原文
自虞廷立五伦为教，然后天下有大经；自紫阳集四子成书，然后天下有正学。
译文
自从虞舜在位时创立了五伦之教，从此以后天下才有不可变易的人伦之道；自从朱熹集《论语》《孟子》《大学》《中庸》为《四书集注》，天下才确立了足为一切学问奉为准则的中正之学。
虞廷：虞舜之世。
五伦：中国古代社会将君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的人伦关系称为五伦，强调君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。后来成为人们处世的道德规范。
大经：不可变易的礼法。
紫阳集四子成书：指南宋理学大家朱熹集注《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书而成《四书集注》，成为后来科举考试的主要依据。紫阳，朱熹晚年曾主持和建立紫阳书院，故别号为紫阳先生。朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵。曾任秘阁修撰等职。晚年徙居建阳考亭，又主讲紫阳书院，故亦别号考亭、紫阳。他阐发儒家思想中的“仁”和《大学》《中庸》的哲学思想，继承和发展二程理气关系的学说，集理学之大成，与二程被后世并称为程朱。
正学：此处指被统治者奉为正统的程朱理学。
评析
五伦是中国古代很重要的道德规范，以现代社会而论，实际上就是一种上级和下级、父母和子女、丈夫和妻子、兄弟姐妹、同事朋友之间的人际关系。对国家而言，身为领导者，以身作则，体恤下属；为下属者，尽职尽责，忠于职守，则国泰民安；对家庭而言，父母爱护子女，子女孝顺父母，夫妻和睦，兄弟团结，则家庭幸福安宁；对个人而言，与朋友、同事相处，坦率真诚，言而有信，则事业兴旺发达。
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