练武的不同阶段修炼心得体会

练武的不同阶段修炼心得体会

练武是招式练习还是劲力练习，其实这两者本又应该正分开来，武术中的招式必须是合着某种劲力的，如揽雀尾的棚捋挤按，如果不谈劲力，只是机械地将这四个动作做出来与，体操无异，一方面不能达到武术自身的解明特色，另一方面又不能去在观赏性上与体操相比；而另一方面，武术中将按劲设计在这个动作之中，则这个动作相对于其它而言必然有自己的长处，在练习时便容易将按这种劲力使出来，就个人感觉按时身手选往回带，之后再向下走，到府之后回升，这个过程之中重心有一个轻微起伏，利用这个重心的做小度换来将来人带进，卸力，再送出，发力，同时之势上一紧一放，紧时和乌云暗，放用和霹雳闪出，这种劲力与动作的结合可能才是武术成其为武术的原因之一，同时，劲力由内而生，虽强刚而不僵，身体、心情虽松而不散懈，这也是武术有别于许多体育项目如果击的特色之一。

开始站桩时，心情十分杂乱，感觉也找不到，这时可以从头顶到脚跟来找一找动作的要领，将多系乃至有害的僵紧力迫步情出体外，再从整体上调整自我就可以安静下来。还有例如默育经文，诗词冲谈适和的也是有效的方式，练武到一定时间，有时能够觉得自己决合进某种诗境词意之中，昨天晚上收式时想到一首词，很能说明当时的状态，“来往烟玻十年，日号西湖长，秋风五雨，吹生芦在港，得意高歌，夜静声初朗，无人赏，自家拍掌，响彻千山响”。

有开必有合，有一放必有一收。要开得舒展有力，须合得凝厚沉稳，要放得出去先要收得回来。所以每一式中前后手同样重要，收回来的手是后积蓄，放出去的手在到地方后须收回，不能强向前送，合的式子合好了就开。积蓄好就放，可以控调蓄放两快慢，但不能强蓄强放。

静与动的关系，不论是太极拳形意界，松、静、自然的原则均是不能丢的，这里讲的“静”更重要的应该是指心情上的宁静，所以讲气度上的沉稳也许更加合适一些，而作为武术而言，又有一定的运动形式，这可以称为动，动静相结合，心静为本是因为只有在心情上平静下来了，心里沉稳确实了，才能够在打拳时作到尽量的力气浑圆，心情平静自然动作之中可不慌不忙，要快要要慢慢均可以随意变化，而劲力气势不断，如果心情紧，则心定会导致动作上的僵紧，只要身上某个部位有僵紧的情况，必然会引起劲力中断，动作慌乱，不能到位，或者是无法控制速度等了情况，而且与此同时，如果动作能够作好，也有助于心情的宁静，所以每次练习之前的站桩和准备的动必不可少，重要的是要把自己先调顺了“。

关于桩，站桩与习拳形式上相反，一静一动，而实质上则相同，即通过练习，达到身心在现阶段上最大限度的统一，并以此为手段，来深化对自己的认识对世界的认识，还有对自己与世界关系的认识。这也许才是武术之所以成为一种学问的原因。在练桩时，有时会有这样的感觉，凡如突然之间觉得自己与周围的环境变得非常的和谐，或是在每步调整自己的动作要领时找到一种沉稳而活跃的感觉，例如形意拳的了体式，如果随随便便地沾个大根的样子，是一种情况，而当把手的所谓放对，腰胯拧正两腿内合之时，能体会到上身与下肢在腰部非常稳地接在了一起，全身上下好象没有了断缝，以脚步双腿十分口气力，很酸有时长会痉，发抖，但仍能觉得自己站得非常的沉稳。桩如果站得时间长一些，练拳时自然会顺很多。

关于练武的心态，应该明确习武的目的，不是单纯为了争强好胜，如果以争强好胜为目的，则不可能静下心来，安静地站桩，体味每一招每一式的精妙之处。如劈掌，手脚齐出，身形上稳下动，与手脚同步，到位之后，双手下落，脚步采实，同时全身放松，力量由省一路到平，由腰一路至脚步都有明显的感觉，如果只想打人，则注意力必然是放在双掌抬起时穿喉，下落时不何打击之口，连以上那些基本的感觉，都体会不到，更不用说拍节，用力不从心的巧妙，劲力变化的连续之姿了。

每个阶有每个阶段的不同情况，不能用统一的标准来要求，要求了也是作不到，反而会对现阶段产生不良影响，所以看书时不能想了白了，看到某位先生的习武心得就去刻意地模仿，刚模仿不出来心急，模仿得自以为是模是样了，那些定是有问题。习武不应强求执着忽忘勿助，顺其自然为好。