原文
治术必本儒术者，念念皆仁厚也；今人不及古人者，事事皆虚浮也。
译文
治理国家之所以一定要本于儒家的方法，主要原因在于儒家的治国之道都出于仁义宽厚之心；现代人之所以不如古代人，是因为现代人所做的事情都十分不实在、不稳定。
治术：治国之术，使国家强盛的方法。王充《论衡·书解》：“韩非著治术，身下秦狱，身且不全，安能辅国？”
儒术：儒家学术的方法和理论。
念念：每一个想法。
虚浮：空虚而轻浮。
评析
儒家学说作为中国封建社会的正统思想，已经存在千余年。其以仁义为本，经过后来的不断发展，讲求三纲五常，并富有治国理念，规范人们的言行，使世人遵循君臣、父子、夫妇等伦理纲常，维护社会的稳定。但其所倡导的仁孝节义中的某些部分有一定的局限性，甚至其中的一些观点和理论可以称之为封建糟粕，需要注意鉴别。
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