《曾子杀猪》读后感第1篇(全文235字)
曾子杀猪这篇寓言，告诉了我许多道理。
曾子的妻子到集市上去，儿子哭着闹着要跟着去。这时，曾子的妻子就对他说：“你回家去，等我回来杀猪给你吃。”孩子一听，非常高兴地回家去了。等到从集市上回来，曾子就马上准备杀猪，他的妻子阻止他说：“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母亲的教导。今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是，就杀猪煮肉给孩子吃。
诚信对就是诚信，只有信守承诺的人才会被别人相信。
《曾子杀猪》读后感第2篇(全文671字)
前几天，我阅读了《曾子杀猪》这则寓言故事，读后感慨万千。
寿礼，使人生礼俗中很重要的一个内容，它实际上是一个人人生功业的形象总结。所以，刘四爷十分重视自己的寿礼，在这样一个场合，他盘算着自己的财富、人际、子嗣等问题，终于赶到美中不足。“……是的，自己什么都不缺，只缺个儿子。
故事讲的是：一位名叫曾子的父亲和他的妻子要出门办事，可他们的孩子吵闹着也要跟去。于是妻子就哄孩子说：“宝贝，乖点！等我们回来让你爸杀猪给你吃。”孩子一听就乖乖地一边玩去了。等办完事一回来，曾子便拿着大刀要去杀猪，这时妻子急忙拉住他，说：“我是哄孩子的，你还真要杀猪呀？！”而曾子却说：“这可就是你错了。答应孩子的事情，不能收回，要信守诺言！”
在现实中，像曾子妻子这样的例子并不少见。比如我们家，每天晚饭后一小时是我练琴的时间，可有一次周末我想上上网放松放松，爸爸答应我弹完琴就让我玩电脑。我很高兴，认认真真地练完了琴，正准备兑现爸爸的诺言，可他却以我练琴时东张西望为由，取消了我玩电脑的计划。要知道那可是我一个星期的期待，我委曲极了。毕竟，被欺骗的滋味不好受呀！
现在，大多数家庭中都存在这种家长经常不能兑现诺言、不守信用的问题。唉，这些家长的思想品德都学到哪儿去了呢？难道他们这样做就不怕影响下一代？就不知道这样会造成多么严重的后果吗？不过，我们做小孩的也要懂事一点，让大人省点心，那样也就不会被哄了！
所以在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。
《曾子杀猪》读后感第3篇(全文776字)
曾子的妻子要出门，为摆脱孩子的纠缠，就哄孩子说：“好孩子听话，妈妈出去办点事，中午回来让爸爸给你杀猪吃肉”。在这诱人的条件下，孩子当然不闹了，乖乖的到一边去玩，等着中午美美饱餐一顿猪肉。等曾妻办完事回家看到的是自己家里的肥猪变成了盘中物。面对此情此景，曾妻也许首先不是后悔自己说了哄孩子的话，而是会埋怨丈夫不该当真将养家糊口的猪宰杀，夫妻两个甚至会大闹一场。但最终的结果是孩子捞到了肉吃，知道了什么叫诚信；曾妻受到了教育，相信后来她不会再随便许诺了。 曾子何许人也，即曾参也，春秋末期鲁国南武城（今山东嘉祥）人，出身没落贵族家庭，据说是夏禹的后代，其师从孔子，是儒家思想的主要继承人和传播者。了解了曾子的身世生平，也许他的杀猪之举就不难理解了！可以想象，当时曾妻的话一般人都认为是哄孩子的戏言，即使做不到也不会受到别人指责和社会谴责，当然更不会母子对簿公堂，但曾子当时肯定认为，坚定自己的“信”仰，在孩子面前做到不失“信”，由此对孩子进行诚信教育产生的深远影响远比失去一头猪更重要。曾子之所能以能毫不犹豫磨刀向猪，也许有其父曾皙影响的因素。曾皙也是孔子的学生，为人狂放不羁，敢说敢为，不拘小节，猜测在幼年时候，曾父也有类似杀猪这样的事例对曾子有着深深的影响。在这样的背景和环境下，那头可怜的猪应该是必然死于曾妻自认为的戏言。虽说曾子是履行妻子对孩子许下的诺言，但在当时的环境中确有些惊人之举。诸如此类很多事情，虽然都知道是不应该做的，但习惯造成了麻木，或者环境认同了某些“戏言”，反倒使正常的成为不正常。作为人民公仆，行政职能部门本应是为老百姓服务，但长期以来却本末倒置，好像应该群众为权力部门服务，习惯了纳税人看其脸色，于是某行政部门采取便民措施的正常为民服务反倒成了新闻，古今的事情是何其相似也！ 如果当时曾子也当作戏言而不必当真，在孩子眼里一定对大人的话产生怀疑，除了以后孩子不好哄以外，失去的是父母的权威，千千万万父母如此，那么失去的是整个人类社会的诚信，而暗暗高兴的只有那头能因此而能多活几个月的猪。
