“投梭折齿”出自《世说新语·赏誉》刘孝标注引《江左名士传》记谢鲲：“邻家有女，尝往挑之。女方织，以梭投，折其两齿（谢鲲的邻家有一女子，谢鲲曾经前去挑逗她。邻女正在织布，拿起织布梭子就投向谢鲲，打断了谢鲲的两颗牙）。”《晋书》亦载此事。“投梭折齿”即由文中提炼出，指女子抗拒男人的挑逗引诱。如清陈澧《东塾读书记·诗》：“惟《静女》篇则甚难解其言。此女俟我于城隅，又贻我以物，我悦其美。若称誉贤女，岂容作此等语，必至投梭折齿矣。”这段话是陈澧对《诗经·邶风·静女》的看法，认为此诗不是表现贤女的，根据就是此女既“俟我于城隅”了，又“贻我以物”了，不应是贤女所为；如是贤女，应该有“投梭折齿”的举动。又有“投梭之拒”。用例为《太平广记》卷四八八引元稹《莺莺传》：“君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。”此中的“援琴之挑”用的是“司马相如用琴声挑动卓文君”的典故，在这里指男方向女方示好；“鄙人无投梭之拒”则指女方接受了男方的示好，没有拒绝男方。
