西游记三打白骨精读书心得第1篇全文(0字)
西游记三打白骨精读书心得第2篇全文(0字)
西游记三打白骨精读书心得第3篇全文(333字)
今天，我们学了《三打白骨精》一课，从中我获得了很多道理。
文中讲了孙悟空三次打白骨精的经过。
一天，唐僧师徒来到一座高山前，唐僧感到有些饥饿，就让孙悟空去找些吃的。悟空刚走，白骨精就变成一个村姑，假装来送饭，刚要接近唐僧，悟空摘桃回来了，看见了白骨精，劈脸一棒，但是白骨精化作一缕青烟逃走了。唐僧见悟空无辜伤人性命，非常生气，悟空打开罐子，从里面跳出几只蛤蟆，唐僧这才相信那村姑是妖怪。第二次白骨精又变成老妇人，假装来找他的妻子和女儿，悟空又是当头一棒，但是白骨精有用法术逃走了，唐僧见了一连念了二十遍紧箍咒。第三次她又变成一个老公公，但是这一次一下子被悟空打死了……
学完了《三打白骨精》一课，令我若有所思，我感到孙悟空是一个光明磊落、机智聪明，善于识破别人诡计的人，我们一定要向孙悟空学习，学习他光明磊落、机智聪明，善于识破别人诡计的精神。
西游记三打白骨精读书心得第4篇全文(362字)
读完《三打白骨精》后，我就一直很佩服孙悟空智勇双全，衷心耿耿的精神。
面对白骨精三番五次的挑拨离间，唐僧把孙悟空逐出师门，但孙悟空仍然和白骨精势不两立，无论别人怎么样的多番阻挠，但他说什么也不肯离开师父。我觉得他就是一个正义的化身。
《三打白骨精》主要讲的是，白骨精分别以美丽的村姑，慈祥的老奶奶和老爷爷的身份来欺骗唐僧，让唐僧对孙悟空失去信任，将他赶回了花果山。这样一来，白骨精就可以享用唐僧肉。可无论白骨精怎么多番变化，也始终逃脱不了孙悟空的火眼金睛。孙悟空尽管受到了多次阻挠，但他还是选择和白骨精斗争到底。后来在神仙的帮助下，孙悟空把白骨精打回了原形，让她成了一堆白骨，唐僧才醒悟过来自己错怪了孙悟空。
我们这个社会就需要有孙悟空这样的英雄好汉，来帮助我们惩奸除恶。我要好好学习，好好努力，长大了学习各种技能，这样才能更好地生活。也希望大家都向孙悟空学习他的大无畏精神，不怕困难，勇敢奋斗。
西游记三打白骨精读书心得第5篇全文(375字)
《三打白骨精》是长篇神话小说《西游记》中的一个故事。
故事说白骨精想吃唐僧肉，先后变成少女、老婆婆、老翁，来到唐僧师徒面前骗人，孙司空用火眼金睛认出了是白骨精，就一棒打死了她。唐僧刚想念“紧箍咒”，悟空叫唐僧看枯骨，上面写着“白骨夫人”，而猪八戒说哄自己，就让孙悟空回去。
我想：这个唐僧，没有火眼金睛，不分真假，总把责任推在孙悟空身上。这一次还好，没有把唐僧抓走。我觉得，唐僧应该相信孙悟空的话。要是我在唐僧身旁，我就对他说：“唐僧你不要怪孙悟空，因为他有双火眼金睛，假扮成人的妖精都能认出来，你就放心好，不要对悟空总是有眼无珠的。要不然，你不但不会取到真经，还会永远消失在世界上；如果你信了悟空的话，就会早一点取到真经。”我觉得，我们一定要相信聪明的人的话，因为他有丰富的经验。只要你学会他的本领，就不会因小失大，而是一箭双雕，对什么事都胸有成竹。
读了《三打白骨精》让我深深地明白：我们应该相信名人说的话，这样你不会因小失大，而会对什么事情都成竹在胸。
西游记三打白骨精读书心得第6篇全文(425字)
“唐僧，你怎么能这样呢？那三个人是妖精变的呀！”每当我读到这个故事时，我嘴里总会这样自言自语。
孙悟空火眼金睛，可唐僧是肉眼凡胎不识妖怪。这一天，唐僧一行人遇到一座高山，唐僧让悟空去化斋。一会儿，崎岖的山路上走出一个貌似天仙的女子来，左手提着一个青纱罐儿，右手提着一只绿瓷罐儿，其实她是妖精变的来捉唐僧，可唐僧看不出来。正扯着，孙悟空摘果子回来了，睁着火眼金睛一瞧：“那里的妖精？敢在这儿骗我师父！”它放下果子一棒打去，那妖精用了“解尸法”，真身化阵风逃走了，唐僧还怪孙悟空无故伤人，念起了紧箍咒。那妖精又变成老太婆来捉唐僧，结果又被孙悟空识破打伤了，唐僧不信那老太婆是妖精变的，就念了五遍紧箍咒并告诉它不要在无故伤人，可是那妖精不死心，又变成了一位老公公来捉唐僧，这回被孙悟空狠狠的一棒打死了，现出一堆白骨，可是唐僧仍不信孙悟空的话，将孙悟空赶回花果山。
