如问“掷地有声”所掷为何物，很显然这是个误会。因为受“声”字的影响，一般都以为所掷肯定是金石一类东西。但其实，所掷者乃是一篇文章。“掷地有声”语出《晋书·孙绰传》：“尝作《天台山赋》，辞致甚工。初成，以示友人范荣期，云：‘卿试掷地，当作金石声也。’”（孙绰曾经写过一篇《天台山赋》，文词十分精美。刚写完就拿给友人范荣期看并说：“你把这篇赋掷到地上，它应该发出金石撞击的声音。”） 孙绰博学善文，他之所以用“发出金石声”来比喻自己的文章，是因为古人向来以“金石声”代表“铿锵有力的声音”。如《世说新语·言语》：“祢衡被魏武谪为鼓吏。正月半，试鼓。衡扬枹（fú，鼓槌）为《渔阳》掺（càn）挝（zhuā），渊渊有金石声。”（祢衡被曹操贬为鼓吏。正是当月十五日，祢衡试鼓。当祢衡扬起鼓槌演奏《渔阳》这支鼓曲时，鼓声像金石撞击一般。） 此中的“金石声”就指的是铿锵有力的鼓声。由于孙绰用“金石声”比喻文章的掷地声，所以后来就用“掷地有声”形容诗赋的文词之美、音节之美；又由于孙绰博学善文，以自己的文章掷地，因此后来人们又用“掷地”代指高才。用例如宋·王禹偁（chēng）《小畜集·重修北狱庙碑》：“惭非掷地之才”，即是谦称自己“不是有才之人”。再如《史可法故事》：“史可法在城头上寥寥数语，掷地有声，连清军主帅听了，都禁不住叹息：天有大才，不为我用，其何以堪！”此处的“掷地有声”即指史可法所说的话在情在理，十分感人。至于今天人们用“掷地有声”比喻人说话有分量、讲信义，这则是把“掷地有声”的原义又作了扩展。
