不是。“激浊扬清”语本《尸子·君治》：“水有四德：沐浴群生，流通万物，仁也；扬清激浊，荡去滓秽，义也……”“激浊”指冲去脏水，“扬清”指使清水涌流。水有四德，而“扬清激浊”是四德之一。所谓“水之四德”在《尸子》中是一种比喻，建议君王按“水之四德”治理国家。“激浊扬清”后来比喻批评过恶，表彰良善。如《晋书·牵秀传》：“秀少在京辇，见司隶刘毅奏事而扼腕慷慨，自谓居司直之任，当能激浊扬清，处鼓鼙之间，必建将帅之勋（牵秀年轻时在京城，见主管监察的司隶刘毅奏事时慷慨激昂，就说自己如果身居司直之位，一定能批评罪恶，表彰良善；如参加战争，必能建将帅之勋）。”清顾炎武《与公肃甥书》：“诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一义。”又作“扬清激浊”。《晋书·武帝纪》：“扬清激浊，举善弹违，此朕所以垂拱总纲，责成于良二千石也（表彰良善，批评罪恶，举进贤才，弹劾违纪，这些就是朕总管国家、责成诸大臣要做到的）。”
