“好整以暇”语本《左传·成公十六年》：“‘日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰：好以众整。曰：又何如？臣对曰：好以暇。今两国治戎，行人不使，不可谓整；临事而食言，不可谓暇。请摄饮焉。’公许之。使行人执榼（kē）承饮，造于子重，曰：‘寡君乏使，使鍼御持矛，是以不得犒从者，使某摄饮。’子重曰：‘夫子尝与吾言于楚，必是故也，不亦识乎！’受而饮之。免使者而复鼓。”这段文字有两个情节。第一个情节说的是“公许之”之前的话。意思是：晋国的栾鍼对晋厉公说：“以前下臣出使到楚国时，楚国的大将子重问起我晋国的勇武表现在哪里。下臣回答说：‘喜好整齐，按部就班。’子重说：‘还有什么？’下臣说：‘喜好从容不迫。’现在两国兴兵，不派遣使者，不能说是按部就班；事到临头而说话不算话，不能说是从容不迫。请君王派人替我给子重送酒。”晋厉公答应了。第二个情节是“使行人”之后：晋厉公派遣使者拿着酒到了子重那里，说：“我们的君王缺乏使者，让栾鍼执矛侍立在他左右，因此不能亲自来犒赏您的随从，派我代替他前来敬酒。”子重说：“他老人家曾经跟我在楚国说过一番话，送酒来一定是这个原因。他的记忆力不也很强吗？”子重受酒而饮，不留难使者而重新击鼓指挥战斗。“好整以暇”就是从文中提炼而出，用以形容既严整而又从容。如《孽海花》第二十五回：“在这种人心惶惶的时候，珏（jué）斋却好整以暇，大有轻裘缓带的气象。”“轻裘缓带”是宽松的皮衣和扎得不紧的带子，形容装束文雅大方，体态从容尊重，旧时多用来形容儒将风度。
