不错，有这种用法。语本《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐（pú fú）而归耳！”唐成玄英疏：“寿陵，燕之邑。邯郸，赵之都。弱龄未壮，谓之余子。”这段话的意思是：你难道没听说过那位燕国少年邯郸学步的故事吗？不但没学会赵国的走法，连他原来的走法也忘掉了。最后只好爬着回去。“邯郸学步”即从文中提炼而出，比喻模仿照搬不成，反而出乖露丑。如清洪楝园《后南柯传奇序》：“或问于余曰：‘昔时汤临川先生有《南柯记》之编，而子是作又名《后南柯》，亦借蚁为喻，意者以汤意未尽，而为东施效颦乎？抑羡慕成作，而为邯郸学步乎？’”（有的人问我：“以前汤临川先生已经著有《南柯记》，而你的这部著作又名《后南柯》，也是借蚁为喻。你这样做的初衷是认为汤先生的《南柯记》没有把‘借蚁为喻’表现充分，你不考虑自己的具体条件想要再进行表现呢？还是因为欣赏原作，而生搬硬套地向其学习、模仿、出乖露丑呢？”）“东施效颦”也是成语，比喻不根据具体条件，盲目模仿别人，效果适得其反。
关于“邯郸学步”，有时也只用其字面义，指“学习模仿”，不含“出乖露丑”义。如清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷一：“半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。”这说的是一个叫琴娘的女子善于弹琴，被一位中丞请进府内教授众姬妾弹琴。“半臂”指短袖或无袖上衣。引文的意思是：这时尚书酒醉，穿着短袖衣衫也感到有些凉意；屏风后的美女都在低着头模仿琴师弹琴。此中的“邯郸学步”仅指“学习模仿”。
“邯郸学步”也作“学步邯郸”。如明张岱《又与毅儒八弟》：“苏人常笑吾浙人为赶不着，诚哉其赶不着也。……何必攀附苏人始称名士哉？……学步邯郸，幸勿为苏人所笑。”此中的“学步邯郸”也指盲目跟风，出乖露丑。