三打白骨精这个故事告诉我们：我们要坚持正义，像孙悟空那样，立场坚定，勇于同歪恶做斗争，不要像唐僧那样不明是非，听信别人的话，被外表所迷惑。看一个人，不要看他的外表，重要的是看他的心灵，心灵美才是真正的美。
西游记三打白骨精读书心得第7篇全文(1469字)
白骨精没有立刻被打死，而是设法留下了一具假尸首，又两次变化试图接近唐僧，都被孙悟空识破，最终孙悟空将白骨精打死。但唐僧只认为孙悟空是连续打死了三个无辜的好人，在八戒的挑唆下，用紧箍咒处罚孙悟空，并最终将其驱逐，断绝了师徒关系，孙悟空无奈回到了花果山。
在这一段小故事中，作者在人物上刻画了白骨精的狡诈、唐僧的愚钝、八戒的嫉妒、沙僧的冷漠，在情节上为后文唐僧的再次遭难、八戒请孙悟空回归埋下伏笔。作者吴承恩想要表达什么样的观点，似乎是不明确的。我们不妨对作者和他所处的时代进行一定的分析，即使不能揣摩到作者的原意，也还是可以从中得到一些启发的。《西游记》是神话文学作品，它所讲述的故事是现实生活中所不可能发生的；但是小说的作者仍然是生活在现实生活当中的人，他的思想和观点不可避免地要打上现实生活的烙印。《西游记》的作者，生活在封建社会。在中国的封建社会，地主是统治阶级，他们占据大量土地，租佃给土地不足的农民耕种，而地主自己并不劳动，只是以地租的形式从佃农身上榨取剩余劳动，一方面用于自己的奢侈生活，另一方面用于扩大自己的土地，以便于更大规模地剥削农民。地主渴望吸食佃农的血汗，正如《西游记》中的各种妖怪垂涎于唐僧肉一样，是为了长生不老，是为了继续维持和强化自己作为地主的身份。然而，也有些地主会做一些“善事”，他们会出资修路、修建祠堂和学校等等，这样的地主就常常被农民认为是“大善人”；就像资本主义社会的资本家，偶尔也会摇身一变，成为“大慈善家”。但是，地主做这些“善事”的钱，归根结底是从佃农身上榨取的；他们做这些“善事”所起到的效果，也是缓和了阶级矛盾，骗取到了群众的信任，维护了自己的统治，保证自己可以长期地剥削下去。
正如白骨精给唐僧送来斋饭，也是为了骗取唐僧的信任，最终得到一块儿唐僧肉。而一些未觉悟的群众，也就会被“大善人”们蒙骗，当真把这些地主当成大善人，正如唐僧受了白骨精的骗一样。清代的武训，表面上是在为老百姓兴办“义学”，其实是在维护地主阶级的统治秩序，不就是典型的一例吗？孙悟空是和唐僧不同的，他能够看得出白骨精的真面目，能够看穿白骨精的把戏。但是，他是怎样做的呢？他没有去教育和启发未觉悟的群众，而是直接“包办代替”，上前把白骨精一棍子打倒。这是孙悟空所犯的第一个错误。不论这是由于性格上的急躁，还是由于对群众的瞧不起，后果都是显然的：群众不能理解这样的先锋队的所作所为。在未觉悟的群众看来，这样打倒的并不是恶霸地主，而是他们眼中的“大善人”，是无辜的。此外，还会有在“善事”当中暂时获益的人，他们中的一部分事实上已经成为地主阶级的附庸，是要替地主阶级说话而在群众和先锋队之间挑拨离间的，像八戒那样。而地主阶级也不是一下子就能打倒的，他们还会卷土重来，就像白骨精三次变化一样，这也就产生了孙悟空的做法的一个隐藏的风险：倘若白骨精第三次也没有死，唐僧不就会落入更加危险的境地吗？这就是先锋队“包办代替”的危险，这就是脱离群众的危险，这就是倾路线的危险。个人的能力再强，也不可能单打独斗地消灭整个统治阶级。而在受到唐僧的驱逐之后，孙悟空又是怎样做的呢？他没有思考自己错在了什么地方，也没有暗中保护唐僧，而是自己回花果山逍遥去了，这是孙悟空所犯的第二个错误。这就由“左”跳到了右。我们如今一些同志也是这样，在群众那里不被理解、受到了批评，不是去发现和改正自己的错误，而是背叛理想，过自己的小日子去了。至于群众可能要遭受到的苦难，则是漠不关心。这是比实际工作中的错误更为危险的。
我们的这些分析，未必就是《西游记》作者的原意。尽管如此，《三打白骨精》仍然能给我们这样的启示：剥削者有时会戴上慈善的面具，骗取群众信任，以维持统治；在这种情况下，先锋队要做的不是“包办代替”，而是向群众揭穿这些骗人的把戏，以此来教育和启发群众，因此就要求我们改掉自己的急脾气，因为群众工作需要耐心，更不能瞧不起群众；受到群众的批评和不理解，要反思和改正，而不是消极对待。
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