原文
大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。
译文
大丈夫在处理事务时，只考虑这件事是否正确可行，而不管给自己带来的是福还是祸；有节气的君子著书立说时，更注重的是公平公正，如果能更进一步精细详实，就更加可贵了。
大丈夫：有志气的男子。
士君子：指有节操和学问的人。《荀子·修身》：“士君子不为贫穷怠乎道。”
立言：著书立说。古时将立德、立功和立言称为“三不朽”，作为人生的崇高理想。《旧唐书》卷一六《韩愈传》：“愈所为文，务求近体，抒意立言，自成一家新语。后学之士，取为师法。”
平正：持论公平公正。
评析
大丈夫处事，首先想到的是是否合乎天道人道，是则行，不是则不行。他们总是把自身的祸福安危置之度外，一身轩昂正气更显得义无反顾了。
“以科学理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。”作文章能够作到如此便是至高境界了。
相近名言
实事求是，因寄所记。一切文字不外此两种，在赋则尤缺一不可。若美言不信，玩物丧志，其赋亦不可已乎。——刘熙载《艺概》
