仿写陋室铭第1篇(全文81字)
人不在美，能看就行。家不在富，团圆就行。斯是新屋，惟吾觉优。开门见白墙，一进看气象。谈笑有力士，往来无闲丁。可以读读书，干干活。无杂声之乱耳，无甲醛之劳形。浙江马云家，广东化腾屋。我云：“怎么不能比？”
仿写陋室铭第2篇(全文81字)
人不在貌，有才就行；屋不在大，有书则灵。斯是书室，惟吾闲情。伴明月诵读，才华高一等；倾诉有知己，心神同悠闲。可以会文豪、倾心声。无喧闹之扰心，无杂事之伤神。谈笑皆好友，往来俱佳朋，古人云：“书有颜玉。”
仿写陋室铭第3篇(全文82字)
纵横相交，健步稳行；
是非并驾，黑白分清；
斯是岁月，风雨同行。
酸甜苦辣涩，爱恨痴癫疯。
生日由善始，死时莫恶终。
即便财贪千万，都是空。
一醉千忧可解，一品万禅皆明。
清茶为淡友，美酒傲高朋。
留痕云：此乃人生。
仿写陋室铭第4篇(全文83字)
衣不在华，得体则贵。冠不在花，有荣则尊。斯是素衫，惟吾德馨。校服着身净，布鞋上脚舒。谈吐尚文明，交流厌恶语。可以做实验，跑锻炼。无物质之扰心，无求华之坏习。贵族黄金袍，名门无彩靴。孔孑曰“衣贵洁，不贵华”
仿写陋室铭第5篇(全文87字)
老师铭
李成钢
龄不在高，会教就行。教不在细，会导就灵。斯是老师，惟其德馨。在校受尊敬，在外暖人心。专心改作业，认真给点评。可以传智慧，化难情。无商务之愁苦，无应酬之烦心。白天洒汗水，夜晚伴繁星。试请问：何老之有？
仿写陋室铭第6篇(全文95字)
战争虽难，团结就行。
抗疫虽苦，携手共度。
病魔虽强，也成泡影。
斯是中国，终将胜利。
疫情染华夏，凡人变救星。
奋斗于一线，日夜战不停。
额上挂满汗珠，眼神无不坚定。
观全国之行动，听全民之声音，
无一人之拖沓，无一刻之退缩。
百姓云：何不赢哉？
仿写陋室铭第7篇(全文432字)
《教室铭》
房不在大，有光则明。人不在多，知学就行。斯是陋室，学子品清。聚精会神在，应考便得心。同窗皆好友，往来为知音。能够共玩乐，把心倾。杜外界之诱引，绝游戏之扰心。匡衡苦凿壁，车胤奋囊萤。今人曰：“何苦之有”
《食堂铭》
菜不在多，健康先行。饭不在好，吃饱为赢。斯是食堂，惟吾安宁。糕点上桌凉，菜汤入碗清。搁盘有人帮，浪费无人盯。买水可刷卡，用现金。无鲍鱼之昂贵，无蚁蝇之狰狞。重庆麻辣烫，北京葱花饼。蔬菜曰：“孤苦伶仃。”
《竞赛铭》
速不在快，有心则赢。名不在前，尽力则行。斯是跑步，雷厉风行。跑鞋脚上穿，跑服换身间。比赛尽洒汗，奖台尽欢心。同学互鼓励，传真情。无责声之乱耳，无咒骂之烦心。京都奥运会，学校总动员，观众云：“加油加油！”
《蚯蚓铭》
马不在千里，有志则长。牛不在方顷，有毅则强。斯是毫蠕，志立昂扬。深耕化焦土，弓身事农桑。饮浊食朽根，病疾自敷伤。能够游湿沼，盘泥浆。无尘俗之纷扰，无环境之闲挑。朝升蜂蝶忙，暮落萤虫烺。众人云：“好虫益虫。”
《学生铭》
书不在多，勤练则行。题不在难，经典则名。斯是考试，紧绷神经。朝可赏日出，夜可观繁星。周末两天整，分秒课中行。能够弹钢琴，阅题经。无鸟鸣之悦耳，无书报之陶情。左出理状元，右为文首名。父母云：“倍加努力！”
仿写陋室铭第8篇(全文613字)
科不在多，努力则行。题不在难，会做才行。斯是难题，惟吾难理。吾须再努力，收获及可行。抬头看时间，低头写，再抬已十二点。谈笑题不多，往来无学渣。无喧声之乱耳，有难题而伤神。古人云：“悟透才行。”
《笔铭》
笔不在精，可写则行。字不在美，规整则行。斯是陋笔，惟吾德馨，断痕上笔干，笔帽皆无影。笔下有美文，来去无颠语。能够飞龙凤，走蝰蛇。无噪音之乱耳，无坠手之劳形。故曰：“何陋之有”？
衣不在贵，合身就行。衣不在多，暖和就行。斯是旧衣，唯吾德馨。新旧搭配，省钱就好。卖衣说贵好，素淡又便宜，正合我意。俗话说：“节俭就好！”
家不在大，温馨就行。人不在多，热闹就行。虽是简装，温暖无比。走进小厨房，美食入眼睛。听会流行歌，看会小幸运，能够写作业，谈谈心，没有悲伤烦恼，仅有幸福安康，天天乐呵呵，个个喜盈盈。家人云“欢乐家庭！”
《学习铭》
魏泽桐
人不在高，有才则名。话不在多，有理才行。斯是学生，学为最重。班里书声朗，操场汗水扬。谈笑有白丁，往来无鸿儒。能够读《论语》，览名著。无丝竹之乱耳，无家务之劳形。北大与清华，牛津与剑桥。吾师曰：“不学怎行”
话不在美，用心则灵。句不在多，真实就行。斯是日记，用心相待。真情渐流露，情感动人心。吾师渐赏识，言语合吾情。能够畅其言，与君谈心。无之空虚之扰心，无敷衍之劳形。同学云：“何烦之有？”
《读书铭》
志不在远，努力才行。资不在高，付出才可。斯是求学，唯勉唯勤。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。谈吐添学问，思辨助长进。无世俗之喧嚣，有诗词冶雅性。古人云“何乐不为。”
仿写《陋室铭》
治国之法，礼仪为行；治身之法，守心为行。孰为君子宽廉恭察。行不贵苟难，名不贵苟传，攻经史以广识，阅人世以明智，能够冬涉川，畏四邻。洁辩而同者合，善言而类者应。苟子曰“佚而不惰，劳而不侵，宗原应变，曲得其宜。”
