？还是坏事；是荣，还是耻。才行动。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。你如果什么都不懂，不刻苦学习，你将来到社会上能有什么用？你整天睡懒觉、打麻将，有用吗？能养活自己吗？这只能让爸爸妈妈操心，而且那时候他们那时都老了，哪有能耐养你。你现在刻苦学习，长大有个好成就，这是为你好。不要把“我要学”变成“要我学”。学得的东西是自己的，不是别人的。现在刻苦点，长大就自然会轻松点。难道你想现在随随便便，以后捡破烂、讨饭吗？现在很多讨饭的人都是因为小时候不努力学习，长大没钱，才挨讨饭的。我们现在一定要努力、刻苦，长大才会成功、有成就感。现在很多老人都迷信，相信没有科学依据的东西。告诉你们一件事情：在一个村庄里。有一家人的奶奶早上去菜地摘菜，可到晚上都没回家。于是儿子就急了，就出去找。可找了很久都没找到。就叫孙子去找。孙子找啊找，找呀找。路过了几棵大榕树，奶奶就在下面，可他没看见。又继续找啊找，找啊找。回到那棵榕树时才看见。他看见奶奶是趴着睡的，手像投降的样子趴着。他摸摸奶奶的身子，感觉冷冰冰的。一直呼唤奶奶的名字，可没听见回答。他把奶奶的身子一翻，看见奶奶的嘴上沾满了泥巴。孙子把手放在奶奶鼻子旁……啊！没气了！原来奶奶死了。这是怎么回事呢？有些老人解释：“可能是因为有鬼。鬼叫那个奶奶吃泥巴，奶奶不吃，投降。然后鬼就把奶奶带到阴间，奶奶就死了咯。”鬼？怎么可能有鬼？世界上根本没有鬼，这些老人太迷信了。这种做法也是不对的。鬼根本不在这个世界上。我想可能是老奶奶患有心脏玻走过那三棵榕树回家时摔了一跤，心脏病发作，没人救。趴在地上，双手像投降的样子罢了。大家一定要相信，世界上没有鬼。也千万不要迷信哦！
我觉得“荣”代表荣誉，“耻”代表耻辱。让我们共同学习“八荣八耻”！ 共同创造美好未来吧！
3、八荣八耻荣辱观心得体会
你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记。
你拍二，我拍二，危害祖国罪不赦。
你拍三，我拍三，背离人民心不安。
你拍四，我拍四，愚昧无知最无耻。
你拍五，我拍五，好逸恶劳多耻辱。
你拍六，我拍六，损人害己真害羞。
你拍七，我拍七，见利忘义要抛弃。
你拍八，我拍八，违法乱纪犯国法。
你拍九，我拍九，骄奢淫逸命不久。
你拍十，我拍十，知耻知辱不变质。
——题记
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻
这是每一个中华儿女所必知的原则。祖国这个伟大的母亲养育了我们每一个中华儿女，中国自古以孝为美德，作为儿女的我们，有什么理由不去为祖国母亲争光呢？而那些危害祖国的“狗腿子”真该背上千古骂名了。
以服务人民为荣、以背离人民为耻
乍一看，这一条似乎与我们中学生不甚相关。可是，我们不一定要做一些惊天动地的大事才算服务人民，谁能说帮助老人，为灾区献爱心不是“以服务人民为荣”呢？
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻
没有科学文化的国家，永远只能是止懈不前。而我们呢？一个民族孕育了一个民族的文化，正是因为我们国人的勇敢与坚强、才华与执着，所以我们的文化源远流长。我们中国文化是什么？ 是开天辟地动人心魄的惊天之雷，是朗朗乾坤醒人眼目的精彩篇章，是时代激流与历史长河沉淀的不朽经典.这一切，我们的祖先所铺陈的这一切都值得我们知晓与深刻铭记。始先秦至如今，我们华夏民族创造了多少辉煌与荣耀。不论是四大发明还是丝绸之路，不论是文学大师还是沙场雄将，都值得我们骄傲，因为那些文化、那些历史都是我们的先辈用真心与热血所铸造。这不是什么形式化的东西，这是我们真真正正作为一个中国人，应该有的民族自豪！
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻
生命不息，奋斗不已。我们所有人都该去深思，去回味……
4、八荣八耻荣辱观心得体会
“八荣八耻”是胡锦涛总书记提出的新的社会主义的荣辱观。它的内容是：
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
通过学习“八荣八耻”我受益匪浅，作为21世纪的少先队员，祖国未来的栋梁，我们更应该用“八荣八耻”来规范自己的行为。然而对照起来，却发现自己还有很大的差距。在学校，我是一名班干部，常常帮助同学，以身作则；在家里，我却是外公外婆的“掌上明珠”，从小在他们的精心呵护下成长，只知道衣来伸手，饭来张口，养成了娇生惯养的坏习惯。
在社会上，有很多违法乱纪的行为。例如，街上有些人破坏广告灯箱，现在街上的广告灯箱已是伤痕累累，面目全非。还有些年轻人夜晚喜欢骑着摩托车在街上飙车，给人们的生命造成威胁，破坏和谐社会的发展，现在街上按了减速带，所以就很少有这些“飙车一族”了。
当然，从古至今也有许多爱祖国、艰苦奋斗的人。例如爱国诗人屈原、伟大领袖毛泽东主席、出色的外交家周恩来，人民的好公仆孔繁森。今天我们不能做语言上的巨人，行动上的矮子，不能光是“纸上谈兵”，要做出实际行动，从一点一滴做起，从身边的小事做起，树立正确的人生观，荣辱观、世界观和价值观，为祖国美好的明天，作出应有的贡献。
5、八荣八耻荣辱观心得体会
道德是人类社会区别于其他物种的重要特征，也是个人安身立命的基本准则。
孟子说过：人不可无耻，无耻之耻，无耻也。这告诉我们：人要知耻。人既要知耻，也要有荣誉感。有荣誉感和知耻，就是有社会主义荣辱观的表现。
为树立社会主义荣辱观，胡锦涛主席曾提出“八个荣，八个耻”：
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
我们应当遵守这“八个荣，八个耻”，才能正确树立社会主义荣辱观，这不光是大人的事，也是我们青少年的事。至少，我们应该遵守以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，这几条。这几条内容是每个人都必须遵守的，是起码的人格素质修养，否则，你将会是一个人人厌恶的人。
胡锦涛主席提出的“八荣八耻”，精辟地告知人们该以什么为荣，该以什么为耻，言简意赅，寓意深刻，为全社会树起了一个新的道德标尺。它就像一面镜子，映照着每个公民的一举一动；它还像一位法官，考问着每一个公民的道德良知；它更像一股清风，净化这整个社会的道德风气。我们应该承认，现实社会生活中确实存在着一些不健康、不文明的现象。有些人思想混乱，道德缺失，是非颠倒、善恶不分、美丑混淆、拜金主义、享乐主义、极端个人主义的滋生和蔓延，极大地损害了我们的社会风气。我认为，在当前社会思想领域动荡，人们的价值标准出现偏离和迷茫的情况下，胡锦涛同志提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，真是太及时，太有必要了。希望中央尽快在全民中，特别在领导干部和青少年中广泛开展“八荣八耻”为主要内容的荣辱观教育。
首先，要在全社会形成一种共识。现代社会生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣，每个人都应具有最基本的荣辱观。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，它不仅需要得到自我的确认，更需要社会的认同，党中央应大力宣传和倡响“八荣八耻”，要在全社会形成一种共识，让大家知道是非、善恶、美丑的界限，知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。让“八荣八耻”成为每个人做人的基本准则，渗透在整个社会的生活之中。
